《與其做一個好人,不如做一個完整的人》:如果別人身上有令你討厭的特質,那是因為你也有相同的特質

我們想讓你知道的是
等了幾分鐘,漢克依然不見人影,於是我們決定開始上課。就在這時,坐在前排的一位女學員看著我說:「不知妳有沒有注意到,漢克每一次回來都遲到。每次都要等他,我個人覺得真是夠了。」剎那間,我們都瞭解了,漢克此刻對我們所做的,就跟他女友對他所做的沒什麼兩樣。
文:黛比.福特
去年,漢克來參加我的某個課程。當時他最苦惱的問題就是他的女友是個遲到大王。漢克向全班學員分享了很多令他生氣的事情。對此我提出,漢克之所以如此生氣,是因為他的女友反照出他自己的某個面向。他聽了之後說,這是絕對不可能的事,儘管在場所有人都看得出來他無法容忍女友的遲到行為。他在講述稍早女友還放他鴿子的時候,臉上充滿了嫌惡,愈說情緒愈激動。
當時課程才剛開始,我不想給漢克太大壓力,所以只告訴他:「凡是你無法與之共存的,都不會讓你好過。」漢克自知他難以接受女友遲到的毛病,而且也察覺到自己的情緒受到挑動。不過,當我問他是不是也是個會遲到的人,漢克回答說「當然不是」。
課程繼續進行,我引領學員們做了各種練習,但經過了一整天,我能看出漢克依然難以釋懷。課程第二天的晚餐休息時間結束後,大家都回到座位了,卻發現還有一個座位空著。我交代過大家要準時回來,才不會耽誤彼此的寶貴時間。大夥兒正在看究竟是誰還沒回來時,有人說:「是漢克還沒回來。」
等了幾分鐘,漢克依然不見人影,於是我們決定開始上課。就在這時,坐在前排的一位女學員看著我說:「不知妳有沒有注意到,漢克每一次回來都遲到。每次都要等他,我個人覺得真是夠了。」剎那間,我們都瞭解了,漢克此刻對我們所做的,就跟他女友對他所做的沒什麼兩樣。
十分鐘後,漢克回來了。我暫時擱下進度,試探他是否準備好在這個課題上有所突破。我問他有沒有發現自己每次回來都遲到。他看著我,說:「我才遲到幾分鐘而已。這樣不行喔?」所有學員難以置信地倒抽了一口氣。
我回答:「漢克,全班只有你一連五堂課都回來遲到。其他人會覺得不受尊重,因為我們得浪費時間和精力確認是誰遲到了,接著又要等個幾分鐘看你會不會回來,然後才能開始上課。你能看出你現在對我們所做的,跟你女朋友對你所做的,這其中的關聯?」
漢克堅信,他遲到短短幾分鐘,大概三到十五分鐘,並沒有什麼大不了。他告訴我們,他女友經常遲到兩個小時,或甚至遲到一整天。「像她那樣才叫做遲到,」漢克說,「那樣才是問題。」
漢克辯解,遲到五分鐘與遲到好幾個小時有本質上的差異。就他看來,兩者不能相提並論。我請大家舉手,看有多少人同意漢克的看法。沒有人舉手。我接著問,有多少人覺得他不準時回來是無禮的表現。大家都舉起了手。除了漢克之外,現場每個人顯然都認為他與他女友的遲到行為是半斤八兩。遲到就是遲到,怪咖就是怪咖。做出區別是自我要保護自己的反應。
一位學員站起來告訴漢克,大家都盡可能準時回來,也希望其他人能同樣遵守時間。我補充說道,要是我的生活中有人老是愛遲到,而且又不打算改掉這種習慣,那我也不會想和這人在一起。此外我也告訴漢克,當有人老是遲到,我會覺得對方傳達的隱含訊息是我的時間不寶貴,或是他自己的時間比較重要。漢克看起來很惱怒又困窘。我於是請他當晚回家後,仔細想想我們大家剛才的討論。
