犯下各種可怕罪行的奧姆真理教(三):造成600多人傷亡的松本市沙林毒氣攻擊

我們想讓你知道的是
教團研發出沙林毒氣之後,發現這項武器十分可用。他們一方面繼續與長野縣打買賣契約的官司,另一方面展開試驗沙林毒氣恐怖攻擊的行動,目標便是松本市地方法院。
平凡的日子一天一天過,很少人身在其中,會去倒數這瑣碎的幸福還剩下多少天。歡笑、爭吵、和解、愛……在日常的齒輪滾動停止之前,就好像永恆一般的流動下去。 然而,「最後一天」卻可以來得讓人如此意外,如此措手不及。
1994年6月27日晚間,長野縣松本市市民河野義行發現妻子澄子倒在地板上,口吐白沫、身體抽搐、昏迷不醒。「老婆,你怎麼了?快醒醒。」不知道妻子得了什麼急病,他緊急打電話向外求救,卻感覺到自己的身體也出了異狀,呼吸困難,腦袋越來越沉重……。
同時,松本市的居民一個一個跟著倒下,就像河野家的狀況一樣。 這一天之後,河野家往日的幸福完全毀滅。
惡夢開始之前
讓時間先倒流回1990年,那個時候的河野義行與澄子與三個孩子,還過著平凡但幸福的生活,他們晚間的娛樂活動,不知道有沒有包含看綜藝節目呢?那時候,有個留著詭異長髮跟長鬚的肥胖男人,自稱是宗教家,經常在綜藝節目上出現,說著一些奇怪的宗教道理。不知道河野夫婦有沒有看過他呢?
無論有無印象,他們肯定不知道這個古怪又有點可笑的邊緣人,就是造成今天這一切災禍的元兇。那個男人叫做麻原彰晃,他是新興宗教奧姆真理教的教主。
在他以看似無害的古怪樣貌到處上電視的時候,當時的奧姆真理教教團已經犯下了好幾起暴力事件,包括殺害想脫離教團的信徒、殺害要揭發他們惡行的坂本堤律師一家等等。然而這些暴行在當時仍然不為人知。日本社會繼續過著一無所知日常生活的同時,這個擁有近萬名信眾的詭異教團,也秘密規畫著駭人的恐怖行動。
麻原彰晃上綜藝節目宣道,可不只是為了取悅電視機前的觀眾而已;他一直都很有政治野心,希望有一天透過教團力量統治世界。而他這樣做的理由,可是非常「慈悲」的。「世界末日(Armageddon)就要來了。」這是20世紀末常見的末日恐慌,從基督徒的末日審判情結,到大量的靈媒預言,讓世界各地社會瀰漫著2000年就是世界末日的氛圍。
日本也不能免於這個末日風潮,雖然日本的基督教傳統不如西方國家深遠,然而相信末日的宗教情懷並不一定來自傳統信仰,而經常是來自對現實生活的無力與怨恨。一如加入奧姆真理教的迷惘年輕人們。
麻原彰晃拯救世界的藍圖,是所謂「日本香巴拉化計畫」(日本シャンバラ化計画),欲將日本打造成一個以奧姆真理教教義為依歸的理想國「香巴拉」。以日本為基地,進而「拯救」全世界,把全世界都變成奧姆真理教的樂土。
那麼,要怎麼拯救愚昧無知的人們走向世界末日呢?1990年,他還循規蹈矩地遵循民主遊戲規則,派教徒們組成了「真理黨」出來選舉,結果卻是慘敗,5000萬日幣保證金全軍覆沒。麻原彰晃並未放棄,他除了上綜藝節目,也大量出版著作、進行巡迴演講,甚至還在俄國設立「御國的福音」(後稱「奧姆真理教放送」)電台,以日語、英語、俄語放送傳教節目。
