烏克蘭議員：發展具國際戰力的媒體十分重要，不應讓中國媒體獨大，「這是台灣的失誤」
我們想讓你知道的是
「俄羅斯帝國必須被終結」，奧列克西說。就算改包裝為蘇聯、俄羅斯聯邦，俄羅斯終究未擺脫帝國思維；若各界未能把握當今難得契機推動將俄羅斯帝國主義斬草除根，未來各國、尤其是周邊國家將持續受害。
（中央社）烏克蘭國會議員奧列克西（Oleksiy Goncharenko，烏克蘭語拼法為Oleksiy Honcharenko）向《中央社》表示，台灣來自自由民主世界，且具優越的創新能力，不僅可以、也應該參與烏克蘭重建工作。
他認為，台灣從烏克蘭經驗可至少學到兩件事：發展具國際戰力的媒體十分重要，以及必須「做最壞打算、做最好準備」，並有「操之在我」的決心。
他指出，戰爭從大腦以及人們接收的資訊開始。《半島電視台》（Al Jazeera）的成功經驗顯示，就算不是大國，也能發揮全球影響力；除了以英語等外語向國際發聲，台灣在中文世界能做的還有很多，不應讓中國媒體幾乎獨大，「這是台灣的失誤」。
奧列克西近日在倫敦出席一場主題為烏克蘭經濟重建的論壇，會後接受《中央社》採訪。
42歲的奧列克西隸屬勢力最大在野黨之一「歐洲團結黨」（European Solidarity），目前是歐洲理事會議員大會（PACE）移民與難民委員會副主席、烏克蘭國會PACE代表團成員。
他也是烏克蘭國會友台小組成員，本月稍早訪問美國時，曾在華府與駐美代表蕭美琴會面。
奧列克西的選區位於他的出生地烏克蘭南部奧德薩州（Odesa，Odessa為俄文拼法），進入國會前曾任奧德薩州議會議長。
除了從政，他活躍於社群媒體平台，在YouTube的個人頻道有近90萬人訂閱。一如許多烏克蘭人，奧列克西通曉烏、俄語，至今持續以俄語積極對雙邊的俄語社群發聲，破解莫斯科的宣傳戰術。事實上，受歷史和地理因素影響，奧德薩州的主要通行語言多年來為俄語，但在烏克蘭，語言與政治認同的關聯往往比外界想像得要複雜許多。
在奧列克西出席與談的論壇上，中國在俄烏戰爭扮演的角色引發關注。
同場與談的前英國國防大臣、在2014至2017年任內強力主張對烏擴大軍援的法隆（Michael Fallon）指出，有跡象顯示，中國在遏制俄羅斯動用核武方面發揮了影響力。若俄羅斯得以侵略者之姿、而非出於正當防衛目的動用核武，這恐將刺激包括日本在內更多的國家發展核軍事能力，北京顯然不會樂見這種情況。
另一位與談人、英國國防參謀長（相當於參謀總長）諮詢委員普林斯（Gwythian Prins）提到，中共黨內有意見認為，對中國而言，在俄烏戰爭應採取的最有利立場是無論情勢如何演變，都要儘可能藉機獲利，包括以自身對俄方的影響力為籌碼，試圖「重建」與西方的關係。
奧列克西告訴《中央社》，很明顯，中國口頭宣稱「中立」，但實際上傾向支持莫斯科，而俄羅斯總統普亭（Vladimir Putin）也亟需中方支援。不過，北京看得很清楚，俄羅斯贏不了這場戰爭，「沒有人會想和輸家同陣線」，因此中方將持續尋找機會，最大化利用任何情勢演變。
