【2023台大電影節】影評徵文:導演雷奈與小說家莒哈絲,如何透過《廣島之戀》描繪真實的不可訴說性?

我們想讓你知道的是
「廣島」此地名本身具有的歷史意義對觀眾而言皆不陌生——人類史上首次原爆的發生地,象徵二次大戰的終結,也是無數生靈苦痛的開始。當然,戰後廣島也成為和平的標誌。而電影《廣島之戀》揭示了訴說廣島的不可能,而集體的創傷——戰爭——是由個人的生命片段拼湊所組成的,或許,我們能用個人的生命經驗去近似。
文:黃羿文
「廣島」此地名本身具有的歷史意義對觀眾而言皆不陌生——人類史上首次原爆的發生地,象徵二次大戰的終結,也是無數生靈苦痛的開始。當然,戰後廣島也成為和平的標誌。
作為一個歷史意義極為鮮明的地點,所有發生在廣島的故事,似乎都蒙上了一層戰爭和集體創傷的色彩。電影《廣島之戀》開始於一對愛人身體交纏的影像,穿插著城市歷經破壞留下的滿目瘡痍,和傷患屍體滿佈的煉獄,愛人的身體上一時覆蓋著原爆的塵埃,一時光滑無暇,映照人類極度的痛苦與歡愉。
接著我們聽到男子的聲音說:「在廣島,你什麼都沒有看到。」然後一名女子反覆呢喃著:「我看到了,我看到了,我全看到了。」然後,又再被反駁。
作為影史上或許最出名的開場之一,《廣島之戀》的前十分鐘令觀者震撼,也令人難忘。

真實或創傷的不可訴說性
為什麼電影前十分鐘的蒙太奇開場,日本男子要一再否認法國女子在廣島看到的一切?我們跟著女子一起看見醫院、博物館、照片裡哭泣的兒童,和展場展示著女子掉落的頭髮,卻被告知「我們什麼都沒看見」。
真實,或創傷,可以作為一種「知識」被訴說、展示、傳播嗎?法國女子與身為觀眾的我們,可以從文字、文物、影像、基於史實的紀錄去認識,但日本男子的一再否認,揭示了我們所謂的「看到」都不是真的看到,再怎麼樣的訴說都不是真正的經歷。廣島事件的恐怖無以名狀,因為太巨大而無法被言語窮盡,不在場的人終究無法真的理解。
導演雷奈(Alain Resnais)和小說家莒哈絲(Marguerite Duras)創造出來的《廣島之戀》便是在回應此一命題。以前一部紀錄片《夜與霧》獲得成功的雷奈,本來接獲的任務是拍攝另一部二戰時期的紀錄片,這次主題關於廣島,但經過歷史考究和嘗試過後,雷奈決定屏棄紀錄片實錄的形式,轉以虛構的愛情故事進行探索,談論訴說廣島之不可能。
既然訴說創傷不可能,便唯有用個人生命的經驗去靠近。莒哈絲以極具文學性的手法,創造一段法國女子和日本男子在廣島的短暫相戀,恍惚之間,也使女主角回想起過去在家鄉與德國軍官所發生的一段禁忌戀情。矛盾地,電影的敘事由法國女子作為主導,講述她的愛情故事,卻隻字未提廣島。

記憶之流動性與模糊的界線
法國女子一開始抗拒說出自己的過去,她不願再回自己的故鄉內維爾,就連念出名字都有些勉為其難。在戰爭結束之際,法國女子的德國軍官愛人被開槍殺害,而女子因為愛人死去的痛苦而陷入瘋狂。
創傷會以反覆、無預警的回憶閃現或惡夢等形式出現,如同法國女子曾經說道,內維爾是她最常夢見、但最少想見的地方。法國女子的創傷和廣島的創傷形成呼應的事件,除了時序上的同步性,也因為兩者皆印有戰爭的標誌,在廣大的歷史之網上被編織在一起。
