艾倫·狄波頓：一個成功人生的想像該來自自己而非他人

撰稿：Ying Pu Hua

一種米養百種人。

能在職場上成功往往只有「強者生存，適者生存」，在面臨看似唯物主義的社會，你曾思索過關於你現在的這份職業，能帶給你「未來」什麼嗎？是金錢、成就、還是滿足感？

希望過索取的人生呢，還是過一種給予的人生？

「職業危機焦慮症」通常發生於週日晚上，面對要上班的前一天，腦子胡思亂想、心裡的壓力一沉，瞬間墜入自我實現與唯物主義相互拉扯的鴻溝之中，雖不至痛苦，但卻讓人焦慮難熬、徹夜難眠。

這是個事業恐慌的年代，在我們自以為理解人生目的與職業為何時，現實面總是來個正面重擊。

現今雖比以前容易過上好生活，但要保持淳樸、單純的心，卻比以往難上許多，事業的追趕、生涯規劃的焦慮讓我們成為人生焦慮症的囚徒，著名作者和電視節目主持及製作人Alain de Botton說造成如此折騰人心的原因：我們身邊到處都是勢利鬼！

勢利鬼無所不在！

如果你今天參加一個派對，想必短暫的幾分鐘內，第一個遇上的問題就是：「你是做什麼的？」

這個經典問題，馬上會讓對方對你下評論，這就是現今最主要的勢利—職業勢利，勢利鬼總是切割那一小部份的你，來判斷你的價值，當你有光鮮的職位稱號他們便扒著你不放、敬你三分；若與你沒有利害關係，他們總立刻結束話題。

這也是為什麼我們如此在乎職業、金錢、物質生活，這除了是能不能溫飽的問題，更牽扯到面子、情感層面，面對當今的經濟社會，我們常說自己生活在一個唯物化的時代，在物質壓力下養成社會群眾的貪婪性。

Alain de Botton說：「這其實不是個特別唯物的時代，只是我們所存在的這個社會，它把一些情感的獎勵掛鉤在物質上，而社會大眾要的不是物質優渥，其實，我們要的是那份掛在上面的獎勵。」

這樣的想法，使我們對奢侈財有了新觀點，也許，當你下次看到有人在開法拉利跑車時，不要想「這傢伙一定是貪心鬼」；你該試著同情的想「喔！這個人脆弱到不行，他需要很多愛滋養」，換句話說–要對他關愛，不要鄙視他！

當然，還有其他原因使今日的生活過得比以往更複雜，其中一項便是對職業的期盼，過去因階級、性別、世襲的觀念讓我們很難對一份工作有很高的期待，然而，現在的價值觀卻總能充滿好消息：任何人能成就任何事，你可以選擇創業，只要你喜歡、你願意，任何事都可以出頭天，這想法棒透了！這意味著人類開始學習平等、尊重的精神！

不幸者 vs. 失敗者

在互動的社會關係中，我們總會因負面的事物帶來焦慮的情緒，嫉妒也好、鄙視的眼神也好，Alainde Botton點出這種自我低落循環，實質上都與「功績主義」相關。

在功績社會中，擁有天份、動力、技能，你就有機會爬到最高階級，但問題是：如果你打從心底相信那些在社會頂層的人都是精英，這也同時暗示，你正以一種殘忍的方法，相信社會底層的人天生就該在底層—這種想法讓失敗變得更慘忍。

當你碰上一個非常窮的人，你或許形容他是「不幸的」，但若他事業無成，你或許就會形容他「事業失敗」，然而在不幸者和失敗者之間，是真存有差異的，對於相信「誰必須對自己的人生負責，我們該有信仰上的變化，神不再是主導，自己才是主導者」。

聖奧古斯丁在《上帝之城》一書：「按地位來論斷人是一種罪。」

當你按照對方名片上所印的頭銜對他做出評價–這是罪，因為地位根本不能算數。換言之，誰都沒有資格能評論他人，因為你根本不明白他人的真正價值，關於不為人知的部份，你不能以全知的方式來看待他人。

在我們以認為理解「成功」為何時，若要你假想一個成功的人，你心底浮出的想法或許會是：這個人可能很有錢、在哪個領域很有名…等等，然而，這真的是成功嗎？

關於成功Alain de Botton提出更引人省思的觀點：

1. 你不可能在所有事情上都成功

我們常聽到工作和休閒得相互平衡，但你不可能全部擁有，所有對成功的想像必須得承認他們同時也失去一些東西、放棄一些東西，我想一個智者能接受如我所說：總是有什麼是我們得不到的。

2. 我們對一個成功人生的想像不是來自我們自己而是來自他人

如果你是個男人，你會以父親做榜樣；如果你是個女人，你會以母親做榜樣，我們也易從電視、廣告等各樣市場的宣傳中得到我們對成功者的想像，這些東西影響了我們對自己的看法。

然而，培養自己獨特的觀點已經不是件簡單的事情了，若是長期受到他人的價值框架影響，很容易讓自己的夢想變得模糊不清，Alain de Botton慣以哲學角度，探討日常生活中所遇到的際遇：「我們不該放棄我們對成功的想像，但得確定那些都是我們自己想要的。」

當無法獲得自己想要的已經夠糟糕了，最糟糕的是，若你在人生旅程的終點才發覺你所追求的從不是你真正想要的，這才是最悲慘的事情，我們現在所需要的，正是一種更寬容、溫和的成功社會，而不是功績主義的社會。

本文獲TEDxTaipei授權刊登，原文於此

責任編輯：羊正鈺
核稿編輯：楊士範