另一方面，中國緊盯俄烏戰爭引發的各項局勢變化，並從中汲取教訓。奧列克西說，中國不是自由世界一員，自由世界在這場戰爭能否強力反擊侵略行徑並捍衛國際法，是中方觀察重點之一。奧列克西希望自由世界的版圖擴大，烏克蘭應發展與台灣的關係；同時，位於自由世界前線的烏克蘭在伸張價值上也應更具一致性。他舉例，烏克蘭在聯合國針對新疆維吾爾人權議題的投票紀錄令他失望。
遲至今年10月上旬，當聯合國人權理事會就是否對新疆人權狀況展開辯論進行投票，烏克蘭棄權，但隔天旋即表示改變立場、支持辯論。不過，烏克蘭10月底加入加拿大領銜的50國聲明，對新疆人權情勢表達「嚴正關切」，指出北京的作為恐觸犯國際法，特別是「違反人道罪」（crimes against humanity）。此舉被視為烏克蘭在2月戰爭爆發後對北京的態度出現鬆動。
奧列克西在倫敦的活動上提到，令人遺憾的是，儘管很多人期待烏克蘭勝利，但同時有很多人「害怕俄羅斯慘敗、崩潰」，因此希望能在不讓俄羅斯被認定為輸家的情況下，取得雙方停火。這些人認為，潰敗的俄羅斯將對國際社會構成嚴峻挑戰，對烏軍援應「適可而止」。
這樣的思維正中普亭下懷。奧列克西指出，太多人在幫普亭思考「出路」、避免他陷入絕境；事實上，他的出路很簡單，就是完全自烏克蘭撤軍，他掌控的強大宣傳機器與恐怖統治機制也完全有能耐說服廣大民眾接受任何「新現實」。普亭並刻意拉抬俄羅斯聯邦車臣共和國領袖卡狄羅夫（Ramzan Kadyrov）等「狂人」的聲勢，用意之一就是恐嚇西方：普亭不是最糟的領導人選，難道要讓更不受控的狂人坐擁核武？
「俄羅斯帝國必須被終結」，奧列克西說。就算改包裝為蘇聯、俄羅斯聯邦，俄羅斯終究未擺脫帝國思維；若各界未能把握當今難得契機推動將俄羅斯帝國主義斬草除根，未來各國、尤其是周邊國家將持續受害。
「我有兩個兒子，一個16歲、另一個4歲，我最不希望看到的，就是他們被迫繼承這場戰爭。要我戰鬥多久都行，但我們這次就得做個了結。」奧列克西說，這是烏克蘭多數人的心聲。
新聞來源
延伸閱讀
- 烏克蘭議員盧狄克訪台分享戰爭啟示：感嘆戰前輕忽，早該多挖防空洞挽救更多生命
- 北京實質挺俄侵略，烏克蘭跨黨派議員加入30國抗中聯盟IPAC
- 烏克蘭國會成立友台小組，外委會主席：在這場自由與獨裁世界的全球衝突中，台烏站在同一邊
- 【專訪】烏克蘭外交委員會主席：台灣的支援讓人心生敬意，如今烏克蘭見識到「誰才是真朋友」
- 【專訪】烏克蘭國會外委會主席：北京抗議友台小組成立毫無道理，不排除今年內訪台
【加入關鍵評論網會員】每天精彩好文直送你的信箱，每週獨享編輯精選、時事精選、藝文週報等特製電子報。還可留言與作者、記者、編輯討論文章內容。立刻點擊免費加入會員！
責任編輯：翁世航
核稿編輯：羅元祺
Tags：
當風水成為我們的語言——跟著風水名師的腳步，重訪全球知名景點
我們想讓你知道的是
無論古今中外，能夠永傳不朽的建築物，除了奠基於各地深厚的⽂化底蘊，和當時重要的哲學思考之外，其實也都依循著天⼈地合⼀理念，觀察當地的環境與氣候、為了服務使⽤者的需求⽽建設。
江名萱老師深入研究風水的契機，可以說是因為旅行所帶來的啟發——在旅行至北京故宮的時候，對於整個建築群落的方位、形狀、位置等都遵循著青囊經的原理所設計，有著強烈的感觸。
