《阿凡達:水之道》票房狂飆爽到迪士尼,但這件事背後其實有極大的隱憂

我們想讓你知道的是
《阿凡達:水之道》目前正如火如荼地上映,而在票房大賣之餘,我也觀察到了幾個值得深思的現象,其一為IP發展的狀況,再來就是迪士尼一家獨大的壟斷。
文:胡清暉(台北大學數位行銷學程兼任助理教授)
去(2022)年12月中旬上映的《阿凡達:水之道》,截至1月8日,全球票房已突破17億美元,攀升至影史票房第七名。數據看似亮眼,但不少評論質疑了劇情略顯空洞、流於炫技、三小時太長等隱憂,這對於將朝向五集系列電影發展的《阿凡達》而言,確實是項警訊,若後面三集無法跳脫現有框架及巢臼,將逐漸對於觀眾失去吸引力,重蹈許多系列電影的覆轍,出現「邊際票房遞減」的狀況。
《阿凡達》的「變與不變」
2009年上映的《阿凡達》,是影史首部全3D電影,迄今仍是全球影史票房冠軍(29.22億美元),由詹姆斯卡麥隆(James Cameron)執導,這位以「完美主義」著稱的大導演,擅長以高成本拍攝動作電影及科幻電影,曾經拍過《魔鬼終結者》系列、《異形2》及《鐵達尼號》等經典電影。
不過,從《阿凡達》第一集到第二集,可以看出兩者的「變與不變」。儘管主要場景從森林轉移至海洋,在畫面及意象上呈現了截然不同的反差,然而,不變的是片中同樣批判人類的貪婪與自私,以及對於大自然造成無止盡的破壞,並反思人與自然、人與科技之間的關係。
此外,延續第一集的劇情,傑克、奈蒂莉仍是電影的男女主角,不過,由於《阿凡達》已經清楚架構出潘朵拉星球的世界觀,到了《阿凡達:水之道》更能夠進行角色的刻畫,敘事重點也從兩人的愛情,轉變為他們共組家庭後的親情層面,以及四個孩子的成長與親子衝突。
同時,《阿凡達:水之道》除了繼續延伸人類、納美人的衝突對立,更進一步描述納美人內部也存在著認同的歧異,包括傑克、奈蒂莉生下「混血」的孩子,保有人類「10根手指頭」因而受到異樣眼光,以及他們全家從森林遷居到海洋,因長相不同遭遇的歧視,呼應了種族身分認同這個當前國際的重要議題。

續集電影面臨的挑戰
除了分析《阿凡達》敘事主題的「變與不變」,另一個值得思考的面向是,《阿凡達:水之道》作為續集電影,其實已經出現瓶頸。
對於已建立起完整電影產業鏈的好萊塢而言,系列電影一直被片商視為重要的獲利商品,尤其在今日IP多元形式、跨平台發展的情況下,系列電影更是IP變現的常見模式,可以延續IP的生命週期,並帶動相關的週邊商品。
因此,以去年的好萊塢電影為例,《阿凡達:水之道》、《捍衛戰士:獨行俠》、《奇異博士2:失控多重宇宙》、《黑豹2:瓦干達萬歲》都是續集電影,《侏羅紀世界:統霸天下》、《雷神索爾4:愛與雷霆》已發展成為系列電影。
不僅如此,目前累計的影史全球票房前20名(不考慮通貨膨脹排行),除了第三名《鐵達尼號》、第九名《獅子王》、第20名《美女與野獸》外,其餘均是系列電影。
然而,《阿凡達》籌拍續集的過程並不順利。原訂在第一集上映的五年之後推出第二集,但歷經多次的製作延期、COVID-19(嚴重特殊傳染性肺炎、新冠肺炎、武漢肺炎)疫情,過程一波三折,最後讓影迷等了13年,遠比好萊塢系列電影平均二至三年的產製流程要長。
以《復仇者聯盟》為例,第一至四集分別在2012、2015、2018、2019年陸續上映,《玩命關頭》從2001年第一集到2021年第九集,20年拍了九部,至於《哈利波特》系列電影更是密集在2001至2011年的十年間就拍了八部。
另一方面,《阿凡達》投入預算2.37億美元,到了《阿凡達:水之道》的製作成本增為3.5億美元。除了製作成本的增加,耗時、費力也成為一個隱憂,對於一個想發展成五部系列大作的IP而言,未來是否每一部的製作成本都要那麼高,或是每一部的票房都能突破20億美元,並達到盈虧平衡甚至賺錢,都是值得深思的部分。

