《迷航烏托邦》後記:科技跟技術本身沒有對錯,但科技追求絕對不能是唯一

我們想讓你知道的是
創業者像信眾一樣在其中追逐成功與財富,我們以為在追求世界大同,結果通常卻只加深了階級隔閡。我支持科技進步,我也會持續在新領域裡創新,但如果科技產業是為人類大同設計的工具/產品,那目的不應該只是創造個人財富或地位,而是創造更多連結的橋樑。
文:葉向林(Noah)
後記——現實世界的烏托邦們
乍看之下《迷航烏托邦》似乎是個友情故事,但友情的重要性已被包裝過千萬次,故事、漫畫、電影,如果想要創造些新的事物,友情似乎不是最好的題材。再說了,如果要講友情的話,對於朋友角色的刻畫可能還得更深一點,友情並不是《迷航烏托邦》想要討論的主題。
在科技業裡也打滾了快二十年,我的恆常大概就是不斷追逐些新可能。像小狐狸一樣,我的性格也有著缺陷,但若不是這些缺陷,我今天大概也不會寫這本書。這些新科技、新可能、新技術永遠都有著宏大的理想願景,它們創造新的生態系、商業模式,最終也創造新的財富階級。每個科技帝國(或聯邦)都承諾理想國度、經濟奇蹟,有時他們承諾實現我們的貪念或痴迷,另一些時候承諾減低我們的恐懼或焦慮,我們像小狐狸一樣因人性缺陷而被轉換,規模化的情緒支配也成了完整的學科。
創業者像信眾一樣在其中追逐成功與財富,我們以為在追求世界大同,結果通常卻只加深了階級隔閡。我支持科技進步,我也會持續在新領域裡創新,但如果科技產業是為人類大同設計的工具/產品,那目的不應該只是創造個人財富或地位,而是創造更多連結的橋樑。
其實創作的過程並不是太複雜,我先歸納了一些常見的「科技承諾」,再將兌現這些承諾的執行問題給移除,將科技承諾的完成度推往極限,很快就可以看到現實與理想的差距,這個方式一點也不難,誰都可以這樣做。你們跟承諾互動的時候也許也可以試試看這個方法,也許能找到更多新奇的故事與角度。
像是前文講的,故事裡的烏托邦都影射著某類型的科技帝國,說得更精準點,我並不是在單指哪些企業或組織,而是泛指會做出那些「永不」承諾的組織或科技明星們。「Never Poor」、「Never Stupid」、「Never Alone」都是在形容恐懼,如果你學過科技業曾經流行且廣泛採用的遊戲化技巧,那你可能知道恐懼是人類最強大的短期驅動力,科技新創在追求成功的時候大概也無法不使用這些暗黑魔法。
每個烏托邦的結局大多有相關研究結果支持,以「永不孤單」為例,麻省理工學院的教授雪莉特克爾(Sherry Turkle)2012年曾經出版過一本書叫《Alone Together》,書的副標是Why We Expect More From Technology and Less from Each Other。其中部分重點是在講述我們在希望獲得安慰或是與人創造連結時,一般人都有兩個選擇,一是找人面對面談話,二是在社群網站上貼文。你會選擇哪一個?面對面談話能夠更直接地獲得對方的語氣與肢體回饋,但這些回饋不總是百分百正面,而我們很常為了逃避這樣的不確定性,而選擇貼出只有點讚選擇的貼文,同時還能獲得大量支持的幻覺。但實際上點讚創造的連結非常地弱,很難彌補我們內心對與人連結的真正需求。
相反的面對面深度交談更能真正連結人們,但卻因為進入門檻高而常被選擇放棄。近年也有更多數據形容這個趨勢的惡化,日本年輕人戀愛的比率越來越低,從草食轉為絕食,越親密的關係經驗率的下滑就越劇烈,這正是選擇較為輕鬆與人工的人際關係的結果。小狐狸在書中的摯友可以代表任何一種科技,社群網站、AI友情、甚至是紅了一陣的計時陪伴服務,都是我們逃避學習與人建立真實關係的選項。
「永不貧窮」的黃金烏托邦講的是我所在的,吵吵鬧鬧的幣圈與區塊鏈世界,協議們總是搶著提出更高的利率以打贏搶攻市佔率的戰爭,但卻忽略使用者的風險。伊莉莎白鄧教授2014年出版的《Happy Money》列舉出多項金錢與快樂之間的關係(研究在幾年後有更新),追逐財富的你可能也很適合閱讀。「永不愚蠢」更多是參考了對中國(或全世界)高度競爭社會裡年輕人心裡的焦慮,也同時討論資訊監控的可能問題。「永不無聊」則意指Netflix、Disney+等提供的無限娛樂,反思我們花了大把時間與劇中及劇外人建立的關係。最後以「永不是你」作結,講起飛後重摔,多半又會再被捧飛的元宇宙裡,雖然承諾了全新的美好世界與生活,但承諾時卻故意遺漏了資源仍然稀缺,競爭仍然存在的事實。
我雖然對這些故事多少有些詮釋,但我不想講太多霸佔讀者解釋故事的方式,也不想僵化你的想像空間,我們還是獨立思考後多交流想法,才能一起前進。
小狐狸的角色設定時也經過了許多思考,最終的透明設定是為了凸顯創業家們或是科技從業者希望被看到被認可,甚至找到存在意義的初衷。同時也提醒存在意義大概不會在財富或成功的累積中找到,而會從人們的相對關係出現。如果資本額或營收數字不是你每年的KPI,你會怎麼設定營運目標?
