吃飯時別看:科學家告訴你人死後發生什麼事

我們想讓你知道的是
我們分解、腐敗,讓身體與周遭環境融為一體,原本存在我們體內的物質也成了滋養其他生命成長的來源。塵歸塵,土歸土。
當我們嚥下最後一口氣,就結束了嗎?

人死後,發生了什麼事?|Photo Credit: Reuters/達志影像
熱鬧的死後
人在斷氣後,發生了甚麼事?科學網站Mosaic探討了這個神祕的過程,許多人以為,人死了就什麼都停止了,其實不然,因為發生在人體上的現象堪稱充滿活力。
首先來看看,斷氣後會發生甚麼事情吧;在人的心跳停下後,所謂的「自我分解」(autolysis)過程就開始了,此時心臟不再跳動,帶氧的血液不再流動之下,人體細胞開始出現缺氧情況,同時間,人體內的酸度上升,化學過程產生的有毒物質也開始堆積在人體內,細胞開始崩解,細胞內的酵素開始反嗜細胞膜,直到細胞壞死。
這類細胞崩壞的過程,最先發生在酵素充沛的肝臟,接著是水分最多的大腦。

人體在停止活動後,將由內而外地漸漸崩解|Photo Credit: Reuters/達志影像
變色 僵硬 一步步來
人體分解的過程,進行到紅血球的部分,此時紅血球崩解並從血管溢出,加上重力的影響,紅血球會停滯在微血管和細小的血管中,這就造成了皮膚出現「變色」的情況。
緊接著,人在死後的體溫會降到與周遭環境一致,這時我們在犯案影集中常聽到的「死後僵化」現象也開始出現,這最先發生在眼皮,接著是下巴、脖子肌群等,最後才是軀幹和四肢。
會有僵化現象,是因為人在活著的時候,體內有保持肌肉收縮放鬆的蛋白質存在,但因為死後這類物質卡在一個地方,人體其他部位的肌肉便漸漸地開始僵化不動。
微生物大軍現身
自我分解過程,開始進入到「微生物大軍」現身階段,我們在世時,器官多是處於沒有微生物侵入的狀態,但因為免疫系統在死後也隨之停擺,微生物便開始在人體內亂竄,它們行經的路程大概是從內臟器官開始,接著是關節,再來會是小腸和大腸等部分。
就這樣,微生物一點一滴吃掉體內的臟器,它們把細胞崩壞後產出的化學物當成食物,「由內向外」一路侵入微血管、消化系統、淋巴結等地,接著再從肝臟一路向脾臟進攻,最後則是心臟和大腦。
吃掉一個肝花58小時
事實上,死後驟變的微生物大軍,他們仍是以一個可預測的方式在進行分解動作,這也是為什麼許多專家能從屍體的狀態來推測死者已經往生了幾天。
根據拆解死亡過程的專家發現,微生物入侵到肝臟大約是在死後20個小時才會發生,它們在肝臟要花上58小時才能完成分解動作,接著才會繼續往下一個目的地前進。

人體分解到一段落,緊接是腐敗|Photo Credit: Reuters/達志影像
腐化過程開跑
當自我分解進行到一個段落,人體內的微生物也從臟器內往體內各處四竄時,腐敗的過程也就此開始。
所謂腐敗,這過程代表著人體內靠氧氣生長的好氧菌轉為厭氧菌,厭氧菌接著會開始吃人體組織,並因為發酵作用產出氣體物質像是甲烷、硫化氫和氨等等,這類物質會蓄積在體內,造成腹部膨脹,有時候身體其他部位也會有類似的情況出現。
氣體太多 腹部爆開
當人體持續膨脹,會造成皮膚出現長水泡一樣的狀態,大片的肌膚會開始變鬆、滑動,無法與皮膚下的組織相連,最終,體內氣體和液體會從身體的孔洞流出,例如肛門就是一處。有時候,也可能因為氣壓過大,人的腹部會直接爆開。
對鑑識人員來說,膨脹就是一個判斷屍體處在分解前期還是後期的指標。
歷經分解、膨脹到一瀉而出,人體此時就像是和周遭的環境相容在一塊,換句話說,一個圍繞屍體而生的生態系統於焉成形,裡頭住著微生物、昆蟲還有清道夫。