迪士尼一家獨大
在進行全球流行文化、跨國傳播的相關研究時,經常會從文化帝國主義的角度去分析或批判好萊塢,但事實上,即使在好萊塢,片商之間的規模及營收也逐漸出現了落差,從《阿凡達》到《阿凡達:水之道》,正好說明了這樣的轉變。
《阿凡達》原本是由福斯在2009年發行,當年全球票房前十名之中,福斯占了第一、三名,華納兄弟有三部,哥倫比亞兩部,至於派拉蒙、迪士尼各只有一部。
不過,迪士尼持續透過併購,拓展事業版圖,除了在2006年併購皮克斯外,並在2009年買下漫威、2012年收購盧卡斯影業及星際大戰版權,到了2019年3月迪士尼則完成與21世紀福斯的合併,外界推測總金額高達710億美元,逐漸形成迪士尼一家獨大。
到了去年,迪士尼靠著《阿凡達:水之道》、《奇異博士2:失控多元宇宙》、《黑豹2:瓦干達萬歲》、《雷神索爾4:愛與雷霆》等電影,總計全球票房突破49億美元,已連續七年穩居全球第一的電影公司,打敗其他好萊塢片商。至於全球前十名的電影,迪士尼占了四部,環球電影兩部,華納兄弟及派拉蒙各一部,更可看出迪士尼的影響力。
正因為如此,今日的迪士尼,已經不只是自己小時候看的米老鼠與唐老鴨,而是具有超級英雄、公主系列、阿凡達等各種不同IP類型的影視帝國,甚至被形容是「最恐怖的娛樂帝國」,也讓人愈來愈憂心迪士尼形成的壟斷,這對於未來影視產業的發展如何,也值得讀者深思。
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責任編輯:王祖鵬
核稿編輯:翁世航
當風水成為我們的語言——跟著風水名師的腳步,重訪全球知名景點

我們想讓你知道的是
無論古今中外,能夠永傳不朽的建築物,除了奠基於各地深厚的⽂化底蘊,和當時重要的哲學思考之外,其實也都依循著天⼈地合⼀理念,觀察當地的環境與氣候、為了服務使⽤者的需求⽽建設。
江名萱老師深入研究風水的契機,可以說是因為旅行所帶來的啟發——在旅行至北京故宮的時候,對於整個建築群落的方位、形狀、位置等都遵循著青囊經的原理所設計,有著強烈的感觸。
因此,原本就熱愛旅行的江老師,帶著強烈的好奇心和求知欲,走訪世界,考察各地的建築物。他發現,能夠永傳不朽的建築物,除了奠基於各地深厚的文化底蘊和當時重要的哲學思考之外,其實也都依循著當地的環境與氣候、使用者的需求而建設,和江老師順應自然的風水概念不謀而合。例如巴黎的聖母院、印度的泰姬瑪哈陵等建築,都能在天人合一的設計下,達到一種平衡、和諧的效果,並且更好地利用自然的能量。
與天對話:巴黎聖母院
「建築物的存在,是要為裡面的人所服務。所以,所謂好的建築風水,其實是應天、應地、應時、應人制宜。」因此,雖然我們可以看到聖母院中央的玫瑰窗,是一個非常強大的風水符號,代表光明、能量和生命力;聖母院的塔尖,也象徵著穩定、領導力,以及上達天聽的請求。但更重要的是,屬於宗教建築物的聖母院,為所有信仰著神的人們,所帶來的莊嚴、平靜感受。「聖母院營造出非常強烈的和諧的氛圍,你可以想見當時的設計師,在設計這個建築物及其所創造出來的空間時,所有的考量都是為了讓人的內在可以安靜下來、與天/神對話。」江老師指出。

巴黎聖母院建築風格是哥德式建築,它的建造開始於1163年,耗時超過200年。教堂的尖頂屋頂,不只是融合了各種藝術風格的幾何美學,更代表著天地宇宙之間的聯繫。這種尖頂建築形式,在古代被視為智慧和神聖,有向上流動的能量。象徵著天空和地球之間的聯繫,連接聚集天地宇宙之間,讓整個建築物更加神聖,充滿生氣和活力,並為⼈們帶來好運和幸福。
在古代文化的哲學中,太陽代表著宇宙和自然界的秩序、生命和創造⼒、上帝神性力量等等。所以在建築的設計和規劃中,必須要考慮季節的變化,和太陽的位置,以確保光線在建築空間中,可以達到最佳的利用。聖母院的三扇玫瑰花窗,被認為是世界上 最美麗的玻璃藝術品之⼀,當你走進聖母院中,透過玫瑰花窗所照進來的彩色光芒,加上吟誦詩歌的聲音,還有焚燒香料所產生的煙霧,體現了像是引導人們的心靈,通往宇宙智慧神性的力量,彷彿可以治癒和平衡我們的身心。
「整體而言,巴黎聖母院的每一項設計、每一處細節,都讓人感到非常平靜。」江老師又補充道:「這就是好的風水,所帶來的能量。」
深埋於地的愛:泰姬瑪哈陵
談完了聖母院,江老師又繼續分享她在泰姬瑪哈陵的經歷。「如果聖母院是一棟與天對話的建築,那麼泰姬瑪哈陵想要傳達的,則是一份深埋於地的愛。」位於印度的泰姬瑪哈陵,不只是印度文化的代表性建築,也是世界文化遺產之一。泰姬瑪哈陵始建於1632年,耗時約22年完工,在建築風格上,它結合了印度傳統建築和伊斯蘭建築的元素,以白色大理石為主要建材,建築外牆有細密的浮雕和嵌花紋飾,表現了印度文化的細膩和精緻。在陽光照耀下,白色大理石的建築散發出耀眼的光芒,展現出浪漫、華麗的氣息,「但是當你走進泰姬瑪哈陵之後,除了感受到它的莊嚴、神聖之外,還有一份濃烈的愛情。」江老師說道。
蒙兀兒帝國的第五代皇帝沙賈汗,和他的妻子慕塔芝.瑪哈王后深深相愛,即使沙賈汗要前往戰爭的最前線,慕塔芝也會相伴在旁,兩人感情十分深厚。但令人惋惜的是,慕塔芝在1631 年的征戰途中難產而亡,沙賈汗在悲痛之餘,承諾為她建造天上人間、無與倫比的美麗陵墓——泰姬瑪哈陵。