然而,奧姆真理教的大手筆傳教計畫,並沒有得到他們想要的成果──人人受到教主感召,成為信徒。這個國家,果然是我們的敵人。受到挫敗的麻原彰晃如此想著。每一次來自日本社會的拒絕,每一次在政治與媒體上遭遇的挫敗,都加深了他心中的扭曲恨意。「奧姆真理教是反社會、反國家的。」他向信眾們宣教道:
為了在溝渠之中保持像蓮花出淤泥而不染的美麗,奧姆真理教一定要反社會。因此從現在起,國家、警察、大眾媒體全都是我們的敵人。(オウムは反社会、反国家である。どぶ川のなかで美しく咲く蓮華のようにあり続けるためには、反社会でなければならない。よって、国家、警察、マスコミこれすべてこれからも敵にまわってくる)
為了達成教主統治世界與日本的目標,破壞社會跟國家的規範也在所不惜。本來就崇尚暴力的奧姆真理教團,在犯下多起殺人罪行之後,開始朝著武裝化的恐怖集團前進。
大規模殺人武器
於是,為了達成「香巴拉化」,自1990年代起,教團就展開武裝化,並規劃了數個針對日本社會無差別恐怖攻擊的行動。他們希望透過恐怖攻擊,讓日本社會陷入混亂,進而掌握政權。由於教團旗下擁有多名化學、醫學、工程學等專業菁英,等於已經掌握了研發大規模武器的技術,只要能夠順利把武器製作出來,征服日本的那一天就不遠了。
不過,應該要研發哪一種武器呢?
奧姆真理教一開始想培養炭疽桿菌,這種桿菌可是相當致命,可以透過皮膚、腸道與呼吸感染炭疽病,而且呼吸感染的死亡率高達50到80%。教團規劃了好幾項可能攻擊的目標,皆是人群聚集之地,其中甚至包含皇太子德仁的婚禮。如果教團成功在這些地區場合施放桿菌,不知道會造成多大的災難啊。
幸運的是(對奧姆真理教則是「不幸」),他們並沒有成功培養出炭疽桿菌。1993年6月28日起,東京都江東區龜戶的居民,都聞到一股極為噁心的腐臭氣味,自奧姆真理教本部建築中不斷飄出。憤怒的居民們前往奧姆真理教抗議,逼得教團最後不得不道歉,表示這只是宗教儀式的藥物調配出錯。
這些居民們並不知道他們有多麼幸運,這股驚人的惡臭,代表他們躲過了一次失敗的生化攻擊。那股惡臭可是一桶又一桶的活性炭疽桿菌──不過桿菌因為高壓噴灑的緣故全部死光了,也無法造成恐怖攻擊效果,屍體憑空散發惡臭擾人。教團只好放棄用炭疽桿菌當武器。
但一次小小失敗,阻止不了懷著征服世界妄想的奧姆真理教,因為他們還有另一項祕密武器正在研發當中──那就是惡名昭彰的沙林毒氣。沙林毒氣是一種神經毒劑,可以透過皮膚或眼睛接觸、呼吸、食用攝入人體,可以快速破壞神經系統,造成呼吸系統肌肉麻痺,因而窒息。
當風水成為我們的語言——跟著風水名師的腳步,重訪全球知名景點

我們想讓你知道的是
無論古今中外,能夠永傳不朽的建築物,除了奠基於各地深厚的⽂化底蘊,和當時重要的哲學思考之外,其實也都依循著天⼈地合⼀理念,觀察當地的環境與氣候、為了服務使⽤者的需求⽽建設。
江名萱老師深入研究風水的契機,可以說是因為旅行所帶來的啟發——在旅行至北京故宮的時候,對於整個建築群落的方位、形狀、位置等都遵循著青囊經的原理所設計,有著強烈的感觸。
因此,原本就熱愛旅行的江老師,帶著強烈的好奇心和求知欲,走訪世界,考察各地的建築物。他發現,能夠永傳不朽的建築物,除了奠基於各地深厚的文化底蘊和當時重要的哲學思考之外,其實也都依循著當地的環境與氣候、使用者的需求而建設,和江老師順應自然的風水概念不謀而合。例如巴黎的聖母院、印度的泰姬瑪哈陵等建築,都能在天人合一的設計下,達到一種平衡、和諧的效果,並且更好地利用自然的能量。