蛆蟲加入了腐敗的過程|Photo Credit: Suzanne Gerber
吃到沒有為止
要說哪種昆蟲與人體分解最相關,那就是我們不愛的蒼蠅、肉蠅以及牠們的幼蟲了;當屍體產生了腐臭黏稠的甜味,蒼蠅偵測到後就會飛到屍體的孔洞或傷口上產卵,通常,每一隻蒼蠅可以產下 250顆卵,這些卵又會在 24小時孵化成蛆,這些蛆會以屍體為食,並不斷成長,牠們接著又會產卵,新生的卵又會長成蛆繼續以屍體為食,這樣的過程將不斷循環,直到沒有任何東西可吃為止。
跑來跑去的蛆
有趣的是,因為蛆會群聚在一塊,牠們往往會產出高熱讓屍體內的溫度升高攝氏 10度,而蛆為了涼爽就會在屍體內四處亂竄,不過,牠們為了避免被鳥吃掉就不能待在屍體邊緣,但往屍體中心移動又會有高溫出現,所以,屍體上的蛆常常是邊緣和中心來回移動。
蒼蠅和肉蠅的現身,也引來其他狩獵者的注意,例如甲蟲、恙蟲、螞蟻、黃蜂和蜘蛛等等,其他吃肉的動物也會圍到屍體旁。
營養的人體
有如此多的「訪客」,也替屍體帶來相當多元的微生物,每一具屍體所處的土壤,當中帶有的細菌群也因為當地的氣溫和濕度等等有所不同,這些訪客和屍體創造出的生態系統持續互動。
最終,歷經分解和腐敗過程的屍體帶給土壤大量濃縮的有機物質,同時也釋放出相當多的營養物到周遭的環境中,根據統計,人體平均有 50%~75%是水份組成,而除去水份後的屍體,每一公斤可以釋放出 32公克氮, 10公克的磷,4公克鉀和 1公克的鎂到土壤中。

死後人也回歸到自然萬物中|Photo Credit: Reuters/達志影像
沒有棺木的埃及人
過去,埃及人意外學到替屍體防腐的作法,例如早在前王朝時期(約公元前3,100年),當時的埃及人們還沒有開始建造墓地和棺木前,但已經開始懂得要把屍體包裹在麻布中,並埋進沙地,這樣的做法可以讓沙子的熱度妨礙微生物活動,而埋入沙中的做法也能進一步不讓昆蟲靠近。
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當風水成為我們的語言——跟著風水名師的腳步,重訪全球知名景點

我們想讓你知道的是
無論古今中外,能夠永傳不朽的建築物,除了奠基於各地深厚的⽂化底蘊,和當時重要的哲學思考之外,其實也都依循著天⼈地合⼀理念,觀察當地的環境與氣候、為了服務使⽤者的需求⽽建設。
江名萱老師深入研究風水的契機,可以說是因為旅行所帶來的啟發——在旅行至北京故宮的時候,對於整個建築群落的方位、形狀、位置等都遵循著青囊經的原理所設計,有著強烈的感觸。
因此,原本就熱愛旅行的江老師,帶著強烈的好奇心和求知欲,走訪世界,考察各地的建築物。他發現,能夠永傳不朽的建築物,除了奠基於各地深厚的文化底蘊和當時重要的哲學思考之外,其實也都依循著當地的環境與氣候、使用者的需求而建設,和江老師順應自然的風水概念不謀而合。例如巴黎的聖母院、印度的泰姬瑪哈陵等建築,都能在天人合一的設計下,達到一種平衡、和諧的效果,並且更好地利用自然的能量。
與天對話:巴黎聖母院
「建築物的存在,是要為裡面的人所服務。所以,所謂好的建築風水,其實是應天、應地、應時、應人制宜。」因此,雖然我們可以看到聖母院中央的玫瑰窗,是一個非常強大的風水符號,代表光明、能量和生命力;聖母院的塔尖,也象徵著穩定、領導力,以及上達天聽的請求。但更重要的是,屬於宗教建築物的聖母院,為所有信仰著神的人們,所帶來的莊嚴、平靜感受。「聖母院營造出非常強烈的和諧的氛圍,你可以想見當時的設計師,在設計這個建築物及其所創造出來的空間時,所有的考量都是為了讓人的內在可以安靜下來、與天/神對話。」江老師指出。

