公務員讀研究所就能開啟新人生嗎?你可能落入了在職進修的盲點

我們想讓你知道的是
遇過很多來詢問我進修經驗的朋友,大家的選項都很像!可是大家的人生目標、興趣、所長、目標真的都這麼如出一轍嗎?會不會表示在職進修時,如果按照現在的工作、過去既有的經驗、跟公職體系給予的資源,選擇反而再次變得很有限?這真的是進修的人想要追求的事情嗎?
我真心想要分享給大家這些事情,因為這是我浪費了許多時間和精力,不斷嘗試又失敗,一直到最後辭職,嘗試打破自己概念跟限制的經驗。
我非常理解很多公務員會跑去進修的內心真正動機跟原因,我也知道成為公務員的人,大多有怎樣的背景跟價值觀,而這些東西,組成了現在的我們,如果遇到人生的瓶頸,卻找不到出路,那麼很有可能,是過去的經驗影響了我們、限制了我們、捆綁我們。
為什麼我們成為了公務員?
公務員作為一個職業選擇,自然有一些人格特質或者過去經驗的累積造就,當公務員的人,有很大一部分出身於軍公教家庭,我們可以想像身於這類家庭,繼續從事公教,幾乎是從小唯一的職業想像,甚至可能沒有考慮過其他的。
另一部分,則是上一代的職業成就不高,由於父母的謀生經驗沒有太多可以參考借鏡的資訊,造成小孩對於職業及工作的想像也相對貧乏,公教這種普遍受整個社會認識的行業,就會成為沒有靈感的時候的選擇,而且成為公務員對於整個家庭來講,也是一種穩定的力量,是一種「向上攀升」的過程,像我自己,就典型算是這一種類型的人。
第三類型,通常是在民間就職受挫或求職不順利之後,轉進公職。
在民間就職受挫的原因有很多類型,包含個性不合,另一種則是所謂的「文組」學生,雖然以前念書還可以,但在學校學的東西幾乎沒有甚麼在求職市場上的利基、或對大學學的東西沒興趣,不想延伸成職業,可以說是沒有甚麼專業的狀態,在民間找得到的工作機會與待遇都不佳,可能還自己對甚麼東西都興趣缺缺,於是繼續念書考試,得到薪水還不錯的公務員的工作,就是個挺不錯的選項。
為什麼當上公務員,卻還要一直讀書進修?
問題就回來了?到底是為什麼要在職進修?為什麼要讀研究所、博士班?我們不是都已經當上公務員了,這個據說可以做到退休的工作,而且公務員的學歷跟考績、升遷通常都沒有直接關係,為什麼還要花錢、花時間跟精神去進修學位?驅使我們這麼作的動力是甚麼?是因為很喜歡做研究嗎?
當然絕對有喜歡做研究的人,那麼繼續讀研讀博真的很棒,最近也有人分享他同事,在職唸完博班之後,順利轉職進大學當老師了!從事學術工作、轉進研究單位或智庫,確實都是公務員轉職的選項,不過出於這樣明確的目標而開始在職進修的人,卻是少數。
所以我們到底是為什麼而進修?你可以思考一下,你是不是也跟曾經的我一樣,因為下列這些原因而開始進修:
- 工作環境跟工作內容帶來的停滯感、乏味及茫然,不希望自己停住,變成沒有追求的樣子。
- 潛意識已經察覺到不喜歡現在的工作,透過進修擺脫焦慮跟暫時轉移注意力。
- 有發現公務員未必要當一輩子,但不明確知道該怎麼擺脫這個宿命一樣的職業,想試試看進修是否可以發展新的可能性、幫自己加分。
- 很多人都有碩士學歷,覺得自己也可以有一個。

在職進修、讀研究所不會幫你找到下一步
我必須殘忍地告訴大家,在職進修完成之後,甚麼事情都不會發生,除了剛剛那個唸完博班去當教授的勵志故事以外,包含我在內,以及我身邊所有曾經在職去唸研究所的公務員,以及我從網友身上聽到的故事,得到學位之後,90%的人甚麼事情都不會發生、一點改變都不會有。
(若跟到以後會當官的教授,應該是可能對工作有幫助的,就不討論這種特殊狀況了!)
