美國政客為何把移民掉在副總統官邸門外
我們想讓你知道的是
德州政府早前把數車的移民掉在首都華盛頓市的副總統官邸外，一些右翼輿論聲稱，是要讓支持外來移民者自己面對移民問題。美國這一波的移民問題很大程度上來自尋求庇護者的處理。今天很多香港人自己也跑到世界各地當難民了，是時候對難民制度多一點的理解。
文：梁啟智
德州政府早前把數車的移民掉在首都華盛頓市的副總統官邸外，以示對聯邦政府無力解決移民問題的不滿。一些右翼輿論隨之起舞，聲稱要讓支持外來移民者自己面對移民問題。在此，我要勸勸香港朋友不要跟隨一起拍手叫好。美國這一波的移民問題很大程度上來自尋求庇護者（Asylum Seeker）的處理，而不少香港人在美國正正是尋求庇護者的身分。今天很多香港人自己也跑到世界各地當難民了，是時候對難民制度多一點的理解。
美國現時確實出現了移民危機，大量中美洲移民湧到邊境要進入美國，邊境人員忙得不可開交。不過，有些輿論把這些人稱之為「非法移民」其實不太準確，因為他們的正式身分是尋求庇護者，是有合法身分的。事實上，只要你到達任何一個美國口岸，聲稱自己害怕回國，就可以成為尋求庇護者。你在邊境再建一千里的圍牆也擋不住他們，因為他們本來就可以合法進來。
那為什麼會有這麼多尋求庇護者呢？這兒有長中短三點要說。
長期來說，很多中美洲國家陷入內戰邊緣，小孩子長大除了加入黑幫也就沒有其他出路，父母想盡辦法把子女送走，是自然不過的事情。至於為什麼這些國家有這麼多問題，和過去美帝國主義在中美洲幹過的壞事有什麼關係，我們這兒就不展開了。
中期來說，當下的移民潮和尋求庇護制度失效相關。正常來說，尋求庇護就要見法官，確定是「真難民」才會取得難民資格。在此之前，道理上尋求庇護者是不可以工作的。但如果等見法官的時間拖得太長（現時是多於150日），那按規定理虧的就是美國政府而不是尋求庇護者，美國政府就要容許他們工作。這兒我想大家也看到一個漏洞：如果一下子有極多人提出尋求庇護，法庭忙不過來，那就有可能有人刻意以此方法取得合法在美國工作的資格。而這正正是現時在美國邊境發生的事。
至於最近出現的問題，則和所謂的Title 42有關。事源出於疫情，特朗普政府表示基於防疫需要，直接拒絕尋求庇護者入境，連排期見法官的機會也不容許。有輿論認為特朗普政府只是拿防疫作藉口，畢竟美國本身疫情也十分嚴重。來到拜登政府，全球疫情已見舒緩，很難再繼續以Title 42把移民拒於門外，就算政府想繼續恐怕在司法覆核下也站不住腳。最新的發展，是首席大法官暫時容許Title 42繼續生效，但墨西哥那邊的人蛇首領已到處宣稱美國很快就會「開放邊境」，引來許多想闖關的中美洲移民。
不少共和黨人現時提出的爭議，在於要求拜登政府延續Title 42。我覺得這件事有點轉移視線，畢竟同樣一班共和黨政客也投訴過拜登政府在國內的防疫政策過嚴，現在卻又要以疫情嚴重為由要求拒絕移民入境。疫症到底是很嚴重還是不用理會？麻煩對好口供才繼續好嗎？
要解決問題，還是得對症下藥：中期是增聘法官清理排期隊伍，長遠則是協助中美洲國家發展減少當地人離鄉別井的壓力。不過，這兩條共和黨都是反對的。
說到這兒，坦白說，有時我會有點懷疑，共和黨心底裡其實很想移民問題持續下去。因為這樣他們才能繼續怪責民主黨「歡迎非法移民」，繼續套取選票。
回到德州政府早前把數車的移民掉在首都華盛頓市的副總統官邸外這件事，把活生生的人當作政治表演的工具，當然十分冇品。也要注意這些移民本身是否知道他們原來正被送去副總統官邸，否則實際上是在犯綁架罪。早前佛羅里達州政府也玩過類似的把戲，後來發現移民們都是被騙上機的，已有檢察官展開調查。
總的來說，只有三分之一的美國人支持這種「人球政治表演」，多數人還是理性對待移民問題的。北部城市的志願團體也表示本來不反對把有需要的尋求庇護者送上來，只求可以有序發生而不是當成把戲。不過共和黨政客卻樂此不疲做這種事，一再證明今天的共和黨已被瘋狂的極端主義騎劫了。