隔天早上,漢克準時進來上課。他說他昨晚熬夜到大半夜,列出了自己過去一年來所有的遲到。他這才明白自己總是遲到,但他以前還以為,只要他遲到不超過半小時就沒問題。那天,漢克在我們大家面前承認他確實遲到了,同時也承認不守時是無禮的行為。
儘管他還是很氣女友愛遲到,但他明白了,他對我們所做的,正是別人對他所做的。漢克已把自己的這個面向深埋心底,以致於他毫無察覺。顯然無禮並不符合他的自我理想。然而,在他承認擁有遲到跟無禮這些特質的那一刻,他的神情和緩下來;他的內在順服了。現在他可以接納自己更多的面向。而且當他談起女友的行為時,也不再充滿萬般無奈。
漢克能領會到,他收回對女友的投射、以及承認擁有自己特質所帶來的收穫。他可以自由地選擇是否想和那位老是遲到的女人繼續交往。
漢克認為自己是個有愛心、有責任感的人,但他過去總是會吸引某種類型的女人來到身邊,好讓他能看見自己隱藏的面向。別人之所以會如鏡子般映照出我們的內在樣貌,是因為在潛意識裡我們會不停地召喚出具有某種特定特質的人前來。這也是為什麼某種類型的人和情境會一直重複出現在我們的生活裡。
當你真正承認擁有並接納了某個部份的自己,奇蹟就會發生。屆時,反照出你內在的那個人,就不再會表現出某種行為,或者你就能夠選擇不讓這樣的人進入你的生活。當你不再受到影響,你就不需再透過另一個人來反照出你的陰影。因為你已成為更完整的自己,你自然會轉而被那些映照出你整體樣貌的人吸引。
如果我們的靈魂使命是讓我們變成完整的自己,那麼我們會不斷召喚來讓我們能夠瞭解怎樣才是完整的一切人事物。當我們承認擁有自己更多的面向,健全良善的人就會出現在我們的人生當中。
給自己時間仔細思索,你不想擁有哪些特質。當你對某種特質產生排斥感的時候,別忽視它。試著探尋,直到你能夠知道這股排斥感源自何處。注意你對這項特質有哪些批評。寫下你在什麼時候會表現出這種特質。若遇到困難,請找朋友協助。
請記住,如果你能挑出別人身上令人討厭的特質,那是因為你本身也具有相同的特質。當我的課程學員卡在某種特質,怎樣都無法承認擁有的時候,我會建議他們先承認自己是個「頑固老頭」。這通常會逗得大家大笑起來。當他們能接納自己內在的「頑固老頭」時,他們對某個特質的抗拒感也會很快消失。
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當風水成為我們的語言——跟著風水名師的腳步,重訪全球知名景點

我們想讓你知道的是
無論古今中外,能夠永傳不朽的建築物,除了奠基於各地深厚的⽂化底蘊,和當時重要的哲學思考之外,其實也都依循著天⼈地合⼀理念,觀察當地的環境與氣候、為了服務使⽤者的需求⽽建設。
江名萱老師深入研究風水的契機,可以說是因為旅行所帶來的啟發——在旅行至北京故宮的時候,對於整個建築群落的方位、形狀、位置等都遵循著青囊經的原理所設計,有著強烈的感觸。
因此,原本就熱愛旅行的江老師,帶著強烈的好奇心和求知欲,走訪世界,考察各地的建築物。他發現,能夠永傳不朽的建築物,除了奠基於各地深厚的文化底蘊和當時重要的哲學思考之外,其實也都依循著當地的環境與氣候、使用者的需求而建設,和江老師順應自然的風水概念不謀而合。例如巴黎的聖母院、印度的泰姬瑪哈陵等建築,都能在天人合一的設計下,達到一種平衡、和諧的效果,並且更好地利用自然的能量。