工作感到停住的還是停住、不適應的繼續不適應、不快樂的仍然不快樂、不知道幹嘛的依舊不知道幹嘛、想轉職的終究沒敢轉出去。
為什麼會這樣?因為絕大多數研究所都是以研究為目的,並不是以培養可以使用在工作上的專業為目的,也不是幫助學生探索自己、了解社會、了解職業、發掘所長的地方,也無法學到如何有步驟的規劃人生,無法學到除了學術及學科以外,現實業界所希望工作者擁有的技能。
還記得前面說的,許多人之所以進入公職,就是礙於過去生命經驗及家庭傳承的經驗,對於職業及工作的想像貧乏所致,另一部分,則是在學校沒有學到可以致用的東西所致,那為什麼,我們還會以為學校這個再熟悉不過的老地方,有可能再告訴我們一些我們不知道的東西呢?為什麼我們會一再給學校機會?
「學校對工作是沒有用的,丟掉正式學歷跟學位的迷思」
由我來說這句話非常荒謬,因為我自己就患有嚴重的名校信仰病,但也因此,由我來說這句話,又特別有說服力。
我不敢說自己至今已經完全拋棄了名校給我的虛榮感、光環感,畢竟躲在那之中非常安全,感覺自己好像拿著一把鍍金的武器,殊不知鍍金的武器往往是不能打的武器。為什麼會緊抓一把不能打的武器呢?大概就是知道自己一無所有、只有這個吧。
對於從小到大所有東西、所有資歷資格、所有鼓勵成就,都是靠著考試讀書得到的人而言,遇到瓶頸的時候想要繼續尋求正式教育體系的庇護,想要繼續用讓自己最有安全感的讀書考試,試圖找出下一步,這樣的我們,不過就是被學歷給制約的帕夫洛夫之犬,以為響起的鈴聲之後有食物,但或許從一開始,那鈴聲的後面從來都沒有我們想要的東西。
有些事情我們早就知道了不是嗎?例如你已經知道學歷跟工作能力是兩回事,你也知道國考的學科,在工作上幾乎派不上用場了。

學校教育我們全部都非常熟悉了,甚至可能你也早就有一個還不錯的學校的學歷了,可是在求職過程中,還會覺得「為什麼我是X大的,只領得到這薪水」、會被人說「X大的人心高氣傲,還不如O大的好用」,為什麼還是感覺被現狀給纏繞住,只能把公務員當成自己唯一能做的、最好的工作?
會不會就是因為,學校裡根本沒有我們需要的東西。
學習的種類有很多,逆向操作的進修思維
之前在適合當公務員的評估、在職進修策略這些文章都有分享過,公職整體而言算是比民間更好的進修環境,包含有公假、補助、留職停薪這些好康(其實還有學習時數,但大家應該沒有很真心在乎學習時數吧),但是這些進修資源,都只限於學校教育,這可能是絕大多數公務員都選擇學校作為進修選項的原因。
當風水成為我們的語言——跟著風水名師的腳步,重訪全球知名景點

我們想讓你知道的是
無論古今中外,能夠永傳不朽的建築物,除了奠基於各地深厚的⽂化底蘊,和當時重要的哲學思考之外,其實也都依循著天⼈地合⼀理念,觀察當地的環境與氣候、為了服務使⽤者的需求⽽建設。
江名萱老師深入研究風水的契機,可以說是因為旅行所帶來的啟發——在旅行至北京故宮的時候,對於整個建築群落的方位、形狀、位置等都遵循著青囊經的原理所設計,有著強烈的感觸。
因此,原本就熱愛旅行的江老師,帶著強烈的好奇心和求知欲,走訪世界,考察各地的建築物。他發現,能夠永傳不朽的建築物,除了奠基於各地深厚的文化底蘊和當時重要的哲學思考之外,其實也都依循著當地的環境與氣候、使用者的需求而建設,和江老師順應自然的風水概念不謀而合。例如巴黎的聖母院、印度的泰姬瑪哈陵等建築,都能在天人合一的設計下,達到一種平衡、和諧的效果,並且更好地利用自然的能量。
