張友驊《綁架蔣經國?!》:CIA與蔣經國二十年糾葛,為他量身打造一支神秘部隊「野馬小組」

我們想讓你知道的是
蔣經國接班之路,非外界所想那般順遂。二十一條人命的「杜長城案」,血腥內幕為何?CIA暗助蔣經國培植的「野馬小組」,秘辛首度公開。
文:張友驊
自序 消失的國格:CIA與蔣經國二十年糾葛
(前略)
CIA對蔣經國惡感
從任守澄、阮清源二位先生說法,印證杜長城與CIA對蔣經國惡感,不難發現,蔣經國接班之路,不如外界想像的那麼順遂。其中有許多光怪陸離事件的發生,都有因果關係。如毛人鳳與蔣經國來台之初還稱兄道弟,相處還算融洽,迨杜案發生,毛鬥蔣絲毫不留情面,甚至連情報局與蔣走得非常親近的幹員葉翔之,毛下達狙殺令,非殺此人不可。蔣知悉此事,不敢質問毛「目無法紀」,只能透過蔣介石維護此人不受傷害。毛人鳳為何會殺紅眼連國法都不甩?蔣經國為何處處避讓不敢追究毛的狙殺作為?兩者因果關係,就是蔣經國不計後果的殺杜長城,斷情報局金庫與糧倉,限縮情報局行動能力。
看國史館出版《蔣經國書信集》多處提及毛人鳳,均是「關懷之殷,情同骨肉」,然而事實真相卻是「刀刀見骨、血雨腥風」。反差之大,令人難以置信。若非阮、宣、朱三位先生,和盤托出身歷其境駭人故事,外界實難理解蔣毛奪權之爭,會鬥到至死方休的地步。蔣經國《手札》、《書信集》的關懷,是勝利者寬大宣言,代表舊時代結束,新時代應運而生,未來蔣才是台灣情治系統的領航人物。
蔣經國歷經六年苦鬥拿下情治龍頭寶座,原本對蔣不屑一顧的CIA回過頭來爭取合作,蔣不計前嫌決意與CIA攜手,這段歷史幾乎無人提及,爾後蔣三度進出塞班島,目的不是參訪,而是在荒島與CIA談第一個合作計畫,這是CIA肯定蔣經國跨出關鍵的第一步,令蔣欣喜若狂,開始擁抱美國,使台灣成為CIA首要僱傭兵,影響爾後政局發展,時間長達二十年。這段曲折的歷史,似乎沒有受到關注。蔣在《日記》中刻意不提與CIA關係,啟人疑竇。原因是CIA請蔣赴塞班島,就是為蔣量身打造一支神秘部隊「野馬小組」。
「野馬小組」憑空出現在歷史舞台,絕非意外,乃是歷史的必然。此因CIA與情報局合作發現,台灣情治系統從機制運作、教育訓練、任務執行到會議檢討,完全是土法煉鋼,毫無現代化概念。既然蔣是台灣情治系統龍頭,宜先建立班底,逐步改造情治機構。於是CIA提出一項前所未有的合作計畫,就是基於蔣的需求,為蔣量身打造人才培育方案,由CIA出錢,蔣經國出人,在塞班島建構「野馬小組」,訓練完成即轉換為蔣的基幹班底。
目前有關野馬小組的史料,還封鎖在保險櫃中不見天日。野馬小組之所以神秘,他們都是情治改造過程中蔣的近衛軍。一方面從事敵後作戰,一方面是美台情報訓練的種子教官。蔣擁有這批現代化的近衛軍,身分地位如同戴笠,自可如臂使指的改造情治系統。一九六○年代沉寂多時的情治內鬥突然熱絡起來,即與野馬小組成員勢力崛起有關。
野馬小組至今為止,仍很神秘,連情治系統官員知悉此事的也不多見。很幸運的,在記者生涯中,我碰到多位野馬小組成員。他們告訴我野馬起源與從事任務,卻不肯說內部的奪權之爭。由於他們身兼CIA與蔣特務雙重身分,起初頗受重用,迨蔣與CIA合作終止,回過頭來又懷疑他們是CIA內線,在兩頭不討好的狀況下,他們只有選擇過著隱姓埋名的生活,很少聚會,以免引起當局疑慮。
從天子門生、蔣特務到CIA內線,這種人生際遇的轉折,隨政局變化受到不公平的待遇,是台灣軍隊潛藏的大問題,幾乎貫穿兩蔣時代,截至目前為止,從來沒有人去探討這則問題,它是台灣歷史一部分,也是情治系統隱秘活動的核心,可是歷史卻遺忘野馬小組的存在。畢竟美國CIA為台灣培訓員工,是很不尋常的歷史,難道沒有人想要了解這段歷史?