與天對話:巴黎聖母院
「建築物的存在,是要為裡面的人所服務。所以,所謂好的建築風水,其實是應天、應地、應時、應人制宜。」因此,雖然我們可以看到聖母院中央的玫瑰窗,是一個非常強大的風水符號,代表光明、能量和生命力;聖母院的塔尖,也象徵著穩定、領導力,以及上達天聽的請求。但更重要的是,屬於宗教建築物的聖母院,為所有信仰著神的人們,所帶來的莊嚴、平靜感受。「聖母院營造出非常強烈的和諧的氛圍,你可以想見當時的設計師,在設計這個建築物及其所創造出來的空間時,所有的考量都是為了讓人的內在可以安靜下來、與天/神對話。」江老師指出。

巴黎聖母院建築風格是哥德式建築,它的建造開始於1163年,耗時超過200年。教堂的尖頂屋頂,不只是融合了各種藝術風格的幾何美學,更代表著天地宇宙之間的聯繫。這種尖頂建築形式,在古代被視為智慧和神聖,有向上流動的能量。象徵著天空和地球之間的聯繫,連接聚集天地宇宙之間,讓整個建築物更加神聖,充滿生氣和活力,並為⼈們帶來好運和幸福。
在古代文化的哲學中,太陽代表著宇宙和自然界的秩序、生命和創造⼒、上帝神性力量等等。所以在建築的設計和規劃中,必須要考慮季節的變化,和太陽的位置,以確保光線在建築空間中,可以達到最佳的利用。聖母院的三扇玫瑰花窗,被認為是世界上 最美麗的玻璃藝術品之⼀,當你走進聖母院中,透過玫瑰花窗所照進來的彩色光芒,加上吟誦詩歌的聲音,還有焚燒香料所產生的煙霧,體現了像是引導人們的心靈,通往宇宙智慧神性的力量,彷彿可以治癒和平衡我們的身心。
「整體而言,巴黎聖母院的每一項設計、每一處細節,都讓人感到非常平靜。」江老師又補充道:「這就是好的風水,所帶來的能量。」
深埋於地的愛:泰姬瑪哈陵
談完了聖母院,江老師又繼續分享她在泰姬瑪哈陵的經歷。「如果聖母院是一棟與天對話的建築,那麼泰姬瑪哈陵想要傳達的,則是一份深埋於地的愛。」位於印度的泰姬瑪哈陵,不只是印度文化的代表性建築,也是世界文化遺產之一。泰姬瑪哈陵始建於1632年,耗時約22年完工,在建築風格上,它結合了印度傳統建築和伊斯蘭建築的元素,以白色大理石為主要建材,建築外牆有細密的浮雕和嵌花紋飾,表現了印度文化的細膩和精緻。在陽光照耀下,白色大理石的建築散發出耀眼的光芒,展現出浪漫、華麗的氣息,「但是當你走進泰姬瑪哈陵之後,除了感受到它的莊嚴、神聖之外,還有一份濃烈的愛情。」江老師說道。
蒙兀兒帝國的第五代皇帝沙賈汗,和他的妻子慕塔芝.瑪哈王后深深相愛,即使沙賈汗要前往戰爭的最前線,慕塔芝也會相伴在旁,兩人感情十分深厚。但令人惋惜的是,慕塔芝在1631 年的征戰途中難產而亡,沙賈汗在悲痛之餘,承諾為她建造天上人間、無與倫比的美麗陵墓——泰姬瑪哈陵。