與天對話:巴黎聖母院
「建築物的存在,是要為裡面的人所服務。所以,所謂好的建築風水,其實是應天、應地、應時、應人制宜。」因此,雖然我們可以看到聖母院中央的玫瑰窗,是一個非常強大的風水符號,代表光明、能量和生命力;聖母院的塔尖,也象徵著穩定、領導力,以及上達天聽的請求。但更重要的是,屬於宗教建築物的聖母院,為所有信仰著神的人們,所帶來的莊嚴、平靜感受。「聖母院營造出非常強烈的和諧的氛圍,你可以想見當時的設計師,在設計這個建築物及其所創造出來的空間時,所有的考量都是為了讓人的內在可以安靜下來、與天/神對話。」江老師指出。

巴黎聖母院建築風格是哥德式建築,它的建造開始於1163年,耗時超過200年。教堂的尖頂屋頂,不只是融合了各種藝術風格的幾何美學,更代表著天地宇宙之間的聯繫。這種尖頂建築形式,在古代被視為智慧和神聖,有向上流動的能量。象徵著天空和地球之間的聯繫,連接聚集天地宇宙之間,讓整個建築物更加神聖,充滿生氣和活力,並為⼈們帶來好運和幸福。
在古代文化的哲學中,太陽代表著宇宙和自然界的秩序、生命和創造⼒、上帝神性力量等等。所以在建築的設計和規劃中,必須要考慮季節的變化,和太陽的位置,以確保光線在建築空間中,可以達到最佳的利用。聖母院的三扇玫瑰花窗,被認為是世界上 最美麗的玻璃藝術品之⼀,當你走進聖母院中,透過玫瑰花窗所照進來的彩色光芒,加上吟誦詩歌的聲音,還有焚燒香料所產生的煙霧,體現了像是引導人們的心靈,通往宇宙智慧神性的力量,彷彿可以治癒和平衡我們的身心。
「整體而言,巴黎聖母院的每一項設計、每一處細節,都讓人感到非常平靜。」江老師又補充道:「這就是好的風水,所帶來的能量。」
深埋於地的愛:泰姬瑪哈陵
談完了聖母院,江老師又繼續分享她在泰姬瑪哈陵的經歷。「如果聖母院是一棟與天對話的建築,那麼泰姬瑪哈陵想要傳達的,則是一份深埋於地的愛。」位於印度的泰姬瑪哈陵,不只是印度文化的代表性建築,也是世界文化遺產之一。泰姬瑪哈陵始建於1632年,耗時約22年完工,在建築風格上,它結合了印度傳統建築和伊斯蘭建築的元素,以白色大理石為主要建材,建築外牆有細密的浮雕和嵌花紋飾,表現了印度文化的細膩和精緻。在陽光照耀下,白色大理石的建築散發出耀眼的光芒,展現出浪漫、華麗的氣息,「但是當你走進泰姬瑪哈陵之後,除了感受到它的莊嚴、神聖之外,還有一份濃烈的愛情。」江老師說道。
蒙兀兒帝國的第五代皇帝沙賈汗,和他的妻子慕塔芝.瑪哈王后深深相愛,即使沙賈汗要前往戰爭的最前線,慕塔芝也會相伴在旁,兩人感情十分深厚。但令人惋惜的是,慕塔芝在1631 年的征戰途中難產而亡,沙賈汗在悲痛之餘,承諾為她建造天上人間、無與倫比的美麗陵墓——泰姬瑪哈陵。