有一次參與研討會,我與前陸軍副總司令毛夢漪同台。會後,談到野馬小組境遇,我問他,你兩位同學(陸官二十四期),參與野馬小組,一位身首異處,一位精神癲狂,你難道不能為他們主持公道嗎?毛思考一下說,「在軍中許多事不方便問,你告訴我,我的同學到底冤不冤?」我答:「不管冤不冤,身為當權者,總要搞清楚事件來龍去脈,為歷史留記錄吧!」毛聽後不語。顯示野馬小組歷史,在軍中仍是一片空白無人聞問。
神秘的野馬小組
野馬小組歷史之所以重要,乃是台灣當局與CIA簽署第一樁人才培育計畫,從一九五六年至七一年,時間長達十五年。由於這樁計畫符合戒嚴體制需求,深受蔣鍾愛,為爾後台灣與CIA十六項合作計畫開綠燈,使台灣真正成為美國僱傭軍,縱橫東南亞,為南向政策奠定基石,能說野馬小組不重要嗎?
為追尋野馬小組歷史,我訪問多位年已耄耋長者,談及許多東南亞特戰歷史,然說到台灣他們卻感陌生,因為那是國安局美台聯合空降敵後作戰小組的權責,他們不清楚,也不過問,只知屢出事故,令CIA非常不滿意,最終單位被裁撤,人員與檔案也不知去向。導致這段歷史空白,就此消失。
由於野馬小組培訓極為成功,化解CIA與蔣經國之間的心結,爾後台灣與CIA接連簽署十六項專案合作計畫,從快刀計畫到飛龍計畫,台灣趁勢進入中國大陸與東南亞,介入印尼內戰、越戰與寮國、柬埔寨政變,及反攻大西南,使台灣成為CIA「前哨部隊」或「影子兵團」,為此台灣雖賺了許多錢,但也賠上國際形象,可謂是「得失兼具」。
回顧一九六○年代台灣歷史,台灣軍威所及之處,計六個國家,港澳兩個地區,名副其實的成為區域小霸。曾幾何時,台灣區域小霸竟淪為龜縮島內的國際棄兒,轉為美國甩之不去的包袱。
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當風水成為我們的語言——跟著風水名師的腳步,重訪全球知名景點

我們想讓你知道的是
無論古今中外,能夠永傳不朽的建築物,除了奠基於各地深厚的⽂化底蘊,和當時重要的哲學思考之外,其實也都依循著天⼈地合⼀理念,觀察當地的環境與氣候、為了服務使⽤者的需求⽽建設。
江名萱老師深入研究風水的契機,可以說是因為旅行所帶來的啟發——在旅行至北京故宮的時候,對於整個建築群落的方位、形狀、位置等都遵循著青囊經的原理所設計,有著強烈的感觸。
因此,原本就熱愛旅行的江老師,帶著強烈的好奇心和求知欲,走訪世界,考察各地的建築物。他發現,能夠永傳不朽的建築物,除了奠基於各地深厚的文化底蘊和當時重要的哲學思考之外,其實也都依循著當地的環境與氣候、使用者的需求而建設,和江老師順應自然的風水概念不謀而合。例如巴黎的聖母院、印度的泰姬瑪哈陵等建築,都能在天人合一的設計下,達到一種平衡、和諧的效果,並且更好地利用自然的能量。
與天對話:巴黎聖母院
