國民黨堅持發1萬、民眾黨反對「空白授權」，普發現金特別條例初審無共識，最快4月才能發放
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民進黨立委郭國文指出，如果全民發現金6000元，所需經費不用舉債，且預估3月就可領到。不過國民黨立委羅明才和林德福都堅持發現金1萬元，財源移用以前年度歲計賸餘予以彌平，不必舉債。
（中央社）立法院經濟等5委員會聯席會議今天併案審查攸關全民發現金的稅收超徵全民共享法案，民進黨團力挺行政院版本，國民黨團堅持黨團所提版本，其他黨團也各有意見，條文全部保留送黨團協商。
民進黨團總召柯建銘稍早也表示，條文全數保留出委員會，進入冷凍期1個月，依程序最快要到4月才能發放。
立法院經濟、內政、財政、交通、社會福利及衛生環境5委員會聯席會議今天繼續併案審查行政院函請審議「疫後強化經濟與社會韌性及全民共享經濟成果特別條例草案」及國民黨立法院黨團擬具「稅收超徵全民共享發放特別條例草案」案。
聯席會議昨天詢答結束，今天進行法案廣泛討論、逐條討論時，朝野立委依舊意見分歧，從法案名稱開始，到每個條文，充分發言後都作成「保留、送協商」。
國民黨堅持發1萬元，民眾黨反對「空白授權」
除了行政院版本和國民黨團版本之外，台灣民眾黨立委張其祿等人、時代力量立委邱顯智等人、民進黨立委郭國文等人，也有分別領銜提出修正動議，合併討論。
時代力量立委陳椒華說，關於發現金，時代力量黨團主張應有差異性，希望能在特別條例規範，「對最近1年之綜合所得總額合計未達申報標準或綜合所得稅率未達20%者，發給現金津貼」，這樣才是幫助真正需要幫助者的人；另時代力量黨團也重申主張，所需經費來源，限以移用前年度訴歲計賸餘支應，不可舉債。
國民黨立委曾銘宗說，國民黨團希望趕快完成立法、發現金，但必須依照歷年的歲計賸餘，在不舉債的前提下趕快發放現金，也堅持發放現金額度新台幣1萬元。
民進黨立委郭國文指出，如果採用行政院版本，全民發現金6000元，所需經費來源就不用舉債，是比較妥適的作法，而且預估3月就可以領到，希望大家支持。
國民黨立委羅明才和林德福都說，堅持發現金1萬元，全民普發現金的財源，移用以前年度歲計賸餘予以彌平，不必舉債支應；如果目前可移用的歲計賸餘不足，全民普發現金1萬元分兩次發放也可以，可以先發6000元，之後再發4000元。
時代力量立委邱顯智表示，關於審查稅收超徵全民共享法案，國民黨團、民進黨團都爭相發現金，但負責任的政府應思考國家資源有限，應優先照顧最弱勢者。
台灣民眾黨立委邱臣遠呼籲，重視財政紀律。他和國民黨立委翁重鈞、李德維及時代力量立委王婉諭都提及，反對「空白授權條款」，質疑行政院版草案第3條條文爭議大，強化經濟與社會韌性等內容「包山包海」，讓此案審查變得複雜。
對於部分立委質疑「空白授權條款」會不會淪為「選舉綁樁」，民進黨立委鍾佳濱說，行政院版草案第3條條文，包括第9款強化經濟與社會韌性等內容，都有程序上的限制，而且之後還有特別預算案提出和送立法院審查，是負責任的做法。
在多名立委登記發言完畢、歷經約3個多小時逐條討論各版本條文和修正動議之後，包括法案名稱和所有條文都保留送協商。
今天聯席會議召委、國民黨立委楊瓊瓔宣布，基於審慎考量，經過充分討論，行政部門也在場聽取立委意見，草案審查完竣，送出聯席會議，提報立法院會討論，院會討論前須交黨團協商。她也請行政部門將立委的重點意見帶回討論，待日後協商法案時更有效能。
柯建銘：差不多要4月才會過
《壹蘋新聞網》報導，柯建銘今天接受媒體聯訪時表示，現在4個版本都不一樣，既然沒共識，每條都保留出委員會，又要朝野協商一個月，2月20日表決、政院送預算、院長備詢、付委審查、一個月後表決，這樣算起來差不多要到4月。