記憶的流動沒有時間或空間的疆界,只要足夠的線索就能觸發一個人的過去。在廣島所代表的宏大、巨觀的集體創傷之中,我們隨著意識的洪流,進入法國女子同樣籠罩在戰爭的陰影下個人、私密的創傷。
《廣島之戀》創造了許多使今昔重合、生死交融的模糊界線,讓觀眾隨著法國女子進入她的過去。身體的重合是一例,日本男子熟睡時抽動的手,讓法國女子聯想到了死去的德國軍官,第一次打破現在與過去、生與死之間的界線。
後來,在咖啡廳交談的場景中,日本男子一句「當你在地窖時,我死了嗎?」徹底帶入了德國軍官的角色,喚起女主角當時的狀態,她再次回到當年的地窖。
她花了好幾個月的時間在地窖中,獨自在悲傷和瘋狂中淪陷,受困於愛人的生死未卜(當她在地窖裡,他當然已經死了,但她並未捕捉到他死去的那一瞬間),14年前在地窖徒手掘牆所受的傷,彷彿再次疼痛了起來,於是在片中當下癱瘓了她的雙手,只能由日本男子幫忙餵酒。
墜入愛河、悲愴、瘋狂,情緒累積至高潮,她說:「在他死去的身體和我活著的身體,我只能找到一致性。」分不清楚是生是死,是己是彼。在情緒的最高漲,日本男子以唐突地近乎荒謬的兩巴掌將法國女子打回現實,她淺淺地微笑,留下觀眾兀自震驚。

訴說作為一種背叛
咖啡館談話結束,女主角在與日本男子道別後,回到了飯店對鏡子喃喃自語,此時視角彷彿進入了女主角的意識中,她對著德國軍官說話,我們看見她對鏡子說話,也聽到畫外的聲音說話。
她想起他們本來要私奔的事實,要去遙遠的地方。接著她說:「你那時還沒完全死。我把我們的故事告訴別人了。在今晚,我背叛了你,我把我們的故事告訴一個陌生人。」
她說了「你那時還沒死。」這句話是單純因為時空錯亂而發出的囈語、一句跳躍式的感嘆,還是其實這某種程度上夾帶了下一句並未道破的條件句:把我們的故事說出來後,你就完全死了?為什麼把故事說出來會讓她的愛人真的死了?
法國女子被困在地窖中那段時光,可以說是她失去理智的比喻。沒有光,沒有視覺,無法看見。陷入瘋狂的時候她無法像正常人一樣使用正常的語言,對比後來她回到現實之後周圍的人的說法:「她說話了。」表示她恢復理智,代表語言作為一種秩序和社會化的工具。這是語言的一層意義。但將故事用語言訴說出來,又是另一個層次。
這段故事包含的不只有創傷,還有她私密的愛情,是極度個人化的經驗。當她用言語把故事說出來,故事就隨著言語的表達限制被定型,被轉化,以不完美、未窮盡的方式存在於世界上。這直接呼應本片的主題,真實的不可訴說性。因此,使用言語訴說,是對經驗、甚至於活在自己回憶裡的愛人的第一層背叛。
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10大南投農會伴手禮【上篇】

我們想讓你知道的是
南投縣為台灣觀光首都,好山好水、景色秀麗、文化薈萃、資源豐富,而外出旅遊特色伴手禮必不可少,許多南投地區農會也推出特色伴手禮,以下為大家介紹南投10大農會伴手禮的前5項。