與天對話:巴黎聖母院
「建築物的存在,是要為裡面的人所服務。所以,所謂好的建築風水,其實是應天、應地、應時、應人制宜。」因此,雖然我們可以看到聖母院中央的玫瑰窗,是一個非常強大的風水符號,代表光明、能量和生命力;聖母院的塔尖,也象徵著穩定、領導力,以及上達天聽的請求。但更重要的是,屬於宗教建築物的聖母院,為所有信仰著神的人們,所帶來的莊嚴、平靜感受。「聖母院營造出非常強烈的和諧的氛圍,你可以想見當時的設計師,在設計這個建築物及其所創造出來的空間時,所有的考量都是為了讓人的內在可以安靜下來、與天/神對話。」江老師指出。

巴黎聖母院建築風格是哥德式建築,它的建造開始於1163年,耗時超過200年。教堂的尖頂屋頂,不只是融合了各種藝術風格的幾何美學,更代表著天地宇宙之間的聯繫。這種尖頂建築形式,在古代被視為智慧和神聖,有向上流動的能量。象徵著天空和地球之間的聯繫,連接聚集天地宇宙之間,讓整個建築物更加神聖,充滿生氣和活力,並為⼈們帶來好運和幸福。
在古代文化的哲學中,太陽代表著宇宙和自然界的秩序、生命和創造⼒、上帝神性力量等等。所以在建築的設計和規劃中,必須要考慮季節的變化,和太陽的位置,以確保光線在建築空間中,可以達到最佳的利用。聖母院的三扇玫瑰花窗,被認為是世界上 最美麗的玻璃藝術品之⼀,當你走進聖母院中,透過玫瑰花窗所照進來的彩色光芒,加上吟誦詩歌的聲音,還有焚燒香料所產生的煙霧,體現了像是引導人們的心靈,通往宇宙智慧神性的力量,彷彿可以治癒和平衡我們的身心。
「整體而言,巴黎聖母院的每一項設計、每一處細節,都讓人感到非常平靜。」江老師又補充道:「這就是好的風水,所帶來的能量。」
深埋於地的愛:泰姬瑪哈陵
談完了聖母院,江老師又繼續分享她在泰姬瑪哈陵的經歷。「如果聖母院是一棟與天對話的建築,那麼泰姬瑪哈陵想要傳達的,則是一份深埋於地的愛。」位於印度的泰姬瑪哈陵,不只是印度文化的代表性建築,也是世界文化遺產之一。泰姬瑪哈陵始建於1632年,耗時約22年完工,在建築風格上,它結合了印度傳統建築和伊斯蘭建築的元素,以白色大理石為主要建材,建築外牆有細密的浮雕和嵌花紋飾,表現了印度文化的細膩和精緻。在陽光照耀下,白色大理石的建築散發出耀眼的光芒,展現出浪漫、華麗的氣息,「但是當你走進泰姬瑪哈陵之後,除了感受到它的莊嚴、神聖之外,還有一份濃烈的愛情。」江老師說道。
蒙兀兒帝國的第五代皇帝沙賈汗,和他的妻子慕塔芝.瑪哈王后深深相愛,即使沙賈汗要前往戰爭的最前線,慕塔芝也會相伴在旁,兩人感情十分深厚。但令人惋惜的是,慕塔芝在1631 年的征戰途中難產而亡,沙賈汗在悲痛之餘,承諾為她建造天上人間、無與倫比的美麗陵墓——泰姬瑪哈陵。

