【影評】《奧本海默》崇拜主義中的「裂變」與「融合」,名導諾蘭的陽剛再度忽略了女性?

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諾蘭是高度陽剛主義的,對於男性角色細細琢磨,對於女性角色的處理明顯粗略,打從《黑暗騎士》與《星際效應》便可略知一二。而《奧本海默》片中兩位女性要角,青春大好時,卻好似都成為奧本海默求學時期,熟稔的畢卡索系列抽象畫作《哭泣的女人》一般,無助無依。
「我現在蛻變為死神,世界的毀滅者。」——《薄伽梵歌》(Bhagavad Gita)第十一章第三十二節
原子彈之父、曼哈頓計劃、太平洋戰爭、珍珠港事變、廣島與長崎
1904年出身於紐約市德裔猶太家庭的的羅伯特奧本海默(Julius Robert Oppenheimer,1904-67),父親為紡織品公司總裁,母親則為畫家。
1927年,奧本海默於德國哥廷根大學完成物理學博士學位後,曾於1929至43年間,於加州大學柏克萊分校任教高等物理課程。二戰期間,奧本海默參與由美國陸軍工兵隊格羅夫斯中校(Leslie Richard Groves Jr.,1896-1970)領導的「曼哈頓計劃」。
同時,於新墨西哥州Los Álamos(西語為橡樹)實驗室,集結英美精銳科學家,於1945年以約翰多恩的《聖十四行詩》中為靈感命名的「三位一體」(Trinity)試驗中,成功引爆首枚研發的內爆式核武「小工具」,因此,同行暱稱「奧比」(Oppi)的羅伯特奧本海默,是為「原子彈之父」。
英國鬼才導演克里斯多夫諾蘭(Christopher Nolan)2023年交織核爆實驗、崇拜主義、法庭辯論、浪漫私情的《奧本海默》,改編自2005年凱柏德(Kai Bird)、馬丁薛文(Martin J. Sherwin)合著的傳記小說《American Prometheus: The Triumph and Tragedy of J. Robert Oppenheimer》。
本書以馬丁薛文耗時25年,匯集奧本海默相關史料以及訪談素材而成。《奧本海默》也是諾蘭繼2017年《敦克爾克大行動》之後,第二部以二戰為背景的磅礴大作。
與老班底攝影師霍特瑪(Hoyte van Hoytema)搭擋,採用65毫米膠片拍攝,以IMAX 70毫米投影,其身臨其境之感,縮短了觀者與天才之間的距離——自鳴得意、卻滄桑困惑、佈滿細紋的削瘦臉龐,既是遠景又是鏡像,一言一語、一悲一嘆,皆代表著人類歷史重大事件的震撼性。

奧本海默的原子彈爆炸——席尼墨菲的三大武器
飾演奧本海默的愛爾蘭裔實力派席尼墨菲(Cillian Murphy),長年為諾蘭《黑暗騎士》系列與《敦克爾克大行動》配角老班底,但幾近瘦骨嶙峋的體型,卻是擔任《奧本海默》重責大任中最有說服力的武器之一,與他並肩作戰的軍事將領們那樂觀而堅定的性格形成鮮明對比。
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Living as ONE:一圖看懂2023臺灣社會住宅展《我們+》,看見居住、永續新可能

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全臺首場以「社會住宅」為命題的主題展覽「2023臺灣社會住宅展《我們+》」即將於9月23日至10月01日登場,邀請大家於展出期間走入松山文創園區一號倉庫與北向製菸廠,一窺臺灣社會住宅的發展現況與未來展望。
今年9月23日至10月01日,由國家住宅及都市更新中心主辦的「2023臺灣社會住宅展」──《我們+》(LIVING AS ONE)將於松山文創園區盛大登場。這次展覽內容以「我們+」為主題,取加號與「家」的相同讀音,巧妙地展現政策以「社會住宅」為核心、強調居住權的精神,同時也隱喻著臺灣社宅發展史中從零到一的累加與創造。
臺灣社會住宅發展史:一段集體創造的過程,一個關於我們成「+」的故事
臺灣社宅的發展歷程,相比歐美日韓等國於二戰後就開始不同,臺灣受特殊的歷史紋理與經濟脈絡影響,社宅的推動軌跡才不過十餘年。但其實自1989年反對高房價的「無殼蝸牛運動」後,不少民眾就意識到居住議題的重要性,並持續與政府、民間溝通對話,試圖改變「有土斯有財」價值觀中居住權、所有權緊緊相依的觀念,進而影響住宅政策的發展。