針對國民黨立委賴士葆說，若採取發1萬的方案，明天就可以三讀？柯建銘反駁「天方夜譚、騙人騙自己」，並反問條例沒通過怎麼三讀，還要朝野協商一個月，難道要其他3個黨全部放棄自己的主張、支持國民黨版本；「可能嗎？」；另外對於發1萬塊是否會舉債，柯建銘則表示，光國民黨就有兩個講法完全不一樣，內部都沒整合好，不要再騙百姓。
綜合媒體報導，立委管碧玲表示，國民黨堅持發1萬元又不能舉債，要到7月才有可能，如果要普發1萬元，歲計剩餘不夠，國民黨這樣是給民進黨、給人民穿小鞋。
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責任編輯：李秉芳
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當風水成為我們的語言——跟著風水名師的腳步，重訪全球知名景點
我們想讓你知道的是
無論古今中外，能夠永傳不朽的建築物，除了奠基於各地深厚的⽂化底蘊，和當時重要的哲學思考之外，其實也都依循著天⼈地合⼀理念，觀察當地的環境與氣候、為了服務使⽤者的需求⽽建設。
江名萱老師深入研究風水的契機，可以說是因為旅行所帶來的啟發——在旅行至北京故宮的時候，對於整個建築群落的方位、形狀、位置等都遵循著青囊經的原理所設計，有著強烈的感觸。
因此，原本就熱愛旅行的江老師，帶著強烈的好奇心和求知欲，走訪世界，考察各地的建築物。他發現，能夠永傳不朽的建築物，除了奠基於各地深厚的文化底蘊和當時重要的哲學思考之外，其實也都依循著當地的環境與氣候、使用者的需求而建設，和江老師順應自然的風水概念不謀而合。例如巴黎的聖母院、印度的泰姬瑪哈陵等建築，都能在天人合一的設計下，達到一種平衡、和諧的效果，並且更好地利用自然的能量。
與天對話：巴黎聖母院
「建築物的存在，是要為裡面的人所服務。所以，所謂好的建築風水，其實是應天、應地、應時、應人制宜。」因此，雖然我們可以看到聖母院中央的玫瑰窗，是一個非常強大的風水符號，代表光明、能量和生命力；聖母院的塔尖，也象徵著穩定、領導力，以及上達天聽的請求。但更重要的是，屬於宗教建築物的聖母院，為所有信仰著神的人們，所帶來的莊嚴、平靜感受。「聖母院營造出非常強烈的和諧的氛圍，你可以想見當時的設計師，在設計這個建築物及其所創造出來的空間時，所有的考量都是為了讓人的內在可以安靜下來、與天／神對話。」江老師指出。
巴黎聖母院建築風格是哥德式建築，它的建造開始於1163年，耗時超過200年。教堂的尖頂屋頂，不只是融合了各種藝術風格的幾何美學，更代表著天地宇宙之間的聯繫。這種尖頂建築形式，在古代被視為智慧和神聖，有向上流動的能量。象徵著天空和地球之間的聯繫，連接聚集天地宇宙之間，讓整個建築物更加神聖，充滿生氣和活力，並為⼈們帶來好運和幸福。
在古代文化的哲學中，太陽代表著宇宙和自然界的秩序、生命和創造⼒、上帝神性力量等等。所以在建築的設計和規劃中，必須要考慮季節的變化，和太陽的位置，以確保光線在建築空間中，可以達到最佳的利用。聖母院的三扇玫瑰花窗，被認為是世界上 最美麗的玻璃藝術品之⼀，當你走進聖母院中，透過玫瑰花窗所照進來的彩色光芒，加上吟誦詩歌的聲音，還有焚燒香料所產生的煙霧，體現了像是引導人們的心靈，通往宇宙智慧神性的力量，彷彿可以治癒和平衡我們的身心。
「整體而言，巴黎聖母院的每一項設計、每一處細節，都讓人感到非常平靜。」江老師又補充道：「這就是好的風水，所帶來的能量。」
深埋於地的愛：泰姬瑪哈陵
談完了聖母院，江老師又繼續分享她在泰姬瑪哈陵的經歷。「如果聖母院是一棟與天對話的建築，那麼泰姬瑪哈陵想要傳達的，則是一份深埋於地的愛。」位於印度的泰姬瑪哈陵，不只是印度文化的代表性建築，也是世界文化遺產之一。泰姬瑪哈陵始建於1632年，耗時約22年完工，在建築風格上，它結合了印度傳統建築和伊斯蘭建築的元素，以白色大理石為主要建材，建築外牆有細密的浮雕和嵌花紋飾，表現了印度文化的細膩和精緻。在陽光照耀下，白色大理石的建築散發出耀眼的光芒，展現出浪漫、華麗的氣息，「但是當你走進泰姬瑪哈陵之後，除了感受到它的莊嚴、神聖之外，還有一份濃烈的愛情。」江老師說道。