根據「行政院農委會」網站說明,「農會」的功用為推動農民終身學習,培育優質農業人力資源;營造農村健康生活及生產支援體系,活化鄉村社區組織。輔導農漁民團體永續經營,增進服務功能;加強國際農業合作與兩岸農業交流,擴展農業發展空間等。
農會在台灣農業生產和行銷過程中,一直扮演重要的角色。尤其是包裝、行銷地方特產,打出知名度,甚至外銷到全球,農會都是其舉足輕重的推動者。
台灣農會最知名的,就是南投信義鄉農會與其產品《馬拉桑》。《馬拉桑》是臺灣導演魏德聖執導的電影《海角七號》中,所出現的一個小米酒品牌,馬拉桑在阿美族語裡原本的意思是「喝醉了」(阿美語:Malasang)。這項產品由南投縣信義鄉農會所研發、生產,其廣告標語為「千年傳統,全新感受」。是白色甜酒,味頗像市面酵母飲料,喝多易醉。其誕生原因是2006年魏德聖為拍攝《海角七號》劇情的需要,商請南投縣信義鄉農會研發一種「有點俗、有點可愛,且具有在地感」的酒品,於是該單位以一個月的時間進行研發,推出名為「馬拉桑」的小米酒,並於前述電影上映後推出為實體商品,持續販賣至今。靠著該電影的一砲而紅,成為信義鄉著名的南投伴手禮,該項伴手禮也常賣到缺貨。
南投除了信義鄉農會,還有許多農會推出其特色伴手禮,以下為大家介紹南投10大農會伴手禮。
1. 信義鄉農會
推薦人氣伴手禮:雙金迎百紀念酒禮盒
紀念酒堅守台灣工藝核心價值,兩個鄰近的台灣在地產因為價值觀的結合,終於開花結果。其酸甜適口,不徐不燥的特性像是氣質美少女。是梅子夢工廠產品中擁有信義鄉婦女溫柔特性的代表酒品。信義鄉地處偏遠,物質生活不便讓許多外鄉女子不敢下嫁信義鄉,所以勇敢嫁到信義鄉的女性多半擁有著過人的毅力、溫柔與感性。不拘泥於形而外的物質,只為與伴侶長相廝守、共同奮鬥。酒液的酸甜口感,像極了堅毅愛情的前段;果肉香甜的溫暖後勁,則有如長相廝守努力下生命中所產生的心靈富足。金牌的狂野與柔水透過堅守台灣在地工藝的「添興窯」陶藝,創作結合,讓百年的歡慶更加具台灣精神,與看見台灣工藝的核心價值。
成分:金牌柔水釀造酒、黃梅、砂糖
容量:375毫升
售價:1580元
2. 魚池鄉農會
推薦人氣伴手禮:典藏紅茶禮盒
典藏禮盒的設計係以茶業改良場魚池分場為發想,以一棟帶著濃厚英國風的錫蘭式建築物為主體。外圍分別由紅茶之父「新井耕吉郎」揭開魚池鄉紅茶的製程和發展歷史;象徵了921之後魚池紅茶產業復甦的橄欖樹;以及年輕茶農遠眺日月潭,呈現出將魚池鄉紅茶帶入新頁的意象。盒內採用紙漿塑糢將本會產品撐起,整體形象磅然大氣又不失環保之本意。
「台茶18號-紅玉」茶業改良場以台灣山茶與緬甸大葉種Burma選育,歷經五十餘年育種試驗,所選育適作紅茶之優良品種。茶湯水色艷紅上層戴著黃金環,散發出淡淡之薄荷加肉桂香,滋味醇厚。夏茶具收斂性,茶湯入口後,會有些微澀的感覺,但會逐漸化開而回甘,且會持續一段時間。此乃茶多酚含量高,經全發酵後,轉化成茶黃質及茶紅質,有豐富內涵之呈現。此種迷人之香氣及滋味,即源自於原生種台灣山茶,曾被紅茶專家讚譽為「台灣紅」、「台灣香」,足可代表台灣紅茶與眾多世界知名紅茶爭鋒,是極為獨特之品種。