最後，還是要說回香港人現在的情況。早前有團體表示現有一百名香港人在英國輪候庇護呈請，認為政府處理個案過於緩慢。對於當難民這回事，香港人還是多點同理心比較好。
（文章獲作者授權轉載，原文請看作者Patreon。）
【加入關鍵評論網會員】每天精彩好文直送你的信箱，每週獨享編輯精選、時事精選、藝文週報等特製電子報。還可留言與作者、記者、編輯討論文章內容。立刻點擊免費加入會員！
責任編輯：Alvin
核稿編輯：Alex
當風水成為我們的語言——跟著風水名師的腳步，重訪全球知名景點
我們想讓你知道的是
無論古今中外，能夠永傳不朽的建築物，除了奠基於各地深厚的⽂化底蘊，和當時重要的哲學思考之外，其實也都依循著天⼈地合⼀理念，觀察當地的環境與氣候、為了服務使⽤者的需求⽽建設。
江名萱老師深入研究風水的契機，可以說是因為旅行所帶來的啟發——在旅行至北京故宮的時候，對於整個建築群落的方位、形狀、位置等都遵循著青囊經的原理所設計，有著強烈的感觸。
因此，原本就熱愛旅行的江老師，帶著強烈的好奇心和求知欲，走訪世界，考察各地的建築物。他發現，能夠永傳不朽的建築物，除了奠基於各地深厚的文化底蘊和當時重要的哲學思考之外，其實也都依循著當地的環境與氣候、使用者的需求而建設，和江老師順應自然的風水概念不謀而合。例如巴黎的聖母院、印度的泰姬瑪哈陵等建築，都能在天人合一的設計下，達到一種平衡、和諧的效果，並且更好地利用自然的能量。
與天對話：巴黎聖母院
「建築物的存在，是要為裡面的人所服務。所以，所謂好的建築風水，其實是應天、應地、應時、應人制宜。」因此，雖然我們可以看到聖母院中央的玫瑰窗，是一個非常強大的風水符號，代表光明、能量和生命力；聖母院的塔尖，也象徵著穩定、領導力，以及上達天聽的請求。但更重要的是，屬於宗教建築物的聖母院，為所有信仰著神的人們，所帶來的莊嚴、平靜感受。「聖母院營造出非常強烈的和諧的氛圍，你可以想見當時的設計師，在設計這個建築物及其所創造出來的空間時，所有的考量都是為了讓人的內在可以安靜下來、與天／神對話。」江老師指出。
巴黎聖母院建築風格是哥德式建築，它的建造開始於1163年，耗時超過200年。教堂的尖頂屋頂，不只是融合了各種藝術風格的幾何美學，更代表著天地宇宙之間的聯繫。這種尖頂建築形式，在古代被視為智慧和神聖，有向上流動的能量。象徵著天空和地球之間的聯繫，連接聚集天地宇宙之間，讓整個建築物更加神聖，充滿生氣和活力，並為⼈們帶來好運和幸福。
在古代文化的哲學中，太陽代表著宇宙和自然界的秩序、生命和創造⼒、上帝神性力量等等。所以在建築的設計和規劃中，必須要考慮季節的變化，和太陽的位置，以確保光線在建築空間中，可以達到最佳的利用。聖母院的三扇玫瑰花窗，被認為是世界上 最美麗的玻璃藝術品之⼀，當你走進聖母院中，透過玫瑰花窗所照進來的彩色光芒，加上吟誦詩歌的聲音，還有焚燒香料所產生的煙霧，體現了像是引導人們的心靈，通往宇宙智慧神性的力量，彷彿可以治癒和平衡我們的身心。
「整體而言，巴黎聖母院的每一項設計、每一處細節，都讓人感到非常平靜。」江老師又補充道：「這就是好的風水，所帶來的能量。」
深埋於地的愛：泰姬瑪哈陵
談完了聖母院，江老師又繼續分享她在泰姬瑪哈陵的經歷。「如果聖母院是一棟與天對話的建築，那麼泰姬瑪哈陵想要傳達的，則是一份深埋於地的愛。」位於印度的泰姬瑪哈陵，不只是印度文化的代表性建築，也是世界文化遺產之一。泰姬瑪哈陵始建於1632年，耗時約22年完工，在建築風格上，它結合了印度傳統建築和伊斯蘭建築的元素，以白色大理石為主要建材，建築外牆有細密的浮雕和嵌花紋飾，表現了印度文化的細膩和精緻。在陽光照耀下，白色大理石的建築散發出耀眼的光芒，展現出浪漫、華麗的氣息，「但是當你走進泰姬瑪哈陵之後，除了感受到它的莊嚴、神聖之外，還有一份濃烈的愛情。」江老師說道。