這座象徵沙賈汗畢生激情和財富的美麗紀念物,每年吸引了成千上萬的國內外遊客前來參觀,感受這份愛情的真切。「剛才講到聖母院有尖塔,我們可以注意到,泰姬瑪哈陵的屋頂也是尖頂,同樣象徵著天空和地球之間的聯繫。皇帝沙賈汗希望透過泰姬瑪哈陵向上連接,跟他⼼愛的瑪哈王后能夠永恆緊密在⼀起。」泰姬瑪哈陵在風水上還有一個特點,就是利用水池來達到陰陽平衡的作用。「水是陰性的象徵,而白色大理石所建造的陵墓則是陽性,因此,水池的存在可以平衡建築物和自然環境之間的陰陽能量,創造出和諧的能量和氛圍。」除此之外,江老師也認為在像印度這樣炎熱的地區,利用水池的清涼氣息,撫平人們的情緒、創造安定氛圍,進而幫助人們減輕壓力、放鬆身心。因此泰姬瑪哈陵也是一個「應天、應地、應時、應人而制宜」而建成的建築典範。
傳世六百年之作:北京紫禁城
紫禁城是中國古代明、清兩朝24位皇帝的居所,建於明成祖永樂4年(1406),於永樂20年(1420)完工。占地面積72萬平方公尺,建築面積約15萬平方公尺,是世界上現存規模最大的宮殿型建築,整個建築群給人威嚴而神聖的感覺,是皇權的象徵。雖然紫禁城至今已有六百多年的歷史,但依然保持著它的輝煌和美麗,其中風水的佈局,是紫禁城能屹立不搖至今的重要因素之一。
當年永樂皇帝在建造紫禁城的時候,他要求紫禁城建築佈局形狀和方法,都要符合風水學中的宇宙觀,以及天地人萬物合一的理論。因此,紫禁城的主要建築,都建在南北的中軸線上,這代表著能夠吸收天地間的能量,東西方向的建築物較少,是為了可以利用南北向的通風和自然循環,達到環境的舒適感。
以紫禁城太和殿的設計為例,這個皇帝接近朝臣的宮殿,不僅考慮到太陽的位置、建築物的形狀、360度的方位等等,還有周遭的水源、水流、風向、陽光以及山水環境、生活機能等多個面向。例如太和殿的正門面向南方,就是為了要確保日照充足,可以為太和殿帶來更多的光線和暖氣。而在正午時分,陽光會直射在皇帝的龍椅上,讓這裡充分地接收滿滿的太陽能量。
青囊經中提到:「明地德,立人際,因變化,原始終,此謂之化成。」紫禁城風水設計,是創造出一個巨大的立體空間,裡面有陰陽、南北、前後、東西、左右、內外、動靜、虛實,是因為建築師/設計師能夠將這些元素完美的連結起來,因此成就了永垂不朽的紫禁城。而整個紫禁城的建築群,也因為與自然環境融為一體,呈現出一種高超的的藝術美感。
「如果我們回到600年前,紫禁城建造之初,想必是永樂皇帝將想法、理念,與設計者溝通之後,所誕生的結果。他們當初的偉大理想是什麼?風水方法又是什麼?在整個建造的過程中,永樂皇帝和設計者之間的信任也是非常的重要。作為皇帝,永樂皇帝必須展現領導者的遠見和決策力,但又必須給予設計者充分的自由和支持。讓他們充分發揮自己的才華和創造力。如此一來,才能共同完成這件舉世無雙的建築作品。」江老師補充道。
「風水的學問,是全世界共通的,我們東方有陰陽五行術數之源的《河圖洛書》,西方也有由四元素和以太所對應而形成的梅塔特隆立方體。」建築設計最精彩、也是最核心的表現,就在於它如何讓人心的空間、建築的空間、自然的空間、宇宙的空間,互相連結滲透,能量循環不已。對江老師來說,無論古今中外,這些能夠矗立千百年之久的建築物,都是能順應著自然的脈動、四季的變化,讓建築引導著宇宙、自然的能量,為身在其中的使用者所服務,同時創造出最適合使用者的安適環境,使用者自然能夠感到心神平靜,從而展現宏大的精神面貌。江老師也相信,風水的千年智慧,是值得我們現代人細細研究、推廣的一門學問。