蒙兀兒帝國的第五代皇帝沙賈汗，和他的妻子慕塔芝．瑪哈王后深深相愛，即使沙賈汗要前往戰爭的最前線，慕塔芝也會相伴在旁，兩人感情十分深厚。但令人惋惜的是，慕塔芝在1631 年的征戰途中難產而亡，沙賈汗在悲痛之餘，承諾為她建造天上人間、無與倫比的美麗陵墓——泰姬瑪哈陵。
這座象徵沙賈汗畢生激情和財富的美麗紀念物，每年吸引了成千上萬的國內外遊客前來參觀，感受這份愛情的真切。「剛才講到聖母院有尖塔，我們可以注意到，泰姬瑪哈陵的屋頂也是尖頂，同樣象徵著天空和地球之間的聯繫。皇帝沙賈汗希望透過泰姬瑪哈陵向上連接，跟他⼼愛的瑪哈王后能夠永恆緊密在⼀起。」泰姬瑪哈陵在風水上還有一個特點，就是利用水池來達到陰陽平衡的作用。「水是陰性的象徵，而白色大理石所建造的陵墓則是陽性，因此，水池的存在可以平衡建築物和自然環境之間的陰陽能量，創造出和諧的能量和氛圍。」除此之外，江老師也認為在像印度這樣炎熱的地區，利用水池的清涼氣息，撫平人們的情緒、創造安定氛圍，進而幫助人們減輕壓力、放鬆身心。因此泰姬瑪哈陵也是一個「應天、應地、應時、應人而制宜」而建成的建築典範。
傳世六百年之作：北京紫禁城
紫禁城是中國古代明、清兩朝24位皇帝的居所，建於明成祖永樂4年（1406），於永樂20年（1420）完工。占地面積72萬平方公尺，建築面積約15萬平方公尺，是世界上現存規模最大的宮殿型建築，整個建築群給人威嚴而神聖的感覺，是皇權的象徵。雖然紫禁城至今已有六百多年的歷史，但依然保持著它的輝煌和美麗，其中風水的佈局，是紫禁城能屹立不搖至今的重要因素之一。
當年永樂皇帝在建造紫禁城的時候，他要求紫禁城建築佈局形狀和方法，都要符合風水學中的宇宙觀，以及天地人萬物合一的理論。因此，紫禁城的主要建築，都建在南北的中軸線上，這代表著能夠吸收天地間的能量，東西方向的建築物較少，是為了可以利用南北向的通風和自然循環，達到環境的舒適感。
以紫禁城太和殿的設計為例，這個皇帝接近朝臣的宮殿，不僅考慮到太陽的位置、建築物的形狀、360度的方位等等，還有周遭的水源、水流、風向、陽光以及山水環境、生活機能等多個面向。例如太和殿的正門面向南方，就是為了要確保日照充足，可以為太和殿帶來更多的光線和暖氣。而在正午時分，陽光會直射在皇帝的龍椅上，讓這裡充分地接收滿滿的太陽能量。
青囊經中提到：「明地德，立人際，因變化，原始終，此謂之化成。」紫禁城風水設計，是創造出一個巨大的立體空間，裡面有陰陽、南北、前後、東西、左右、內外、動靜、虛實，是因為建築師／設計師能夠將這些元素完美的連結起來，因此成就了永垂不朽的紫禁城。而整個紫禁城的建築群，也因為與自然環境融為一體，呈現出一種高超的的藝術美感。
「如果我們回到600年前，紫禁城建造之初，想必是永樂皇帝將想法、理念，與設計者溝通之後，所誕生的結果。他們當初的偉大理想是什麼？風水方法又是什麼？在整個建造的過程中，永樂皇帝和設計者之間的信任也是非常的重要。作為皇帝，永樂皇帝必須展現領導者的遠見和決策力，但又必須給予設計者充分的自由和支持。讓他們充分發揮自己的才華和創造力。如此一來，才能共同完成這件舉世無雙的建築作品。」江老師補充道。
「風水的學問，是全世界共通的，我們東方有陰陽五行術數之源的《河圖洛書》，西方也有由四元素和以太所對應而形成的梅塔特隆立方體。」建築設計最精彩、也是最核心的表現，就在於它如何讓人心的空間、建築的空間、自然的空間、宇宙的空間，互相連結滲透，能量循環不已。對江老師來說，無論古今中外，這些能夠矗立千百年之久的建築物，都是能順應著自然的脈動、四季的變化，讓建築引導著宇宙、自然的能量，為身在其中的使用者所服務，同時創造出最適合使用者的安適環境，使用者自然能夠感到心神平靜，從而展現宏大的精神面貌。江老師也相信，風水的千年智慧，是值得我們現代人細細研究、推廣的一門學問。