這座象徵沙賈汗畢生激情和財富的美麗紀念物,每年吸引了成千上萬的國內外遊客前來參觀,感受這份愛情的真切。「剛才講到聖母院有尖塔,我們可以注意到,泰姬瑪哈陵的屋頂也是尖頂,同樣象徵著天空和地球之間的聯繫。皇帝沙賈汗希望透過泰姬瑪哈陵向上連接,跟他⼼愛的瑪哈王后能夠永恆緊密在⼀起。」泰姬瑪哈陵在風水上還有一個特點,就是利用水池來達到陰陽平衡的作用。「水是陰性的象徵,而白色大理石所建造的陵墓則是陽性,因此,水池的存在可以平衡建築物和自然環境之間的陰陽能量,創造出和諧的能量和氛圍。」除此之外,江老師也認為在像印度這樣炎熱的地區,利用水池的清涼氣息,撫平人們的情緒、創造安定氛圍,進而幫助人們減輕壓力、放鬆身心。因此泰姬瑪哈陵也是一個「應天、應地、應時、應人而制宜」而建成的建築典範。
傳世六百年之作:北京紫禁城
紫禁城是中國古代明、清兩朝24位皇帝的居所,建於明成祖永樂4年(1406),於永樂20年(1420)完工。占地面積72萬平方公尺,建築面積約15萬平方公尺,是世界上現存規模最大的宮殿型建築,整個建築群給人威嚴而神聖的感覺,是皇權的象徵。雖然紫禁城至今已有六百多年的歷史,但依然保持著它的輝煌和美麗,其中風水的佈局,是紫禁城能屹立不搖至今的重要因素之一。
當年永樂皇帝在建造紫禁城的時候,他要求紫禁城建築佈局形狀和方法,都要符合風水學中的宇宙觀,以及天地人萬物合一的理論。因此,紫禁城的主要建築,都建在南北的中軸線上,這代表著能夠吸收天地間的能量,東西方向的建築物較少,是為了可以利用南北向的通風和自然循環,達到環境的舒適感。
以紫禁城太和殿的設計為例,這個皇帝接近朝臣的宮殿,不僅考慮到太陽的位置、建築物的形狀、360度的方位等等,還有周遭的水源、水流、風向、陽光以及山水環境、生活機能等多個面向。例如太和殿的正門面向南方,就是為了要確保日照充足,可以為太和殿帶來更多的光線和暖氣。而在正午時分,陽光會直射在皇帝的龍椅上,讓這裡充分地接收滿滿的太陽能量。
青囊經中提到:「明地德,立人際,因變化,原始終,此謂之化成。」紫禁城風水設計,是創造出一個巨大的立體空間,裡面有陰陽、南北、前後、東西、左右、內外、動靜、虛實,是因為建築師/設計師能夠將這些元素完美的連結起來,因此成就了永垂不朽的紫禁城。而整個紫禁城的建築群,也因為與自然環境融為一體,呈現出一種高超的的藝術美感。
「如果我們回到600年前,紫禁城建造之初,想必是永樂皇帝將想法、理念,與設計者溝通之後,所誕生的結果。他們當初的偉大理想是什麼?風水方法又是什麼?在整個建造的過程中,永樂皇帝和設計者之間的信任也是非常的重要。作為皇帝,永樂皇帝必須展現領導者的遠見和決策力,但又必須給予設計者充分的自由和支持。讓他們充分發揮自己的才華和創造力。如此一來,才能共同完成這件舉世無雙的建築作品。」江老師補充道。
「風水的學問,是全世界共通的,我們東方有陰陽五行術數之源的《河圖洛書》,西方也有由四元素和以太所對應而形成的梅塔特隆立方體。」建築設計最精彩、也是最核心的表現,就在於它如何讓人心的空間、建築的空間、自然的空間、宇宙的空間,互相連結滲透,能量循環不已。對江老師來說,無論古今中外,這些能夠矗立千百年之久的建築物,都是能順應著自然的脈動、四季的變化,讓建築引導著宇宙、自然的能量,為身在其中的使用者所服務,同時創造出最適合使用者的安適環境,使用者自然能夠感到心神平靜,從而展現宏大的精神面貌。江老師也相信,風水的千年智慧,是值得我們現代人細細研究、推廣的一門學問。