這座象徵沙賈汗畢生激情和財富的美麗紀念物,每年吸引了成千上萬的國內外遊客前來參觀,感受這份愛情的真切。「剛才講到聖母院有尖塔,我們可以注意到,泰姬瑪哈陵的屋頂也是尖頂,同樣象徵著天空和地球之間的聯繫。皇帝沙賈汗希望透過泰姬瑪哈陵向上連接,跟他⼼愛的瑪哈王后能夠永恆緊密在⼀起。」泰姬瑪哈陵在風水上還有一個特點,就是利用水池來達到陰陽平衡的作用。「水是陰性的象徵,而白色大理石所建造的陵墓則是陽性,因此,水池的存在可以平衡建築物和自然環境之間的陰陽能量,創造出和諧的能量和氛圍。」除此之外,江老師也認為在像印度這樣炎熱的地區,利用水池的清涼氣息,撫平人們的情緒、創造安定氛圍,進而幫助人們減輕壓力、放鬆身心。因此泰姬瑪哈陵也是一個「應天、應地、應時、應人而制宜」而建成的建築典範。
傳世六百年之作:北京紫禁城
紫禁城是中國古代明、清兩朝24位皇帝的居所,建於明成祖永樂4年(1406),於永樂20年(1420)完工。占地面積72萬平方公尺,建築面積約15萬平方公尺,是世界上現存規模最大的宮殿型建築,整個建築群給人威嚴而神聖的感覺,是皇權的象徵。雖然紫禁城至今已有六百多年的歷史,但依然保持著它的輝煌和美麗,其中風水的佈局,是紫禁城能屹立不搖至今的重要因素之一。
當年永樂皇帝在建造紫禁城的時候,他要求紫禁城建築佈局形狀和方法,都要符合風水學中的宇宙觀,以及天地人萬物合一的理論。因此,紫禁城的主要建築,都建在南北的中軸線上,這代表著能夠吸收天地間的能量,東西方向的建築物較少,是為了可以利用南北向的通風和自然循環,達到環境的舒適感。
以紫禁城太和殿的設計為例,這個皇帝接近朝臣的宮殿,不僅考慮到太陽的位置、建築物的形狀、360度的方位等等,還有周遭的水源、水流、風向、陽光以及山水環境、生活機能等多個面向。例如太和殿的正門面向南方,就是為了要確保日照充足,可以為太和殿帶來更多的光線和暖氣。而在正午時分,陽光會直射在皇帝的龍椅上,讓這裡充分地接收滿滿的太陽能量。
青囊經中提到:「明地德,立人際,因變化,原始終,此謂之化成。」紫禁城風水設計,是創造出一個巨大的立體空間,裡面有陰陽、南北、前後、東西、左右、內外、動靜、虛實,是因為建築師/設計師能夠將這些元素完美的連結起來,因此成就了永垂不朽的紫禁城。而整個紫禁城的建築群,也因為與自然環境融為一體,呈現出一種高超的的藝術美感。
「如果我們回到600年前,紫禁城建造之初,想必是永樂皇帝將想法、理念,與設計者溝通之後,所誕生的結果。他們當初的偉大理想是什麼?風水方法又是什麼?在整個建造的過程中,永樂皇帝和設計者之間的信任也是非常的重要。作為皇帝,永樂皇帝必須展現領導者的遠見和決策力,但又必須給予設計者充分的自由和支持。讓他們充分發揮自己的才華和創造力。如此一來,才能共同完成這件舉世無雙的建築作品。」江老師補充道。
「風水的學問,是全世界共通的,我們東方有陰陽五行術數之源的《河圖洛書》,西方也有由四元素和以太所對應而形成的梅塔特隆立方體。」建築設計最精彩、也是最核心的表現,就在於它如何讓人心的空間、建築的空間、自然的空間、宇宙的空間,互相連結滲透,能量循環不已。對江老師來說,無論古今中外,這些能夠矗立千百年之久的建築物,都是能順應著自然的脈動、四季的變化,讓建築引導著宇宙、自然的能量,為身在其中的使用者所服務,同時創造出最適合使用者的安適環境,使用者自然能夠感到心神平靜,從而展現宏大的精神面貌。江老師也相信,風水的千年智慧,是值得我們現代人細細研究、推廣的一門學問。