1917年道奇兄弟控訴有名的亨利福特一案中,密西根州高等法院給了明確的回答:「一個商業公司設立和運行的主要目的是為股東創造利潤。」我很同意,但是一百年後我們有了其他選擇,GDP不再是衡量國家經濟的唯一標準,2008不丹政府開始嘗試Gross National Happiness國民快樂指數,每年新聞都會報導全球各國快樂指數的排名(台灣的排名並不如想像的那麼落後)。區塊鏈協議開始嘗試去中心化的社會架構與治理方式,許多跟社會公共財相關的議題都有新的實驗方向。如果國家都開始嘗試新的衡量指標,那組織或個人也許也可以。
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當風水成為我們的語言——跟著風水名師的腳步,重訪全球知名景點

我們想讓你知道的是
無論古今中外,能夠永傳不朽的建築物,除了奠基於各地深厚的⽂化底蘊,和當時重要的哲學思考之外,其實也都依循著天⼈地合⼀理念,觀察當地的環境與氣候、為了服務使⽤者的需求⽽建設。
江名萱老師深入研究風水的契機,可以說是因為旅行所帶來的啟發——在旅行至北京故宮的時候,對於整個建築群落的方位、形狀、位置等都遵循著青囊經的原理所設計,有著強烈的感觸。
因此,原本就熱愛旅行的江老師,帶著強烈的好奇心和求知欲,走訪世界,考察各地的建築物。他發現,能夠永傳不朽的建築物,除了奠基於各地深厚的文化底蘊和當時重要的哲學思考之外,其實也都依循著當地的環境與氣候、使用者的需求而建設,和江老師順應自然的風水概念不謀而合。例如巴黎的聖母院、印度的泰姬瑪哈陵等建築,都能在天人合一的設計下,達到一種平衡、和諧的效果,並且更好地利用自然的能量。
與天對話:巴黎聖母院
「建築物的存在,是要為裡面的人所服務。所以,所謂好的建築風水,其實是應天、應地、應時、應人制宜。」因此,雖然我們可以看到聖母院中央的玫瑰窗,是一個非常強大的風水符號,代表光明、能量和生命力;聖母院的塔尖,也象徵著穩定、領導力,以及上達天聽的請求。但更重要的是,屬於宗教建築物的聖母院,為所有信仰著神的人們,所帶來的莊嚴、平靜感受。「聖母院營造出非常強烈的和諧的氛圍,你可以想見當時的設計師,在設計這個建築物及其所創造出來的空間時,所有的考量都是為了讓人的內在可以安靜下來、與天/神對話。」江老師指出。

巴黎聖母院建築風格是哥德式建築,它的建造開始於1163年,耗時超過200年。教堂的尖頂屋頂,不只是融合了各種藝術風格的幾何美學,更代表著天地宇宙之間的聯繫。這種尖頂建築形式,在古代被視為智慧和神聖,有向上流動的能量。象徵著天空和地球之間的聯繫,連接聚集天地宇宙之間,讓整個建築物更加神聖,充滿生氣和活力,並為⼈們帶來好運和幸福。
在古代文化的哲學中,太陽代表著宇宙和自然界的秩序、生命和創造⼒、上帝神性力量等等。所以在建築的設計和規劃中,必須要考慮季節的變化,和太陽的位置,以確保光線在建築空間中,可以達到最佳的利用。聖母院的三扇玫瑰花窗,被認為是世界上 最美麗的玻璃藝術品之⼀,當你走進聖母院中,透過玫瑰花窗所照進來的彩色光芒,加上吟誦詩歌的聲音,還有焚燒香料所產生的煙霧,體現了像是引導人們的心靈,通往宇宙智慧神性的力量,彷彿可以治癒和平衡我們的身心。
「整體而言,巴黎聖母院的每一項設計、每一處細節,都讓人感到非常平靜。」江老師又補充道:「這就是好的風水,所帶來的能量。」
深埋於地的愛:泰姬瑪哈陵
談完了聖母院,江老師又繼續分享她在泰姬瑪哈陵的經歷。「如果聖母院是一棟與天對話的建築,那麼泰姬瑪哈陵想要傳達的,則是一份深埋於地的愛。」位於印度的泰姬瑪哈陵,不只是印度文化的代表性建築,也是世界文化遺產之一。泰姬瑪哈陵始建於1632年,耗時約22年完工,在建築風格上,它結合了印度傳統建築和伊斯蘭建築的元素,以白色大理石為主要建材,建築外牆有細密的浮雕和嵌花紋飾,表現了印度文化的細膩和精緻。在陽光照耀下,白色大理石的建築散發出耀眼的光芒,展現出浪漫、華麗的氣息,「但是當你走進泰姬瑪哈陵之後,除了感受到它的莊嚴、神聖之外,還有一份濃烈的愛情。」江老師說道。
