如何謙卑面對「人類世」之生態危機？靈性轉向的宗教生態反思

面對人類世所觸及之現實狀態，或許更深一層需要探問的問題是：「人」生存於世，究竟應以何種「姿態」面對世界？所謂「姿態」，牽涉到的不只是人與人之間的關係，而是更是人與自我、人與自然、人與萬物，甚至人與宇宙之間的關係，而這與「靈性」的觀照息息相關。當前靈性轉向的宗教生態反思，或者也正是在回應人類世所忖度之「人」的定位，從而提供從靈性觀點出發的宗教生態反思與宗教生態實踐途徑。尤其是天主教教宗方濟各與佛教一行禪師所提倡的靈性生態觀，或許是一種提供人們思索如何謙卑面對「人類世」的日常借鏡。

天主教的靈性生態反思：教宗方濟各《願祢受讚頌》

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教宗方濟各在《願祢受讚頌——論愛惜我們共同的家園》當中，特別重視生態危機的人性根源，強調在現代世界中，人類中心主義是根本的問題癥結點，是一種人類以為可以恣意妄為，並自認能夠支配與征服世界的假想，造成當前生態危機的現實處境（教宗方濟各 2016：101）。但若回到天主教的教義傳統來看，人之於自然的角色，應該只是負責任且盡職的管理者，天主把大地的豐饒給予人類， 而人類的角色應該是要抱持尊重與良善之心來善用這份贈禮。尤其人本身，亦是來自天主，人不僅應該對自然保持尊重，更應該尊重人相對於自然而被賦予的倫理結構關係（教宗方濟各 2016：100-101）。

在此基礎上，教宗方濟各也強調整體生態學的建立就顯得至關重要，生態系統並非是相對於人而存在的冰冷的、物的系統而已，生態應該是與經濟、社會、文化及物質環境相關且整體扣連的整體系統，紮根在人的日常生活系統中，無論是集體的公益或是共同的正義，都是生態系統內的根本要素（教宗方濟各 2016：117-136）。然而，這樣的整體生態學將如何可能？如果現代的特徵就是人類中心主義，在人們既喪失生態覺醒亦缺乏生態意識的情況下，生態教育與生態靈修是教宗方濟各認為必須採行的根本改善之道。

包括新的生活方式與生態皈依，都是《願祢受讚頌》要倡導的實踐途徑。在新的生活方式方面，對消費主義、自私自利的生活型態、購買慾等，大致上要維持一種道德態度與認定是一種道德行為，而非僅是單純的經濟行為而已；對於環境倫理與生態倫理的教育，大致上則是要養成人們對團結、負責與關懷的行為模式，而非陷入個人主義、功利心態與競爭主義之中（教宗方濟各 2016：166-171）。

生態皈依則是更深一層由信仰面的切入，牽涉到天主教靈修如何可能帶動更為整體的生態意識，透過靈修生活來體驗一己、自然、現實世界是整合的，而個體與周遭環境是完全相通且一體的。意即透過生態皈依，產生完整的內在轉變，使一己將成為天主對萬物的保護者，活出生活的美德（教宗方濟各 2016：175-177）。諸如此類的天主教生態反思是以個體的生態覺醒為根基，鼓勵實踐天主教的教誨，從日常生活的美德與節制出發，透過重建個體與大自然的緊密關係，以回應當今生態危機當中的人性根源。

漢傳佛教的靈性生態反思：一行禪師《禪與拯救地球的藝術》

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長期教導正念與禪修，倡導和平，並以推動入世佛教（Engaged Buddhism） 著稱的越南籍僧人一行禪師，除了早期關注和平與非暴力轉化的議題之外，隨著環境議題越來越受到全球重視，晚年也相當重視地球生態的現實狀況。不僅2013年出版《給地球的情書》（Love Letter to the Earth），晚年對環境與生態的省思，也集結成為《禪與拯救地球的藝術》（Zen and the Art of Saving the Planet）。

相較於COP27政治協商與環境運動者的政策倡議，一行禪師與教宗方濟各，都是從宗教的關懷出發，倡導靈性轉向的宗教生態省思。而一行禪師最主要的教導在於借重禪修的正念與覺察，引導人們覺知生態與一己之間的密切關聯性，如果在當前生態危機的情境下，環境行動迫切並重要，那麼，在採取環境行動之前， 一行禪師更為重視：「什麼樣的覺醒才真正有幫助？」又或是必須反思自問：「我們需要醒覺什麼？」（一行禪師 2022：21）。

一行禪師倡導要進入到「深層生態學」（deep ecology）的關懷來反思人類和其他物種、自然環境之間的關係，援引佛教《金剛經》談人必須秉棄「人相」的佛法觀照，也正呼應了深層生態學的核心論旨（一行禪師 2022：35）。尤其無論從文明的演進或是佛教的教理來看，「智人」（Homo sapiens）其實是地球相當晚才出現的物種，但人類卻未經反思認為自己是絕對特殊且凌駕於一切物種之上，為了保護及捍衛自我的利益，也為了追求豐盛、安全與幸福，而不惜犧牲「非人的」物種與地球物質，大肆破壞地球環境（一行禪師 2022：35），而這一切作為，都是因為人類認為自己有權駕馭一切。

但事實上是如此嗎？從佛教的教義來看並不是，一行禪師倡導從禪的觀照出發，來體會「人存在一切，一切也存在人之中」的要義（一行禪師 2022：36），進而透過內在的覺醒來產生對地球有益的全新行動。面對氣候變遷與生態危機，當然靠禪的覺醒絕不足夠，但從禪出發的覺醒是否有助於警醒人類當以什麼樣的姿態生存於世？或者會是一種內在的啟發。如同一行禪師談及：

「我們可以訓練自己去理解，我們在每個時刻都在參與創建地球的未來，我們如今所做的每件事都能對地球的健康和生命力有所貢獻」（一行禪師 2022：49）。

展望宗教與靈性社群在生態危機時代的角色