「建築物的存在,是要為裡面的人所服務。所以,所謂好的建築風水,其實是應天、應地、應時、應人制宜。」因此,雖然我們可以看到聖母院中央的玫瑰窗,是一個非常強大的風水符號,代表光明、能量和生命力;聖母院的塔尖,也象徵著穩定、領導力,以及上達天聽的請求。但更重要的是,屬於宗教建築物的聖母院,為所有信仰著神的人們,所帶來的莊嚴、平靜感受。「聖母院營造出非常強烈的和諧的氛圍,你可以想見當時的設計師,在設計這個建築物及其所創造出來的空間時,所有的考量都是為了讓人的內在可以安靜下來、與天/神對話。」江老師指出。

巴黎聖母院建築風格是哥德式建築,它的建造開始於1163年,耗時超過200年。教堂的尖頂屋頂,不只是融合了各種藝術風格的幾何美學,更代表著天地宇宙之間的聯繫。這種尖頂建築形式,在古代被視為智慧和神聖,有向上流動的能量。象徵著天空和地球之間的聯繫,連接聚集天地宇宙之間,讓整個建築物更加神聖,充滿生氣和活力,並為⼈們帶來好運和幸福。
在古代文化的哲學中,太陽代表著宇宙和自然界的秩序、生命和創造⼒、上帝神性力量等等。所以在建築的設計和規劃中,必須要考慮季節的變化,和太陽的位置,以確保光線在建築空間中,可以達到最佳的利用。聖母院的三扇玫瑰花窗,被認為是世界上 最美麗的玻璃藝術品之⼀,當你走進聖母院中,透過玫瑰花窗所照進來的彩色光芒,加上吟誦詩歌的聲音,還有焚燒香料所產生的煙霧,體現了像是引導人們的心靈,通往宇宙智慧神性的力量,彷彿可以治癒和平衡我們的身心。
「整體而言,巴黎聖母院的每一項設計、每一處細節,都讓人感到非常平靜。」江老師又補充道:「這就是好的風水,所帶來的能量。」
深埋於地的愛:泰姬瑪哈陵
談完了聖母院,江老師又繼續分享她在泰姬瑪哈陵的經歷。「如果聖母院是一棟與天對話的建築,那麼泰姬瑪哈陵想要傳達的,則是一份深埋於地的愛。」位於印度的泰姬瑪哈陵,不只是印度文化的代表性建築,也是世界文化遺產之一。泰姬瑪哈陵始建於1632年,耗時約22年完工,在建築風格上,它結合了印度傳統建築和伊斯蘭建築的元素,以白色大理石為主要建材,建築外牆有細密的浮雕和嵌花紋飾,表現了印度文化的細膩和精緻。在陽光照耀下,白色大理石的建築散發出耀眼的光芒,展現出浪漫、華麗的氣息,「但是當你走進泰姬瑪哈陵之後,除了感受到它的莊嚴、神聖之外,還有一份濃烈的愛情。」江老師說道。
蒙兀兒帝國的第五代皇帝沙賈汗,和他的妻子慕塔芝.瑪哈王后深深相愛,即使沙賈汗要前往戰爭的最前線,慕塔芝也會相伴在旁,兩人感情十分深厚。但令人惋惜的是,慕塔芝在1631 年的征戰途中難產而亡,沙賈汗在悲痛之餘,承諾為她建造天上人間、無與倫比的美麗陵墓——泰姬瑪哈陵。

這座象徵沙賈汗畢生激情和財富的美麗紀念物,每年吸引了成千上萬的國內外遊客前來參觀,感受這份愛情的真切。「剛才講到聖母院有尖塔,我們可以注意到,泰姬瑪哈陵的屋頂也是尖頂,同樣象徵著天空和地球之間的聯繫。皇帝沙賈汗希望透過泰姬瑪哈陵向上連接,跟他⼼愛的瑪哈王后能夠永恆緊密在⼀起。」泰姬瑪哈陵在風水上還有一個特點,就是利用水池來達到陰陽平衡的作用。「水是陰性的象徵,而白色大理石所建造的陵墓則是陽性,因此,水池的存在可以平衡建築物和自然環境之間的陰陽能量,創造出和諧的能量和氛圍。」除此之外,江老師也認為在像印度這樣炎熱的地區,利用水池的清涼氣息,撫平人們的情緒、創造安定氛圍,進而幫助人們減輕壓力、放鬆身心。因此泰姬瑪哈陵也是一個「應天、應地、應時、應人而制宜」而建成的建築典範。