這座象徵沙賈汗畢生激情和財富的美麗紀念物,每年吸引了成千上萬的國內外遊客前來參觀,感受這份愛情的真切。「剛才講到聖母院有尖塔,我們可以注意到,泰姬瑪哈陵的屋頂也是尖頂,同樣象徵著天空和地球之間的聯繫。皇帝沙賈汗希望透過泰姬瑪哈陵向上連接,跟他⼼愛的瑪哈王后能夠永恆緊密在⼀起。」泰姬瑪哈陵在風水上還有一個特點,就是利用水池來達到陰陽平衡的作用。「水是陰性的象徵,而白色大理石所建造的陵墓則是陽性,因此,水池的存在可以平衡建築物和自然環境之間的陰陽能量,創造出和諧的能量和氛圍。」除此之外,江老師也認為在像印度這樣炎熱的地區,利用水池的清涼氣息,撫平人們的情緒、創造安定氛圍,進而幫助人們減輕壓力、放鬆身心。因此泰姬瑪哈陵也是一個「應天、應地、應時、應人而制宜」而建成的建築典範。
傳世六百年之作:北京紫禁城
紫禁城是中國古代明、清兩朝24位皇帝的居所,建於明成祖永樂4年(1406),於永樂20年(1420)完工。占地面積72萬平方公尺,建築面積約15萬平方公尺,是世界上現存規模最大的宮殿型建築,整個建築群給人威嚴而神聖的感覺,是皇權的象徵。雖然紫禁城至今已有六百多年的歷史,但依然保持著它的輝煌和美麗,其中風水的佈局,是紫禁城能屹立不搖至今的重要因素之一。
當年永樂皇帝在建造紫禁城的時候,他要求紫禁城建築佈局形狀和方法,都要符合風水學中的宇宙觀,以及天地人萬物合一的理論。因此,紫禁城的主要建築,都建在南北的中軸線上,這代表著能夠吸收天地間的能量,東西方向的建築物較少,是為了可以利用南北向的通風和自然循環,達到環境的舒適感。
以紫禁城太和殿的設計為例,這個皇帝接近朝臣的宮殿,不僅考慮到太陽的位置、建築物的形狀、360度的方位等等,還有周遭的水源、水流、風向、陽光以及山水環境、生活機能等多個面向。例如太和殿的正門面向南方,就是為了要確保日照充足,可以為太和殿帶來更多的光線和暖氣。而在正午時分,陽光會直射在皇帝的龍椅上,讓這裡充分地接收滿滿的太陽能量。
青囊經中提到:「明地德,立人際,因變化,原始終,此謂之化成。」紫禁城風水設計,是創造出一個巨大的立體空間,裡面有陰陽、南北、前後、東西、左右、內外、動靜、虛實,是因為建築師/設計師能夠將這些元素完美的連結起來,因此成就了永垂不朽的紫禁城。而整個紫禁城的建築群,也因為與自然環境融為一體,呈現出一種高超的的藝術美感。
「如果我們回到600年前,紫禁城建造之初,想必是永樂皇帝將想法、理念,與設計者溝通之後,所誕生的結果。他們當初的偉大理想是什麼?風水方法又是什麼?在整個建造的過程中,永樂皇帝和設計者之間的信任也是非常的重要。作為皇帝,永樂皇帝必須展現領導者的遠見和決策力,但又必須給予設計者充分的自由和支持。讓他們充分發揮自己的才華和創造力。如此一來,才能共同完成這件舉世無雙的建築作品。」江老師補充道。
「風水的學問,是全世界共通的,我們東方有陰陽五行術數之源的《河圖洛書》,西方也有由四元素和以太所對應而形成的梅塔特隆立方體。」建築設計最精彩、也是最核心的表現,就在於它如何讓人心的空間、建築的空間、自然的空間、宇宙的空間,互相連結滲透,能量循環不已。對江老師來說,無論古今中外,這些能夠矗立千百年之久的建築物,都是能順應著自然的脈動、四季的變化,讓建築引導著宇宙、自然的能量,為身在其中的使用者所服務,同時創造出最適合使用者的安適環境,使用者自然能夠感到心神平靜,從而展現宏大的精神面貌。江老師也相信,風水的千年智慧,是值得我們現代人細細研究、推廣的一門學問。