巴黎聖母院建築風格是哥德式建築,它的建造開始於1163年,耗時超過200年。教堂的尖頂屋頂,不只是融合了各種藝術風格的幾何美學,更代表著天地宇宙之間的聯繫。這種尖頂建築形式,在古代被視為智慧和神聖,有向上流動的能量。象徵著天空和地球之間的聯繫,連接聚集天地宇宙之間,讓整個建築物更加神聖,充滿生氣和活力,並為⼈們帶來好運和幸福。
在古代文化的哲學中,太陽代表著宇宙和自然界的秩序、生命和創造⼒、上帝神性力量等等。所以在建築的設計和規劃中,必須要考慮季節的變化,和太陽的位置,以確保光線在建築空間中,可以達到最佳的利用。聖母院的三扇玫瑰花窗,被認為是世界上 最美麗的玻璃藝術品之⼀,當你走進聖母院中,透過玫瑰花窗所照進來的彩色光芒,加上吟誦詩歌的聲音,還有焚燒香料所產生的煙霧,體現了像是引導人們的心靈,通往宇宙智慧神性的力量,彷彿可以治癒和平衡我們的身心。
「整體而言,巴黎聖母院的每一項設計、每一處細節,都讓人感到非常平靜。」江老師又補充道:「這就是好的風水,所帶來的能量。」
深埋於地的愛:泰姬瑪哈陵
談完了聖母院,江老師又繼續分享她在泰姬瑪哈陵的經歷。「如果聖母院是一棟與天對話的建築,那麼泰姬瑪哈陵想要傳達的,則是一份深埋於地的愛。」位於印度的泰姬瑪哈陵,不只是印度文化的代表性建築,也是世界文化遺產之一。泰姬瑪哈陵始建於1632年,耗時約22年完工,在建築風格上,它結合了印度傳統建築和伊斯蘭建築的元素,以白色大理石為主要建材,建築外牆有細密的浮雕和嵌花紋飾,表現了印度文化的細膩和精緻。在陽光照耀下,白色大理石的建築散發出耀眼的光芒,展現出浪漫、華麗的氣息,「但是當你走進泰姬瑪哈陵之後,除了感受到它的莊嚴、神聖之外,還有一份濃烈的愛情。」江老師說道。
蒙兀兒帝國的第五代皇帝沙賈汗,和他的妻子慕塔芝.瑪哈王后深深相愛,即使沙賈汗要前往戰爭的最前線,慕塔芝也會相伴在旁,兩人感情十分深厚。但令人惋惜的是,慕塔芝在1631 年的征戰途中難產而亡,沙賈汗在悲痛之餘,承諾為她建造天上人間、無與倫比的美麗陵墓——泰姬瑪哈陵。