因此，原本就熱愛旅行的江老師，帶著強烈的好奇心和求知欲，走訪世界，考察各地的建築物。他發現，能夠永傳不朽的建築物，除了奠基於各地深厚的文化底蘊和當時重要的哲學思考之外，其實也都依循著當地的環境與氣候、使用者的需求而建設，和江老師順應自然的風水概念不謀而合。例如巴黎的聖母院、印度的泰姬瑪哈陵等建築，都能在天人合一的設計下，達到一種平衡、和諧的效果，並且更好地利用自然的能量。
與天對話：巴黎聖母院
「建築物的存在，是要為裡面的人所服務。所以，所謂好的建築風水，其實是應天、應地、應時、應人制宜。」因此，雖然我們可以看到聖母院中央的玫瑰窗，是一個非常強大的風水符號，代表光明、能量和生命力；聖母院的塔尖，也象徵著穩定、領導力，以及上達天聽的請求。但更重要的是，屬於宗教建築物的聖母院，為所有信仰著神的人們，所帶來的莊嚴、平靜感受。「聖母院營造出非常強烈的和諧的氛圍，你可以想見當時的設計師，在設計這個建築物及其所創造出來的空間時，所有的考量都是為了讓人的內在可以安靜下來、與天／神對話。」江老師指出。
巴黎聖母院建築風格是哥德式建築，它的建造開始於1163年，耗時超過200年。教堂的尖頂屋頂，不只是融合了各種藝術風格的幾何美學，更代表著天地宇宙之間的聯繫。這種尖頂建築形式，在古代被視為智慧和神聖，有向上流動的能量。象徵著天空和地球之間的聯繫，連接聚集天地宇宙之間，讓整個建築物更加神聖，充滿生氣和活力，並為⼈們帶來好運和幸福。
在古代文化的哲學中，太陽代表著宇宙和自然界的秩序、生命和創造⼒、上帝神性力量等等。所以在建築的設計和規劃中，必須要考慮季節的變化，和太陽的位置，以確保光線在建築空間中，可以達到最佳的利用。聖母院的三扇玫瑰花窗，被認為是世界上 最美麗的玻璃藝術品之⼀，當你走進聖母院中，透過玫瑰花窗所照進來的彩色光芒，加上吟誦詩歌的聲音，還有焚燒香料所產生的煙霧，體現了像是引導人們的心靈，通往宇宙智慧神性的力量，彷彿可以治癒和平衡我們的身心。
「整體而言，巴黎聖母院的每一項設計、每一處細節，都讓人感到非常平靜。」江老師又補充道：「這就是好的風水，所帶來的能量。」
深埋於地的愛：泰姬瑪哈陵
談完了聖母院，江老師又繼續分享她在泰姬瑪哈陵的經歷。「如果聖母院是一棟與天對話的建築，那麼泰姬瑪哈陵想要傳達的，則是一份深埋於地的愛。」位於印度的泰姬瑪哈陵，不只是印度文化的代表性建築，也是世界文化遺產之一。泰姬瑪哈陵始建於1632年，耗時約22年完工，在建築風格上，它結合了印度傳統建築和伊斯蘭建築的元素，以白色大理石為主要建材，建築外牆有細密的浮雕和嵌花紋飾，表現了印度文化的細膩和精緻。在陽光照耀下，白色大理石的建築散發出耀眼的光芒，展現出浪漫、華麗的氣息，「但是當你走進泰姬瑪哈陵之後，除了感受到它的莊嚴、神聖之外，還有一份濃烈的愛情。」江老師說道。
蒙兀兒帝國的第五代皇帝沙賈汗，和他的妻子慕塔芝．瑪哈王后深深相愛，即使沙賈汗要前往戰爭的最前線，慕塔芝也會相伴在旁，兩人感情十分深厚。但令人惋惜的是，慕塔芝在1631 年的征戰途中難產而亡，沙賈汗在悲痛之餘，承諾為她建造天上人間、無與倫比的美麗陵墓——泰姬瑪哈陵。
