以榮格心理學分析電影《捍衛戰士》：英雄（獨行俠）的陰影和人格面具的整合之旅

此時，獨行俠心中盤旋不去的慘痛記憶終被解開，而他也告訴獨行俠：「一位優秀的飛行員必須反省過錯並加以改進，到了空中我們必須全力以付，因為這就是我們的工作」，教官將選擇權丟給了獨行俠：參加結訓典禮或者永久退出。

這位教官如同榮格原型理論中的「智慧老人」——「那是一種靜謐的品質……不似英雄般的叱咤風雲，也不像父親那樣的雄性勃發，而是一股自心田流出的奇妙力量，能在個人的內心衝突之中起指導和保護的作用」（Hopcke, 1989／蔣韜譯，1997）。

他以自身灼見、直覺開導在泥濘中爬行的獨行俠，開啟了獨行俠的陰影與人格面具的整合之路，使得英雄的冒險之旅得以繼續前行。我們可以在許多神話、宗教故事中看到該角色：英雄的救援者、回應召喚的典型人物，他回應了英雄所接收到的「召喚」，並引導他進入試煉領域，因此，他是保護者同時也是誘惑者（Campbell, 1949／朱侃如譯，2020）。

教官眼鏡蛇打破結訓典禮中歡樂的氣氛，教官給隊員們指派臨時接到的緊急任務，教官對獨行俠說道：「如果你在航母上找不你的通訊員（RIO），我會和你一起飛」。

24小時後，在航母上蓄勢待發的小隊準備升空，獨行俠的任務是擔任後援機，此時獨行俠在座艙中握著呆頭鵝的「狗牌」流下了眼淚，隨著隊友「好萊塢」被擊落，獨行俠被命令升空支援（啟程），但一升空獨行俠又被捲進噴射氣流中，這頓時讓他想起過去的創傷（呆頭鵝之死），「情結」的「聚合」（constellation）現象在此時發生。

Photo Credit: 《捍衛戰士》

陰影與人格面具的整合

榮格認為「情結」來源於心靈在消化經驗的同時在客體中重建的殘留物，情結的結構是「由創傷時刻的相關意象和冰凍記憶所組成」（Stein, 1998／朱侃如譯，2017），這些受壓抑的記憶深埋在潛意識中。

因此，情結可以說是一種內在事物，而情結透過「聚合」現象，特定內容被聚合起來，外在情境在心靈中引起激烈活動，它將心靈能量激發並干擾意識，此時個體通常會以可預期的方式反應，「心靈中充滿情結的區域，我們在口語上稱之為「樞紐」……換言之，你聚合了某個情結。當你和某人相識多時後，就會知道他的某些樞紐，你要不是避免觸碰這些敏感脆弱地帶，就是不顧一切的觸碰它們」（Stein, 1998／朱侃如譯，2017），不幸的是，飛機的噴射氣流沒有人類的意識，獨行俠的樞紐被徹底開啟。

在捲進噴射氣流後，雖然座機的姿態穩定了，但「情結」以可預期的方式在陰影與人格面具（自我的雙面性）尚未完全整合的獨行俠的內心中產生反應，在空中的獨行俠一直不敢迎戰，混亂和恐慌向獨行俠席捲而來，他害怕自身的陰影（衝動、魯莽行為）又導致同伴的殞落，無線電和後座的通訊員不斷地呼叫獨行俠快進入戰區協助。

此時，獨行俠手上握著呆頭鵝的「狗牌」，嘴裡不斷唸著：「快告訴我，呆頭鵝」，他在找尋、回憶往昔「雙子生英雄」攻無不克的情境與方法，他也正向呆頭鵝的靈魂尋求精神上的「推動、激勵」之力，但他最終意識到自己已不再是「雙子生英雄」，他必須自行彌補對立面（陰影與人格面具的矛盾）。

此時，獨行俠看到被敵人尾隨的友機，獨行俠將座機轉進入了空中戰區替隊友解圍，他在無線電裡大喊著他在「重生」前絕不會說的話：「我不會拋棄任何同伴！」，陰影與人格面具在此時順利的整合，最終，獨行俠運用以前看似危險的直覺反應擊落了大量敵機，因為「英雄要發現、同化他的對立面……然後他會發現他與自己的對立面並非不同種類，而是一體的」（Campbell, 1949／朱侃如譯，2020）。

已逝去的雙子生英雄透過宇宙中的無形之力回應獨行俠的召喚，瞬息之間，獨行俠的陰影與人格面具順利整合，英雄的精神層面獲得了昇華，獨行俠在其「個體化歷程」中向前邁進一大步。

榮格認為心理分析的目的，是將潛意識帶進意識層面進行整合並實現真正的自我，以達到心靈的完整，他將此過程稱為「個體化歷程」，而在現實中，人格面具與陰影的整合往往需要很長的時間，甚至有些人一輩子都無法完成整合，因此，生命的結束是個體化歷程的終點。

我們可以在英雄身上看到人類心靈整合之路的縮影，獨行俠以極短的時間完成了自我的統整（啟蒙），它是英雄神話中的「戲劇訴求」同時也是「較深沉的心理訴求」，而電影《捍衛戰士》也透過夢的母題（人們夢中不斷出現的情境、感受，例如：飛行、墜落、以無用的武器戰鬥），使我們深刻地體會與英雄並肩而行之感。

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責任編輯：王祖鵬
核稿編輯：翁世航