壽司郎事件與「打工族的恐攻」,愚蠢行為連環爆背後的六大因素

我們想讓你知道的是
最近網路上流傳一支高中生跑到迴轉壽司連鎖店壽司郎亂舔的影片,導致網友撻伐、壽司郎股價暴跌,重創外界對迴轉壽司營運模式的信賴。不過這類型的事件早已不是第一次。猶豫了很久,還是決定談一下壽司郎的事件,而大家也可以藉這個機會思考迴轉壽司之必要。壽司現做現吃不是比較好嗎?有時候只是看的壽司在轉盤上轉來轉去,也沒看到想吃的種類,有些不那麼暢銷的口味就這樣放著讓食材轉到很不新鮮。
文:張郁婕(CHANG, Yu-Chieh)
最近網路上流傳一支高中生跑到迴轉壽司連鎖店壽司郎亂舔的影片,導致網友撻伐、壽司郎股價暴跌,重創外界對迴轉壽司營運模式的信賴。不過這類型的事件早已不是第一次。而最近很適合回顧2019年〈亂丟冰塊、把魚丟到垃圾桶再放回砧板上,日本網傳「打工族的恐攻」〉這一篇舊文。
當時,日本有數家連鎖飲食業者陸續傳出,旗下工讀生在工作期間,拍下不適當的影片放到網路上廣為流傳,造成母公司不得不出面道歉的局面。這種狀況在當時被形容是「打工族的恐攻」(バイトテロ),就和最近傳出的新聞被說是「壽司恐攻」(寿司テロ)或是「顧客恐攻」(客テロ)是一樣的概念。
猶豫了很久,還是決定談一下壽司郎的事件。
這類型的新聞確實很吸人眼球,也很容易引起讀者負面情緒的共鳴,但是媒體真的有需要大肆報導成這樣嗎?就我個人認為,有了2019年的經驗,媒體不應該成為擴散這種影片或消息的幫兇。
這種很容易引發負面情緒共鳴(全民共憤)的消息,很容易在網路上擴散開來,但其實光是在網路上擴散出去、網友批判當事人的力道,以「懲罰」來說已經就很夠了。沒有必要再加上傳統媒體的推波助瀾,對企業或是影片中的當事人造成更大的傷害。
2019年的「打工族恐攻」和現在壽司郎(スシロー)、はま寿司、資さんうどん遇到的狀況,最大的不同只差在從「店裡的打工族」變成「顧客」。
所以,2019年的時候各大連鎖餐飲業者,或是7-11可以跟特定門市的打工族切斷關係,直接宣佈已經把那名打工仔炒了、會加強店內教育訓練,就能平息風波,這次卻不能這麼做。但這並不代表企業方面就沒有辦法找出對策,這一名顧客的行為,也不能代表所有顧客都是如此。
在網路世界,就算有影片也不代表影片中的內容是所有的事實。就算以為自己只是發朋友限定的限時動態,只有朋友看得到、時間一到就會消失,也有可能會被截圖錄影,轉載到其他平台上。
這次的事情會擴散出去,也是有人跨平台的將Instagram限時動態的東西錄影發到推特上,是限動不是TikTok,我知道有不少人不喜歡TikTok,但也不需要動不動就把問題怪在TikTok上。
想說的話就是如此,大家也可以藉這個機會思考迴轉壽司之必要。壽司現做現吃不是比較好嗎?有時候只是看的壽司在轉盤上轉來轉去,也沒看到想吃的種類,有些不那麼暢銷的口味就這樣放著讓食材轉到很不新鮮。
迴轉壽司除了趣味性,還有什麼一定要讓壽司轉來轉去的必要嗎?現在都已經可以做到客人點餐後讓壽司搭「直達車」送到面前了,不就是一個可以維持壽司在轉盤上的趣味性,同時也可以確保新鮮度的方法?壽司郎的新聞稿公布的新措施就是這招,但我其實很早以前就有這個疑問。
以下附上2019年文章當中,我覺得放到今天重讀一次也很有意義的段落。
