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魏晉風雲補遺:《晉書.藝術傳》重點在「術」,講的是24位算命大仙的故事

魏晉風雲補遺:《晉書.藝術傳》重點在「術」,講的是24位算命大仙的故事
Photo Credit: shutterstock.com/達志影像

我們想讓你知道的是

魏晉當時所謂的藝術,重點在「術」。術作為「藝」,其實就是一門「推算」的學問。《晉書.藝術傳》共有24個「大仙」, 其中包含了儒、道、佛三教人物。

大師說完,自己就先吃了一根。大家你看看我我看看你,對不起我們還是出家好了。最後鳩摩羅什也沒能把佛法繼續東傳,這個必然在接下來會產生一點問題的佛教派系之爭,大概了解一下開頭就好。

《藝術傳》的重點,其實也就是佛教了。最後的當代評,稱讚了陳訓、戴洋等風角術士,批評了郭黁這一類裝得很行其實徒增混亂的傢伙。

而佛教大師的評語是這樣的:

澄什爰自遐裔,來游諸夏。什既兆見星象,澄乃驅役鬼神,並通幽洞冥,垂文闡教,諒見珍於道藝,非取貴於他山,姚石奉之若神,良有以也。

我想這個意思是說啊,佛教很好很棒,但他們的根本,與我們並沒有太大差別。最後的贊……這不是李世民寫的,李世民的寫的都是「制」的樣子。不過也可以作為結尾。

怪力亂神,詭時惑世。崇尚弗已,必致流弊。

終歸一句話,不管面對任何學問,都不要迷信。

本文經《方格子》授權轉載,原文發表於此
原標題:魏晉補遺:藝術傳

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責任編輯:彭振宣
核稿編輯:翁世航