這座象徵沙賈汗畢生激情和財富的美麗紀念物,每年吸引了成千上萬的國內外遊客前來參觀,感受這份愛情的真切。「剛才講到聖母院有尖塔,我們可以注意到,泰姬瑪哈陵的屋頂也是尖頂,同樣象徵著天空和地球之間的聯繫。皇帝沙賈汗希望透過泰姬瑪哈陵向上連接,跟他⼼愛的瑪哈王后能夠永恆緊密在⼀起。」泰姬瑪哈陵在風水上還有一個特點,就是利用水池來達到陰陽平衡的作用。「水是陰性的象徵,而白色大理石所建造的陵墓則是陽性,因此,水池的存在可以平衡建築物和自然環境之間的陰陽能量,創造出和諧的能量和氛圍。」除此之外,江老師也認為在像印度這樣炎熱的地區,利用水池的清涼氣息,撫平人們的情緒、創造安定氛圍,進而幫助人們減輕壓力、放鬆身心。因此泰姬瑪哈陵也是一個「應天、應地、應時、應人而制宜」而建成的建築典範。
傳世六百年之作:北京紫禁城
紫禁城是中國古代明、清兩朝24位皇帝的居所,建於明成祖永樂4年(1406),於永樂20年(1420)完工。占地面積72萬平方公尺,建築面積約15萬平方公尺,是世界上現存規模最大的宮殿型建築,整個建築群給人威嚴而神聖的感覺,是皇權的象徵。雖然紫禁城至今已有六百多年的歷史,但依然保持著它的輝煌和美麗,其中風水的佈局,是紫禁城能屹立不搖至今的重要因素之一。
當年永樂皇帝在建造紫禁城的時候,他要求紫禁城建築佈局形狀和方法,都要符合風水學中的宇宙觀,以及天地人萬物合一的理論。因此,紫禁城的主要建築,都建在南北的中軸線上,這代表著能夠吸收天地間的能量,東西方向的建築物較少,是為了可以利用南北向的通風和自然循環,達到環境的舒適感。
以紫禁城太和殿的設計為例,這個皇帝接近朝臣的宮殿,不僅考慮到太陽的位置、建築物的形狀、360度的方位等等,還有周遭的水源、水流、風向、陽光以及山水環境、生活機能等多個面向。例如太和殿的正門面向南方,就是為了要確保日照充足,可以為太和殿帶來更多的光線和暖氣。而在正午時分,陽光會直射在皇帝的龍椅上,讓這裡充分地接收滿滿的太陽能量。
青囊經中提到:「明地德,立人際,因變化,原始終,此謂之化成。」紫禁城風水設計,是創造出一個巨大的立體空間,裡面有陰陽、南北、前後、東西、左右、內外、動靜、虛實,是因為建築師/設計師能夠將這些元素完美的連結起來,因此成就了永垂不朽的紫禁城。而整個紫禁城的建築群,也因為與自然環境融為一體,呈現出一種高超的的藝術美感。
「如果我們回到600年前,紫禁城建造之初,想必是永樂皇帝將想法、理念,與設計者溝通之後,所誕生的結果。他們當初的偉大理想是什麼?風水方法又是什麼?在整個建造的過程中,永樂皇帝和設計者之間的信任也是非常的重要。作為皇帝,永樂皇帝必須展現領導者的遠見和決策力,但又必須給予設計者充分的自由和支持。讓他們充分發揮自己的才華和創造力。如此一來,才能共同完成這件舉世無雙的建築作品。」江老師補充道。
「風水的學問,是全世界共通的,我們東方有陰陽五行術數之源的《河圖洛書》,西方也有由四元素和以太所對應而形成的梅塔特隆立方體。」建築設計最精彩、也是最核心的表現,就在於它如何讓人心的空間、建築的空間、自然的空間、宇宙的空間,互相連結滲透,能量循環不已。對江老師來說,無論古今中外,這些能夠矗立千百年之久的建築物,都是能順應著自然的脈動、四季的變化,讓建築引導著宇宙、自然的能量,為身在其中的使用者所服務,同時創造出最適合使用者的安適環境,使用者自然能夠感到心神平靜,從而展現宏大的精神面貌。江老師也相信,風水的千年智慧,是值得我們現代人細細研究、推廣的一門學問。