【悲報】回転寿司炎上界隈に新たな挑戦者あらわる
— 滝沢ガレソ🪚 (@takigare3) January 29, 2023
今度はスシローで醤油さしや湯飲みをベロベロ舐めまくり&回る寿司にも唾タッチ pic.twitter.com/RMUk3caZQE
從「笨蛋推特」到「打工族恐攻」,2011–2013年的「笨蛋推特」
2011–2013年,日本Twitter上曾一度出現「笨蛋推特」(バカッター,是日文的「笨蛋」(バカ)接上Twitter),當時主要是在Twitter上有不少網友上傳不適當的圖片或影像,造成特定人士、團體受害。
現在這些「打工族恐攻」短片和當年的「笨蛋推特」相比,當事人通常不會將臉露出來,但是從畫面中的蛛絲馬跡(例如制服)還是能看出特定身份背景,造成特定人物、企業受害。
不過在形式上已經和當時有所不同,現在因為「限時動態」或TikTok等新型態的社群媒體出現,影片已經成為「打工族恐攻」的主流。
以為只是給朋友看過笑完就算了
IT記者井上トシユキ指出,限時動態或TikTok一定是以短片的方式呈現,而且影片時間很短,原PO或許會以為大家可能會沒注意到。而且這些年輕的社群網路使用者在拍攝影片時,覺得影片拍完給朋友或打工的同事看完笑過就算了,而沒有想到自己的發文很有可能在網路上傳開。
瘋傳的影片只是冰山一角
網路炎上話題對策顧問公司「MiTERU」的おおつねまさふみ表示,最近接連爆發的「打工族恐攻」事件想必只是冰山一角,一定還有更多沒有在網路上瘋傳的「打工族恐攻」短片。而且每發生新一起事件,網友們就會再翻出類似事件進行比較。
網友們推波助瀾,已成社會問題
IT記者三上洋也同意這樣的看法。原PO一開始只是想和朋友們分享這些短片,讓大家看過笑過就好。但現在的情況是,這些影片在網路上發酵持續1星期之久,期間還會有網友不停翻出過去類似的內容,這已經儼然成為一個社會問題。
おおつねまさふみ認為,這些在網路上不斷分享、「複習」類似影片的網友們,都是以匿名帳號的方式在網路上分享這些「打工族恐攻」短片,讓人難以找出原 PO 究竟是誰。他們或許是為了想要賺取網路上的注意力,越多人點擊可能就能收到越多報酬,也可能是單純為了好玩。
愚蠢行為連環爆的六大因素
部落客徳力基彦認為,像是「打工族恐攻」這種愚蠢行為從古至今一直都有,但現在會讓「打工族恐攻」不斷爆出,其實背後有六大因素:
1. 以前這種愚蠢行為「看不到」
早在網路時代以前,餐飲業的工讀生一直都是以學生為主,像是「バイトテロ」影片中的內容一定都發生過。只是當時這些事情只會是現場工作人員的秘密,而不會像現在這樣公開出現在網路上。
當風水成為我們的語言——跟著風水名師的腳步,重訪全球知名景點

我們想讓你知道的是
無論古今中外,能夠永傳不朽的建築物,除了奠基於各地深厚的⽂化底蘊,和當時重要的哲學思考之外,其實也都依循著天⼈地合⼀理念,觀察當地的環境與氣候、為了服務使⽤者的需求⽽建設。
江名萱老師深入研究風水的契機,可以說是因為旅行所帶來的啟發——在旅行至北京故宮的時候,對於整個建築群落的方位、形狀、位置等都遵循著青囊經的原理所設計,有著強烈的感觸。