蒙兀兒帝國的第五代皇帝沙賈汗,和他的妻子慕塔芝.瑪哈王后深深相愛,即使沙賈汗要前往戰爭的最前線,慕塔芝也會相伴在旁,兩人感情十分深厚。但令人惋惜的是,慕塔芝在1631 年的征戰途中難產而亡,沙賈汗在悲痛之餘,承諾為她建造天上人間、無與倫比的美麗陵墓——泰姬瑪哈陵。

這座象徵沙賈汗畢生激情和財富的美麗紀念物,每年吸引了成千上萬的國內外遊客前來參觀,感受這份愛情的真切。「剛才講到聖母院有尖塔,我們可以注意到,泰姬瑪哈陵的屋頂也是尖頂,同樣象徵著天空和地球之間的聯繫。皇帝沙賈汗希望透過泰姬瑪哈陵向上連接,跟他⼼愛的瑪哈王后能夠永恆緊密在⼀起。」泰姬瑪哈陵在風水上還有一個特點,就是利用水池來達到陰陽平衡的作用。「水是陰性的象徵,而白色大理石所建造的陵墓則是陽性,因此,水池的存在可以平衡建築物和自然環境之間的陰陽能量,創造出和諧的能量和氛圍。」除此之外,江老師也認為在像印度這樣炎熱的地區,利用水池的清涼氣息,撫平人們的情緒、創造安定氛圍,進而幫助人們減輕壓力、放鬆身心。因此泰姬瑪哈陵也是一個「應天、應地、應時、應人而制宜」而建成的建築典範。
傳世六百年之作:北京紫禁城
紫禁城是中國古代明、清兩朝24位皇帝的居所,建於明成祖永樂4年(1406),於永樂20年(1420)完工。占地面積72萬平方公尺,建築面積約15萬平方公尺,是世界上現存規模最大的宮殿型建築,整個建築群給人威嚴而神聖的感覺,是皇權的象徵。雖然紫禁城至今已有六百多年的歷史,但依然保持著它的輝煌和美麗,其中風水的佈局,是紫禁城能屹立不搖至今的重要因素之一。
當年永樂皇帝在建造紫禁城的時候,他要求紫禁城建築佈局形狀和方法,都要符合風水學中的宇宙觀,以及天地人萬物合一的理論。因此,紫禁城的主要建築,都建在南北的中軸線上,這代表著能夠吸收天地間的能量,東西方向的建築物較少,是為了可以利用南北向的通風和自然循環,達到環境的舒適感。
以紫禁城太和殿的設計為例,這個皇帝接近朝臣的宮殿,不僅考慮到太陽的位置、建築物的形狀、360度的方位等等,還有周遭的水源、水流、風向、陽光以及山水環境、生活機能等多個面向。例如太和殿的正門面向南方,就是為了要確保日照充足,可以為太和殿帶來更多的光線和暖氣。而在正午時分,陽光會直射在皇帝的龍椅上,讓這裡充分地接收滿滿的太陽能量。
青囊經中提到:「明地德,立人際,因變化,原始終,此謂之化成。」紫禁城風水設計,是創造出一個巨大的立體空間,裡面有陰陽、南北、前後、東西、左右、內外、動靜、虛實,是因為建築師/設計師能夠將這些元素完美的連結起來,因此成就了永垂不朽的紫禁城。而整個紫禁城的建築群,也因為與自然環境融為一體,呈現出一種高超的的藝術美感。
「如果我們回到600年前,紫禁城建造之初,想必是永樂皇帝將想法、理念,與設計者溝通之後,所誕生的結果。他們當初的偉大理想是什麼?風水方法又是什麼?在整個建造的過程中,永樂皇帝和設計者之間的信任也是非常的重要。作為皇帝,永樂皇帝必須展現領導者的遠見和決策力,但又必須給予設計者充分的自由和支持。讓他們充分發揮自己的才華和創造力。如此一來,才能共同完成這件舉世無雙的建築作品。」江老師補充道。
「風水的學問,是全世界共通的,我們東方有陰陽五行術數之源的《河圖洛書》,西方也有由四元素和以太所對應而形成的梅塔特隆立方體。」建築設計最精彩、也是最核心的表現,就在於它如何讓人心的空間、建築的空間、自然的空間、宇宙的空間,互相連結滲透,能量循環不已。對江老師來說,無論古今中外,這些能夠矗立千百年之久的建築物,都是能順應著自然的脈動、四季的變化,讓建築引導著宇宙、自然的能量,為身在其中的使用者所服務,同時創造出最適合使用者的安適環境,使用者自然能夠感到心神平靜,從而展現宏大的精神面貌。江老師也相信,風水的千年智慧,是值得我們現代人細細研究、推廣的一門學問。