這座象徵沙賈汗畢生激情和財富的美麗紀念物，每年吸引了成千上萬的國內外遊客前來參觀，感受這份愛情的真切。「剛才講到聖母院有尖塔，我們可以注意到，泰姬瑪哈陵的屋頂也是尖頂，同樣象徵著天空和地球之間的聯繫。皇帝沙賈汗希望透過泰姬瑪哈陵向上連接，跟他⼼愛的瑪哈王后能夠永恆緊密在⼀起。」泰姬瑪哈陵在風水上還有一個特點，就是利用水池來達到陰陽平衡的作用。「水是陰性的象徵，而白色大理石所建造的陵墓則是陽性，因此，水池的存在可以平衡建築物和自然環境之間的陰陽能量，創造出和諧的能量和氛圍。」除此之外，江老師也認為在像印度這樣炎熱的地區，利用水池的清涼氣息，撫平人們的情緒、創造安定氛圍，進而幫助人們減輕壓力、放鬆身心。因此泰姬瑪哈陵也是一個「應天、應地、應時、應人而制宜」而建成的建築典範。
傳世六百年之作：北京紫禁城
紫禁城是中國古代明、清兩朝24位皇帝的居所，建於明成祖永樂4年（1406），於永樂20年（1420）完工。占地面積72萬平方公尺，建築面積約15萬平方公尺，是世界上現存規模最大的宮殿型建築，整個建築群給人威嚴而神聖的感覺，是皇權的象徵。雖然紫禁城至今已有六百多年的歷史，但依然保持著它的輝煌和美麗，其中風水的佈局，是紫禁城能屹立不搖至今的重要因素之一。
當年永樂皇帝在建造紫禁城的時候，他要求紫禁城建築佈局形狀和方法，都要符合風水學中的宇宙觀，以及天地人萬物合一的理論。因此，紫禁城的主要建築，都建在南北的中軸線上，這代表著能夠吸收天地間的能量，東西方向的建築物較少，是為了可以利用南北向的通風和自然循環，達到環境的舒適感。
以紫禁城太和殿的設計為例，這個皇帝接近朝臣的宮殿，不僅考慮到太陽的位置、建築物的形狀、360度的方位等等，還有周遭的水源、水流、風向、陽光以及山水環境、生活機能等多個面向。例如太和殿的正門面向南方，就是為了要確保日照充足，可以為太和殿帶來更多的光線和暖氣。而在正午時分，陽光會直射在皇帝的龍椅上，讓這裡充分地接收滿滿的太陽能量。
青囊經中提到：「明地德，立人際，因變化，原始終，此謂之化成。」紫禁城風水設計，是創造出一個巨大的立體空間，裡面有陰陽、南北、前後、東西、左右、內外、動靜、虛實，是因為建築師／設計師能夠將這些元素完美的連結起來，因此成就了永垂不朽的紫禁城。而整個紫禁城的建築群，也因為與自然環境融為一體，呈現出一種高超的的藝術美感。
「如果我們回到600年前，紫禁城建造之初，想必是永樂皇帝將想法、理念，與設計者溝通之後，所誕生的結果。他們當初的偉大理想是什麼？風水方法又是什麼？在整個建造的過程中，永樂皇帝和設計者之間的信任也是非常的重要。作為皇帝，永樂皇帝必須展現領導者的遠見和決策力，但又必須給予設計者充分的自由和支持。讓他們充分發揮自己的才華和創造力。如此一來，才能共同完成這件舉世無雙的建築作品。」江老師補充道。
「風水的學問，是全世界共通的，我們東方有陰陽五行術數之源的《河圖洛書》，西方也有由四元素和以太所對應而形成的梅塔特隆立方體。」建築設計最精彩、也是最核心的表現，就在於它如何讓人心的空間、建築的空間、自然的空間、宇宙的空間，互相連結滲透，能量循環不已。對江老師來說，無論古今中外，這些能夠矗立千百年之久的建築物，都是能順應著自然的脈動、四季的變化，讓建築引導著宇宙、自然的能量，為身在其中的使用者所服務，同時創造出最適合使用者的安適環境，使用者自然能夠感到心神平靜，從而展現宏大的精神面貌。江老師也相信，風水的千年智慧，是值得我們現代人細細研究、推廣的一門學問。