經過民間組織與政府單位的共同努力,2005年「社會住宅」一詞終於列入政策文件,其後伴隨著一系列的倡議、修法行動,直到2015年廢除國民住宅條例後,才終於確立社宅只租不賣的政策方向。換句話說,臺灣社宅乃經由長期的倡議運動而生,並在體制內、外的漫長溝通與修法過程中一點一滴的累積後,才形成現今結合社會福利、社區營造、公共服務的社宅樣貌。
2023臺灣社會住宅展《我們+》不只是全臺首次以「社會住宅」為命題的主題展覽,更是臺灣社宅發展的重大節點。此次展覽從倡議經歷、議題訴求、政策結果,及共榮共創的未來可能性等面向,將內容分為「社宅倡議+」、「社宅實踐+」、「社宅趨勢+」、「社宅生活+」四大展區,帶著觀展人一起看見社會住宅的方方面面,理解它的內涵與成果。

2023臺灣社會住宅展:看見社宅實踐的三種可能性
談了那麼多,社會住宅(Social Housing)到底是什麼?簡而言之,社宅最核心的概念是「只租不賣」,由政府將住宅以低於市場價格的租金,出租給一般戶或弱勢戶。目前臺灣的社宅主要有兩種類型,第一類是由政府主導或輔導興建的「社會住宅」;第二類則是由政府補助租屋服務業者開發民間房源 的「包租代管」。除此之外,社宅入住資格也有限制,《住宅法》規定,社宅應提供至少40%以上戶數予經濟或社會弱勢者,及一定比率予未設籍當地但因就學、就業而有居住需求者。

也因此,過去很容易因「社會住宅」與「弱勢戶」的連結造成負面觀感。不過事實並非如此,除了社會扶助的面向,社宅更加強調「多元混居」,且社宅並非獨立於社區的存在,當中不只有住戶,還乘載了許多社區的公共服務資源。例如07號展區展示的「信義區廣慈博愛園區社會住宅(E基地)」,就設有完善的物業管理機制、商業店鋪、托嬰中心、住宿式長照機構、身障空間等,不論是入住社宅的住戶,還是周邊社區的民眾,都可以享受社宅帶來的益處,住得安心、滿意。

另一方面,由於興建社宅的能量有限,所以政府除了興建新的社宅,還透過「包租」或「代管」的方式,媒合擁有閒置房屋的屋主及有居住需求的房客,重新利用現有的住宅空間,提供專業服務與租賃關係的保障。在展覽05號及08號展區中,亦展示了「包租代管」的社宅政策,無論是租稅補貼、居住體驗、傳統租屋困境等各個面向,都能夠讓觀展者更了解社宅政策下的多元樣貌。
社宅不只是房子,還是你未曾體驗過的生活方式
全臺各縣市都有社宅,而不同縣市的社宅,也發展出其獨特的特色。例如國家住都中心以「公共藝術打開鄰里之門」的林口選手村社宅、臺北市強調社區生活內涵而首創「社會住宅青年創新回饋計畫」(又稱青創戶)、臺中市強調公共空間設計的「臺中好宅」、高雄市以城市、交通與產業為主軸,將社宅融合進整體都市發展擘畫藍圖。

不難發現,在各地的社宅案例中,鄰里、社區、交通、公共空間等關鍵字反覆出現,這些字詞也直指社宅真正的本質──生活;而北中南東的不同發展方向,都是在成就一種地方性的理想生活。所以社宅的未來,其實就是城市生活的未來藍圖。這也是為什麼,《我們+》展覽不斷強調社宅的未來想像,於是在展覽最後,國家住都中心將臺灣的社宅發展置於國際視野中,透過世界各國興辦社宅的案例,呈現全球社宅與城市交織出的獨特風景;並與循環台灣基金會合作,重新發掘永續發展、銀髮混居、共融共享等生活型態的珍貴價值。
除了內容豐富的場館展區,國家住都中心在展期間也舉辦如公共藝術、社宅建設、社宅營運等共24場議題沙龍及工作坊,邀請大家觀展之餘也可以一起動動手、動動腦,想像未來的居住可能!

2023臺灣社會住宅展 《我們+》 展覽詳細資訊
展出時間:2023/09/23 (六)~2023/10/01 (日)
展出地點:台北松山文創園區一號倉庫與北向製菸廠
入場條件:免費入場
主辦單位:內政部國土管理署、國家住宅及都市更新中心