因此,原本就熱愛旅行的江老師,帶著強烈的好奇心和求知欲,走訪世界,考察各地的建築物。他發現,能夠永傳不朽的建築物,除了奠基於各地深厚的文化底蘊和當時重要的哲學思考之外,其實也都依循著當地的環境與氣候、使用者的需求而建設,和江老師順應自然的風水概念不謀而合。例如巴黎的聖母院、印度的泰姬瑪哈陵等建築,都能在天人合一的設計下,達到一種平衡、和諧的效果,並且更好地利用自然的能量。
與天對話:巴黎聖母院
「建築物的存在,是要為裡面的人所服務。所以,所謂好的建築風水,其實是應天、應地、應時、應人制宜。」因此,雖然我們可以看到聖母院中央的玫瑰窗,是一個非常強大的風水符號,代表光明、能量和生命力;聖母院的塔尖,也象徵著穩定、領導力,以及上達天聽的請求。但更重要的是,屬於宗教建築物的聖母院,為所有信仰著神的人們,所帶來的莊嚴、平靜感受。「聖母院營造出非常強烈的和諧的氛圍,你可以想見當時的設計師,在設計這個建築物及其所創造出來的空間時,所有的考量都是為了讓人的內在可以安靜下來、與天/神對話。」江老師指出。

巴黎聖母院建築風格是哥德式建築,它的建造開始於1163年,耗時超過200年。教堂的尖頂屋頂,不只是融合了各種藝術風格的幾何美學,更代表著天地宇宙之間的聯繫。這種尖頂建築形式,在古代被視為智慧和神聖,有向上流動的能量。象徵著天空和地球之間的聯繫,連接聚集天地宇宙之間,讓整個建築物更加神聖,充滿生氣和活力,並為⼈們帶來好運和幸福。
在古代文化的哲學中,太陽代表著宇宙和自然界的秩序、生命和創造⼒、上帝神性力量等等。所以在建築的設計和規劃中,必須要考慮季節的變化,和太陽的位置,以確保光線在建築空間中,可以達到最佳的利用。聖母院的三扇玫瑰花窗,被認為是世界上 最美麗的玻璃藝術品之⼀,當你走進聖母院中,透過玫瑰花窗所照進來的彩色光芒,加上吟誦詩歌的聲音,還有焚燒香料所產生的煙霧,體現了像是引導人們的心靈,通往宇宙智慧神性的力量,彷彿可以治癒和平衡我們的身心。
「整體而言,巴黎聖母院的每一項設計、每一處細節,都讓人感到非常平靜。」江老師又補充道:「這就是好的風水,所帶來的能量。」
深埋於地的愛:泰姬瑪哈陵
談完了聖母院,江老師又繼續分享她在泰姬瑪哈陵的經歷。「如果聖母院是一棟與天對話的建築,那麼泰姬瑪哈陵想要傳達的,則是一份深埋於地的愛。」位於印度的泰姬瑪哈陵,不只是印度文化的代表性建築,也是世界文化遺產之一。泰姬瑪哈陵始建於1632年,耗時約22年完工,在建築風格上,它結合了印度傳統建築和伊斯蘭建築的元素,以白色大理石為主要建材,建築外牆有細密的浮雕和嵌花紋飾,表現了印度文化的細膩和精緻。在陽光照耀下,白色大理石的建築散發出耀眼的光芒,展現出浪漫、華麗的氣息,「但是當你走進泰姬瑪哈陵之後,除了感受到它的莊嚴、神聖之外,還有一份濃烈的愛情。」江老師說道。
蒙兀兒帝國的第五代皇帝沙賈汗,和他的妻子慕塔芝.瑪哈王后深深相愛,即使沙賈汗要前往戰爭的最前線,慕塔芝也會相伴在旁,兩人感情十分深厚。但令人惋惜的是,慕塔芝在1631 年的征戰途中難產而亡,沙賈汗在悲痛之餘,承諾為她建造天上人間、無與倫比的美麗陵墓——泰姬瑪哈陵。