蒙兀兒帝國的第五代皇帝沙賈汗，和他的妻子慕塔芝．瑪哈王后深深相愛，即使沙賈汗要前往戰爭的最前線，慕塔芝也會相伴在旁，兩人感情十分深厚。但令人惋惜的是，慕塔芝在1631 年的征戰途中難產而亡，沙賈汗在悲痛之餘，承諾為她建造天上人間、無與倫比的美麗陵墓——泰姬瑪哈陵。
這座象徵沙賈汗畢生激情和財富的美麗紀念物，每年吸引了成千上萬的國內外遊客前來參觀，感受這份愛情的真切。「剛才講到聖母院有尖塔，我們可以注意到，泰姬瑪哈陵的屋頂也是尖頂，同樣象徵著天空和地球之間的聯繫。皇帝沙賈汗希望透過泰姬瑪哈陵向上連接，跟他⼼愛的瑪哈王后能夠永恆緊密在⼀起。」泰姬瑪哈陵在風水上還有一個特點，就是利用水池來達到陰陽平衡的作用。「水是陰性的象徵，而白色大理石所建造的陵墓則是陽性，因此，水池的存在可以平衡建築物和自然環境之間的陰陽能量，創造出和諧的能量和氛圍。」除此之外，江老師也認為在像印度這樣炎熱的地區，利用水池的清涼氣息，撫平人們的情緒、創造安定氛圍，進而幫助人們減輕壓力、放鬆身心。因此泰姬瑪哈陵也是一個「應天、應地、應時、應人而制宜」而建成的建築典範。
傳世六百年之作：北京紫禁城
紫禁城是中國古代明、清兩朝24位皇帝的居所，建於明成祖永樂4年（1406），於永樂20年（1420）完工。占地面積72萬平方公尺，建築面積約15萬平方公尺，是世界上現存規模最大的宮殿型建築，整個建築群給人威嚴而神聖的感覺，是皇權的象徵。雖然紫禁城至今已有六百多年的歷史，但依然保持著它的輝煌和美麗，其中風水的佈局，是紫禁城能屹立不搖至今的重要因素之一。
當年永樂皇帝在建造紫禁城的時候，他要求紫禁城建築佈局形狀和方法，都要符合風水學中的宇宙觀，以及天地人萬物合一的理論。因此，紫禁城的主要建築，都建在南北的中軸線上，這代表著能夠吸收天地間的能量，東西方向的建築物較少，是為了可以利用南北向的通風和自然循環，達到環境的舒適感。
以紫禁城太和殿的設計為例，這個皇帝接近朝臣的宮殿，不僅考慮到太陽的位置、建築物的形狀、360度的方位等等，還有周遭的水源、水流、風向、陽光以及山水環境、生活機能等多個面向。例如太和殿的正門面向南方，就是為了要確保日照充足，可以為太和殿帶來更多的光線和暖氣。而在正午時分，陽光會直射在皇帝的龍椅上，讓這裡充分地接收滿滿的太陽能量。
青囊經中提到：「明地德，立人際，因變化，原始終，此謂之化成。」紫禁城風水設計，是創造出一個巨大的立體空間，裡面有陰陽、南北、前後、東西、左右、內外、動靜、虛實，是因為建築師／設計師能夠將這些元素完美的連結起來，因此成就了永垂不朽的紫禁城。而整個紫禁城的建築群，也因為與自然環境融為一體，呈現出一種高超的的藝術美感。
「如果我們回到600年前，紫禁城建造之初，想必是永樂皇帝將想法、理念，與設計者溝通之後，所誕生的結果。他們當初的偉大理想是什麼？風水方法又是什麼？在整個建造的過程中，永樂皇帝和設計者之間的信任也是非常的重要。作為皇帝，永樂皇帝必須展現領導者的遠見和決策力，但又必須給予設計者充分的自由和支持。讓他們充分發揮自己的才華和創造力。如此一來，才能共同完成這件舉世無雙的建築作品。」江老師補充道。
「風水的學問，是全世界共通的，我們東方有陰陽五行術數之源的《河圖洛書》，西方也有由四元素和以太所對應而形成的梅塔特隆立方體。」建築設計最精彩、也是最核心的表現，就在於它如何讓人心的空間、建築的空間、自然的空間、宇宙的空間，互相連結滲透，能量循環不已。對江老師來說，無論古今中外，這些能夠矗立千百年之久的建築物，都是能順應著自然的脈動、四季的變化，讓建築引導著宇宙、自然的能量，為身在其中的使用者所服務，同時創造出最適合使用者的安適環境，使用者自然能夠感到心神平靜，從而展現宏大的精神面貌。江老師也相信，風水的千年智慧，是值得我們現代人細細研究、推廣的一門學問。
