百年來未曾一遇，為什麼美國眾議院議長無人當選？
我們想讓你知道的是
議長選舉弄得如此難看，實是美國政壇現時處境的反映。共和黨近年不停走向激進化，意識形態上走向原教旨主義，對待政敵則一一當作是國家叛徒來攻擊；現在這場激進化浪潮蓋到自家身上，很大程度上也是自找的。
文：梁啟智
新一屆美國國會昨（3）日就職，首項議程循例是選舉議長。參議院方面很簡單，憲法規定副總統是議長，署理議長則由民主黨的莫瑞（Patty Murray）當選，是美國史上首位女性的參議院署理議長。眾議院方面就麻煩了，共和黨雖然在中期選舉中得到多數席位，卻無法推舉出黨內一致認同的議長人選，眾議院自1923年以來首次無法在就職首天選出議長，佩洛西（Nancy Pelosi）的繼任人暫時懸空。
此一怪事，很大程度上也反映了共和黨以至整個美國政壇的危險處境。
美國眾議院有435席，除非有議員不投票，否則就要218票才能當選議長。共和黨在中期選舉拿了222席，低空過半數，所以只要有5票死咬不放也就不能選出議長，而現在正正出現這樣的黨內分裂。加州的麥卡菲（Kevin McCarthy）在2015年便想選議長但選不上，之後一直處心積累要拿到這個位置；現在共和黨重奪過半數，但他卻再次被卡在半途。在昨日的三輪投票中，麥卡菲在首兩輪得203票，第三輪再失一票到202票。由於無法選出議長，眾議院唯有暫時休會待續。
眾議院議長權力很大，例如可以決定議案審議的先後次序，從而決定整個議會的政治議程，那些政治上不討好（或由得罪他的人提出）的議案他大可以押後處理。正因如此，議長選舉也成為各方勢力討價還價的平台，議長候選人要擺平不同勢力才能當選。現在眾議院共和黨內極保守的自由黨團就以此脅持麥卡菲，意圖套取各種好處。
首先，自由黨團要求可以極低門檻隨時提出罷免議長。考慮到麥卡菲現在要選上已經這麼困難，如果還要容許隨時罷免，那就等於放一把刀在他的頭上，就算是黨內的極少數也可以指揮他行事，把他變成一個傀儡。如此羞辱性的要求，麥卡菲為了當選還是答應了，其實已經很沒腰骨。
但是自由黨團還不滿足，還列出一系列明顯非主流的要求，例如限制國會議員連任次數、聯邦預算必須收支平衡、用於個別選區的特殊專款要有三分之二同意才可通過等……麥卡菲接受不到極少數議員把他們的意識形態強加在整個議會之上，斷言否決了他們的要求，於是我們便進入了無法選出議長，看誰首先屈服的局面。
道理上這個懸持的局面可以一直延續下去，雖然再拖的話會弄到議員助理沒有預算出糧。1855年的議長選舉要投了133次票才能選出，這當然不是理想的情況。除了麥卡菲和自由黨團其中一方妥協之外，還有沒有其他出路？
別忘記民主黨也有213席，他們也可以和一些溫和派的共和黨議員結盟，推舉他們其中一人出任議長。這並不是全無可能，對民主黨也有好處。畢竟預期由麥卡菲或自由黨團主導的眾議院恐怕都不會做什麼實事，只會不停招開調查委員會去攻擊民主黨政府。如果能反客為主找到個相對友好的共和黨人當議長，未來兩年就會好過得多。
真正天馬行空的想法，是找個眾議院以外的人來當臨時議長主持大局。美國憲法沒有規定眾議院議長本身一定要是眾議員，甚至不一定要是美國人，理論上找英國國王，又或者找香港前特首林鄭來做都可以。實際上眾議院議長從來都只會由眾議員出任，他們才不會把這個位置讓出來，這種情節還是留給小說和電影好了。
議長選舉弄得如此難看，實是美國政壇現時處境的反映。共和黨近年不停走向激進化，意識形態上走向原教旨主義，對待政敵則一一當作是國家叛徒來攻擊；現在這場激進化浪潮蓋到自家身上，很大程度上也是自找的。不是說民主黨就沒有激進化的問題，他們當然也有，只是最激進的那一翼沒有動搖到民主黨的核心。你看中期選舉前民主黨在眾議院也是剛好222席，但佩洛西當議長卻當得很穩妥，任內通過了多條重大法案，從基建法案到晶片法案再到氣候法案……哪有麥卡菲這樣窩囊，連要選上也得卑躬屈膝，然後還未選得上。