「阿薩姆紅茶」1936年,日本人在魚池鄉日月潭畔之貓囒山設立「魚池紅茶試驗支所」,並自印度引進阿薩姆茶種,發展紅茶產業 ,亦曾在倫敦拍賣會中名列頂級,也是日本天皇的御用珍品,民國四十年至六十年間,更是台灣農產品外銷主力。茶湯水色深紅,滋味濃郁甘醇帶有天然的麥芽香;除單獨飲用外,亦適合加入鮮奶調製成奶茶,茶湯轉成琥珀色,茶香中伴隨著奶香,「色」「香」「味」俱佳,且冷、熱飲用各有不同之風味。
成分:紅玉茶葉、阿薩姆紅茶茶葉
容量:75g*2罐
售價:1600元
3. 水里鄉農會
推薦人氣伴手禮:佐梅香三入組
水里鄉隸屬南投三大青梅產區之一,知名度雖不如信義鄉,但因鄉內梅樹大多改良為矮樹品種以便採收,也因此更方便遊客近距離欣賞拍照,故成為部落客所熱愛的「賞梅秘境」。
水里鄉內擁有上安、郡坑、新山、興隆、永興、玉峰、車埕、新興等八大梅園社區。由於青梅擁有「一月賞梅、四月採梅」的特質,梅樹在不同季節展現不同的風情。產季初期的青梅熟度較低,適合做脆梅;清明之後青梅熟度較高、風味鮮明,適合做Q梅、梅酒或梅醋。產期初期青梅梅果小顏色較青,後期果實大但顏色些微轉黃。水里鄉農會依據青梅不同產期之特性推出系列商品,讓您品味不同的酸甜與青澀的滋味。
成分:熟梅藏香酒+烏梅魯醬+蜂蜜梅醋
容量:250ml*3瓶
售價:690元
4. 竹山鎮農會
推薦人氣伴手禮:杉林溪烏龍組(參等獎)
竹山鎮,舊稱「林圯埔」,隸屬於中華民國臺灣南投縣,位於該縣西南隅,地處濁水溪南岸、清水溪東岸,因清代曾為雲林縣縣治,而有「前山第一城」之稱,並因地理位置與歷史文化等因素,至今仍與斗六市關係密切,是臺灣僅次於花蓮縣玉里鎮的面積第二大鎮,亦為南投縣之觀光旅遊聖地。位於竹山鎮的杉林溪烏龍茶,因受高海拔自然環境條件之賜,日夜溫差大,茶菁平均生長期超過五十五天以上,故其葉片肥厚、柔軟、內涵豐富,經茶農精心研製,控制適當發酵,所製成之成茶,呈現獨特之高山茶特色風味,外觀勻整富有光澤,茶湯金黃、透明度佳、香氣幽雅、滋味甘醇。
成分:茶葉
容量:600公克/盒
售價:2500元
5. 中寮鄉農會
推薦人氣伴手禮:中寮肉桂茶
中寮鄉為傳統農村形態,早年因香蕉輸日而盛極一時,現今農田零星分佈,以栽種龍眼、竹筍、香蕉、柑桔等作物為主。中寮鄉所產龍眼肉質飽含水份屬於上品,每當八月生產期枝繁葉茂、結果纍纍,待產季過後將生過剩的龍眼烘焙製成龍眼乾,滋補養頻,廣受消費者喜愛。近來,中寮鄉農會更積極投入藥用植物的栽種及藥膳食補的推行,並多次舉辦藥膳料理品嚐 、促銷及講習等,致力為農民尋得另一個農業新機,而「 農特產展售中心」的成立,提供農民更多元的銷售管道,其中龍眼加工品、肉桂茶、桂圓紅棗茶、明日葉茶包等,為目前積極推廣之農特產品。中寮肉桂茶,由南投的好山好水所孕育,生長在無環境污染的肉桂森林,天然養成、健康、安全、優質,其茶湯入喉甘潤甜美,香味濃郁。是來中寮遊客,必買之伴手禮。
成分:肉桂茶包
容量:3公克*20入/盒
售價:280元
以上廣告由南投縣政府農業處提供。