這座象徵沙賈汗畢生激情和財富的美麗紀念物,每年吸引了成千上萬的國內外遊客前來參觀,感受這份愛情的真切。「剛才講到聖母院有尖塔,我們可以注意到,泰姬瑪哈陵的屋頂也是尖頂,同樣象徵著天空和地球之間的聯繫。皇帝沙賈汗希望透過泰姬瑪哈陵向上連接,跟他⼼愛的瑪哈王后能夠永恆緊密在⼀起。」泰姬瑪哈陵在風水上還有一個特點,就是利用水池來達到陰陽平衡的作用。「水是陰性的象徵,而白色大理石所建造的陵墓則是陽性,因此,水池的存在可以平衡建築物和自然環境之間的陰陽能量,創造出和諧的能量和氛圍。」除此之外,江老師也認為在像印度這樣炎熱的地區,利用水池的清涼氣息,撫平人們的情緒、創造安定氛圍,進而幫助人們減輕壓力、放鬆身心。因此泰姬瑪哈陵也是一個「應天、應地、應時、應人而制宜」而建成的建築典範。
傳世六百年之作:北京紫禁城
紫禁城是中國古代明、清兩朝24位皇帝的居所,建於明成祖永樂4年(1406),於永樂20年(1420)完工。占地面積72萬平方公尺,建築面積約15萬平方公尺,是世界上現存規模最大的宮殿型建築,整個建築群給人威嚴而神聖的感覺,是皇權的象徵。雖然紫禁城至今已有六百多年的歷史,但依然保持著它的輝煌和美麗,其中風水的佈局,是紫禁城能屹立不搖至今的重要因素之一。
當年永樂皇帝在建造紫禁城的時候,他要求紫禁城建築佈局形狀和方法,都要符合風水學中的宇宙觀,以及天地人萬物合一的理論。因此,紫禁城的主要建築,都建在南北的中軸線上,這代表著能夠吸收天地間的能量,東西方向的建築物較少,是為了可以利用南北向的通風和自然循環,達到環境的舒適感。
以紫禁城太和殿的設計為例,這個皇帝接近朝臣的宮殿,不僅考慮到太陽的位置、建築物的形狀、360度的方位等等,還有周遭的水源、水流、風向、陽光以及山水環境、生活機能等多個面向。例如太和殿的正門面向南方,就是為了要確保日照充足,可以為太和殿帶來更多的光線和暖氣。而在正午時分,陽光會直射在皇帝的龍椅上,讓這裡充分地接收滿滿的太陽能量。
青囊經中提到:「明地德,立人際,因變化,原始終,此謂之化成。」紫禁城風水設計,是創造出一個巨大的立體空間,裡面有陰陽、南北、前後、東西、左右、內外、動靜、虛實,是因為建築師/設計師能夠將這些元素完美的連結起來,因此成就了永垂不朽的紫禁城。而整個紫禁城的建築群,也因為與自然環境融為一體,呈現出一種高超的的藝術美感。
「如果我們回到600年前,紫禁城建造之初,想必是永樂皇帝將想法、理念,與設計者溝通之後,所誕生的結果。他們當初的偉大理想是什麼?風水方法又是什麼?在整個建造的過程中,永樂皇帝和設計者之間的信任也是非常的重要。作為皇帝,永樂皇帝必須展現領導者的遠見和決策力,但又必須給予設計者充分的自由和支持。讓他們充分發揮自己的才華和創造力。如此一來,才能共同完成這件舉世無雙的建築作品。」江老師補充道。
「風水的學問,是全世界共通的,我們東方有陰陽五行術數之源的《河圖洛書》,西方也有由四元素和以太所對應而形成的梅塔特隆立方體。」建築設計最精彩、也是最核心的表現,就在於它如何讓人心的空間、建築的空間、自然的空間、宇宙的空間,互相連結滲透,能量循環不已。對江老師來說,無論古今中外,這些能夠矗立千百年之久的建築物,都是能順應著自然的脈動、四季的變化,讓建築引導著宇宙、自然的能量,為身在其中的使用者所服務,同時創造出最適合使用者的安適環境,使用者自然能夠感到心神平靜,從而展現宏大的精神面貌。江老師也相信,風水的千年智慧,是值得我們現代人細細研究、推廣的一門學問。