最後一提，麥卡菲現時的困難，再一次說明特朗普（Donald Trump）在共和黨內的影響力是有限的。麥卡菲一直在眾議院扮演特朗普小弟的角色，特朗普說東他從來不敢說西，就是為了有日能當上眾議院議長。現在實踐說明，這樣原來還不夠的。相對參議院那邊，一直和特朗普保持距離的麥康奈爾（Mitch McConnell）再次連任領䄂，麥卡菲會否有點兒羨慕？
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責任編輯：Alvin
核稿編輯：Louis
當風水成為我們的語言——跟著風水名師的腳步，重訪全球知名景點
我們想讓你知道的是
無論古今中外，能夠永傳不朽的建築物，除了奠基於各地深厚的⽂化底蘊，和當時重要的哲學思考之外，其實也都依循著天⼈地合⼀理念，觀察當地的環境與氣候、為了服務使⽤者的需求⽽建設。
江名萱老師深入研究風水的契機，可以說是因為旅行所帶來的啟發——在旅行至北京故宮的時候，對於整個建築群落的方位、形狀、位置等都遵循著青囊經的原理所設計，有著強烈的感觸。
因此，原本就熱愛旅行的江老師，帶著強烈的好奇心和求知欲，走訪世界，考察各地的建築物。他發現，能夠永傳不朽的建築物，除了奠基於各地深厚的文化底蘊和當時重要的哲學思考之外，其實也都依循著當地的環境與氣候、使用者的需求而建設，和江老師順應自然的風水概念不謀而合。例如巴黎的聖母院、印度的泰姬瑪哈陵等建築，都能在天人合一的設計下，達到一種平衡、和諧的效果，並且更好地利用自然的能量。
與天對話：巴黎聖母院
「建築物的存在，是要為裡面的人所服務。所以，所謂好的建築風水，其實是應天、應地、應時、應人制宜。」因此，雖然我們可以看到聖母院中央的玫瑰窗，是一個非常強大的風水符號，代表光明、能量和生命力；聖母院的塔尖，也象徵著穩定、領導力，以及上達天聽的請求。但更重要的是，屬於宗教建築物的聖母院，為所有信仰著神的人們，所帶來的莊嚴、平靜感受。「聖母院營造出非常強烈的和諧的氛圍，你可以想見當時的設計師，在設計這個建築物及其所創造出來的空間時，所有的考量都是為了讓人的內在可以安靜下來、與天／神對話。」江老師指出。
巴黎聖母院建築風格是哥德式建築，它的建造開始於1163年，耗時超過200年。教堂的尖頂屋頂，不只是融合了各種藝術風格的幾何美學，更代表著天地宇宙之間的聯繫。這種尖頂建築形式，在古代被視為智慧和神聖，有向上流動的能量。象徵著天空和地球之間的聯繫，連接聚集天地宇宙之間，讓整個建築物更加神聖，充滿生氣和活力，並為⼈們帶來好運和幸福。
在古代文化的哲學中，太陽代表著宇宙和自然界的秩序、生命和創造⼒、上帝神性力量等等。所以在建築的設計和規劃中，必須要考慮季節的變化，和太陽的位置，以確保光線在建築空間中，可以達到最佳的利用。聖母院的三扇玫瑰花窗，被認為是世界上 最美麗的玻璃藝術品之⼀，當你走進聖母院中，透過玫瑰花窗所照進來的彩色光芒，加上吟誦詩歌的聲音，還有焚燒香料所產生的煙霧，體現了像是引導人們的心靈，通往宇宙智慧神性的力量，彷彿可以治癒和平衡我們的身心。
「整體而言，巴黎聖母院的每一項設計、每一處細節，都讓人感到非常平靜。」江老師又補充道：「這就是好的風水，所帶來的能量。」
深埋於地的愛：泰姬瑪哈陵
談完了聖母院，江老師又繼續分享她在泰姬瑪哈陵的經歷。「如果聖母院是一棟與天對話的建築，那麼泰姬瑪哈陵想要傳達的，則是一份深埋於地的愛。」位於印度的泰姬瑪哈陵，不只是印度文化的代表性建築，也是世界文化遺產之一。泰姬瑪哈陵始建於1632年，耗時約22年完工，在建築風格上，它結合了印度傳統建築和伊斯蘭建築的元素，以白色大理石為主要建材，建築外牆有細密的浮雕和嵌花紋飾，表現了印度文化的細膩和精緻。在陽光照耀下，白色大理石的建築散發出耀眼的光芒，展現出浪漫、華麗的氣息，「但是當你走進泰姬瑪哈陵之後，除了感受到它的莊嚴、神聖之外，還有一份濃烈的愛情。」江老師說道。