傳世六百年之作:北京紫禁城
紫禁城是中國古代明、清兩朝24位皇帝的居所,建於明成祖永樂4年(1406),於永樂20年(1420)完工。占地面積72萬平方公尺,建築面積約15萬平方公尺,是世界上現存規模最大的宮殿型建築,整個建築群給人威嚴而神聖的感覺,是皇權的象徵。雖然紫禁城至今已有六百多年的歷史,但依然保持著它的輝煌和美麗,其中風水的佈局,是紫禁城能屹立不搖至今的重要因素之一。
當年永樂皇帝在建造紫禁城的時候,他要求紫禁城建築佈局形狀和方法,都要符合風水學中的宇宙觀,以及天地人萬物合一的理論。因此,紫禁城的主要建築,都建在南北的中軸線上,這代表著能夠吸收天地間的能量,東西方向的建築物較少,是為了可以利用南北向的通風和自然循環,達到環境的舒適感。
以紫禁城太和殿的設計為例,這個皇帝接近朝臣的宮殿,不僅考慮到太陽的位置、建築物的形狀、360度的方位等等,還有周遭的水源、水流、風向、陽光以及山水環境、生活機能等多個面向。例如太和殿的正門面向南方,就是為了要確保日照充足,可以為太和殿帶來更多的光線和暖氣。而在正午時分,陽光會直射在皇帝的龍椅上,讓這裡充分地接收滿滿的太陽能量。
青囊經中提到:「明地德,立人際,因變化,原始終,此謂之化成。」紫禁城風水設計,是創造出一個巨大的立體空間,裡面有陰陽、南北、前後、東西、左右、內外、動靜、虛實,是因為建築師/設計師能夠將這些元素完美的連結起來,因此成就了永垂不朽的紫禁城。而整個紫禁城的建築群,也因為與自然環境融為一體,呈現出一種高超的的藝術美感。
「如果我們回到600年前,紫禁城建造之初,想必是永樂皇帝將想法、理念,與設計者溝通之後,所誕生的結果。他們當初的偉大理想是什麼?風水方法又是什麼?在整個建造的過程中,永樂皇帝和設計者之間的信任也是非常的重要。作為皇帝,永樂皇帝必須展現領導者的遠見和決策力,但又必須給予設計者充分的自由和支持。讓他們充分發揮自己的才華和創造力。如此一來,才能共同完成這件舉世無雙的建築作品。」江老師補充道。
「風水的學問,是全世界共通的,我們東方有陰陽五行術數之源的《河圖洛書》,西方也有由四元素和以太所對應而形成的梅塔特隆立方體。」建築設計最精彩、也是最核心的表現,就在於它如何讓人心的空間、建築的空間、自然的空間、宇宙的空間,互相連結滲透,能量循環不已。對江老師來說,無論古今中外,這些能夠矗立千百年之久的建築物,都是能順應著自然的脈動、四季的變化,讓建築引導著宇宙、自然的能量,為身在其中的使用者所服務,同時創造出最適合使用者的安適環境,使用者自然能夠感到心神平靜,從而展現宏大的精神面貌。江老師也相信,風水的千年智慧,是值得我們現代人細細研究、推廣的一門學問。