蒙兀兒帝國的第五代皇帝沙賈汗，和他的妻子慕塔芝．瑪哈王后深深相愛，即使沙賈汗要前往戰爭的最前線，慕塔芝也會相伴在旁，兩人感情十分深厚。但令人惋惜的是，慕塔芝在1631 年的征戰途中難產而亡，沙賈汗在悲痛之餘，承諾為她建造天上人間、無與倫比的美麗陵墓——泰姬瑪哈陵。
這座象徵沙賈汗畢生激情和財富的美麗紀念物，每年吸引了成千上萬的國內外遊客前來參觀，感受這份愛情的真切。「剛才講到聖母院有尖塔，我們可以注意到，泰姬瑪哈陵的屋頂也是尖頂，同樣象徵著天空和地球之間的聯繫。皇帝沙賈汗希望透過泰姬瑪哈陵向上連接，跟他⼼愛的瑪哈王后能夠永恆緊密在⼀起。」泰姬瑪哈陵在風水上還有一個特點，就是利用水池來達到陰陽平衡的作用。「水是陰性的象徵，而白色大理石所建造的陵墓則是陽性，因此，水池的存在可以平衡建築物和自然環境之間的陰陽能量，創造出和諧的能量和氛圍。」除此之外，江老師也認為在像印度這樣炎熱的地區，利用水池的清涼氣息，撫平人們的情緒、創造安定氛圍，進而幫助人們減輕壓力、放鬆身心。因此泰姬瑪哈陵也是一個「應天、應地、應時、應人而制宜」而建成的建築典範。
傳世六百年之作：北京紫禁城
紫禁城是中國古代明、清兩朝24位皇帝的居所，建於明成祖永樂4年（1406），於永樂20年（1420）完工。占地面積72萬平方公尺，建築面積約15萬平方公尺，是世界上現存規模最大的宮殿型建築，整個建築群給人威嚴而神聖的感覺，是皇權的象徵。雖然紫禁城至今已有六百多年的歷史，但依然保持著它的輝煌和美麗，其中風水的佈局，是紫禁城能屹立不搖至今的重要因素之一。
當年永樂皇帝在建造紫禁城的時候，他要求紫禁城建築佈局形狀和方法，都要符合風水學中的宇宙觀，以及天地人萬物合一的理論。因此，紫禁城的主要建築，都建在南北的中軸線上，這代表著能夠吸收天地間的能量，東西方向的建築物較少，是為了可以利用南北向的通風和自然循環，達到環境的舒適感。
以紫禁城太和殿的設計為例，這個皇帝接近朝臣的宮殿，不僅考慮到太陽的位置、建築物的形狀、360度的方位等等，還有周遭的水源、水流、風向、陽光以及山水環境、生活機能等多個面向。例如太和殿的正門面向南方，就是為了要確保日照充足，可以為太和殿帶來更多的光線和暖氣。而在正午時分，陽光會直射在皇帝的龍椅上，讓這裡充分地接收滿滿的太陽能量。
青囊經中提到：「明地德，立人際，因變化，原始終，此謂之化成。」紫禁城風水設計，是創造出一個巨大的立體空間，裡面有陰陽、南北、前後、東西、左右、內外、動靜、虛實，是因為建築師／設計師能夠將這些元素完美的連結起來，因此成就了永垂不朽的紫禁城。而整個紫禁城的建築群，也因為與自然環境融為一體，呈現出一種高超的的藝術美感。
「如果我們回到600年前，紫禁城建造之初，想必是永樂皇帝將想法、理念，與設計者溝通之後，所誕生的結果。他們當初的偉大理想是什麼？風水方法又是什麼？在整個建造的過程中，永樂皇帝和設計者之間的信任也是非常的重要。作為皇帝，永樂皇帝必須展現領導者的遠見和決策力，但又必須給予設計者充分的自由和支持。讓他們充分發揮自己的才華和創造力。如此一來，才能共同完成這件舉世無雙的建築作品。」江老師補充道。
「風水的學問，是全世界共通的，我們東方有陰陽五行術數之源的《河圖洛書》，西方也有由四元素和以太所對應而形成的梅塔特隆立方體。」建築設計最精彩、也是最核心的表現，就在於它如何讓人心的空間、建築的空間、自然的空間、宇宙的空間，互相連結滲透，能量循環不已。對江老師來說，無論古今中外，這些能夠矗立千百年之久的建築物，都是能順應著自然的脈動、四季的變化，讓建築引導著宇宙、自然的能量，為身在其中的使用者所服務，同時創造出最適合使用者的安適環境，使用者自然能夠感到心神平靜，從而展現宏大的精神面貌。江老師也相信，風水的千年智慧，是值得我們現代人細細研究、推廣的一門學問。
