北港武德宮主任委員回應〈可笑的財神廟與發財金〉一文

Photo Credit: 北港武德宮-財神開基祖廟

作者：林安樂（北港武德宮 主任委員）

本人閱畢〈可笑的財神廟與發財金：到底是神佛聰明，還是廟方聰明？〉一文，身為台灣財神信仰發源地的管理人，也邀請過王先生來「可笑的財神廟」演講，有幾點要藉此說明的：

1. 台灣所謂借發財金的風氣，實際源於「土地公廟」，也未及於正統的財神廟宇。

2. 台灣許多廟宇，當然包括坊間來歷不明的財神廟，根本不能稱之為廟宇。沒有來歷、沒有源流，神像雕完開光一擺上，就開店了，人為操作，自吹自擂，原本就沒有根據。這跟正統天命敕封的財神廟宇，純然服膺神治，照扶鸞降駕的七言鸞文辦事，大相逕庭。

3. 北港武德宮身為財神信仰的發源地，開宮時從廟地到建築到人事支出與維護費用，都是主事者一人獨力奉獻，其後的三十多年，擴大為佔地五千坪有著宏偉建築的廟宇。開宮以來，本宮除了建設，就是布施，從數十年前我們還僅是只有一個正殿大的小廟時，就每年捐贈米糧全數滿足鎮公所造冊追蹤的清寒戶。我們每年的慈善公益範圍，從急難救助、送便當給獨居老人，到每年三次大規模捐贈米糧物資，這幾年連流浪動物都年花百萬做絕育與狗場補助，正信正念，澤被天下。

4. 在我們的官網與FB上，我們反覆在講兩句話。這是我剛上任時，因為有媒體要採訪，問到怎麼跟財神爺求財，我不敢擅自亂答只好扶鸞請示。神明降鸞只說了兩句話 「心誠則靈不二門，忠心司職正氣穿」，說的是心誠來求之外，還要盡忠於自己的本分與職守。武德宮自開宮以來特色就是扶鸞濟世，信眾不管是事業經營遇到瓶頸，還是有其他人力無法解決，人的智慧無法決斷者，可以藉由更高層次神靈的智慧而通往解決之路。

2008年的金融海嘯，年初就有企業提前得到指引，躲過一劫。往前二十年的大陸宏觀調控前，也有原本擬前往大陸投資的上市公司幸運受神明眷顧，延遲三年西進，終究在這二十年間的建廠成本最低點西進。武德宮四十年間，分靈四千金身、十萬令旗，宮基從當初家戶內的神龕起算，擴充何止萬倍？沒有中間的赫赫神威，如何能讓眾人信服？

5. 對於王兄所說的台灣宗教亂象，很多於我心有戚戚，有些也覺得大快人心。因為即便在武德宮，即便是源自於我們的信仰，我在廟裡還是常常看到一些後來信眾自行衍伸，讓人看了也不覺莞爾的「習俗」。例如常有不認識的信眾會「教導」我，鎮殿的利市仙官前的大元寶，該用哪隻手摸，該順時針還是逆時針，摸完了還要把財氣收進口袋，或又該如何如何。一次我也邊向一位長輩介紹邊自嘲，長輩只是微笑說「心想事成嘛」，自此，我不敢再對這些自己發想或認為該做的事，有嘲弄或看笑話的心態；至於別人的信仰，我更是知之太少，不便公評。

財神信仰，以道教源流，是有天命敕封的正神所轄，無奈財富這種東西，最易吸附貪婪。我身入其中，王兄所提的，事實上都還未觸及一些更不堪的宗教亂象！我本身是台大經濟系、政大金融所畢業，在核心信徒裡的學歷只能說是平淡無奇，但我相信我還有足夠的智能、判斷力與社會歷練，足以明辨並傳布正確的事實。這個社會，批評太過容易，深入了解的太難，信仰本身何辜？神靈又豈能因不肖之輩的行為舉措，而無妄受牽累撻伐？！

Photo Credit: 北港武德宮-財神開基祖廟

註：補充一則一月初入口網站票選台灣十大財神廟，管委會答覆要求退出坊間所謂十大財神廟PK。

（轉載管委會答覆要求退出坊間所謂十大財神廟PK）

承蒙貴入口網站抬愛，在貴站舉辦之十大財神廟PK活動中納入本宮，不勝感謝！

自北港武德宮開基以來，為本省首間財神廟，分靈四千金尊，分火十萬令旗，成宮廟者上百，佔地逾五千坪，挑高近三十米的道院、全球最大的金爐、當世最大的泥塑神尊在此，正信正念，德澤四方。相信不僅在台灣，更為當世最大，更是兩岸三地正統天官武財神信仰之總根據地！

年關將屆，目前也正值本宮宮慶暨禮斗法會期間，復以貴站之PK對象涵蓋範圍甚廣，有五府千歲信仰、觀音寺、多主神宮廟、土地公廟與坊間經營方式較爭議復不具規模之所謂廟宇。本宮自忖年前沒有人力心力可動員投票，加上若借之操作以此爭名逐利更與本宮宗旨相左，在此僅能再次感謝貴站抬愛，爭名逐利與本宮宗旨不符，因此退出票選，謹申謝忱，並祝貴站站務興隆，同仁康泰無疆！

北港武德宮管理委員會謹致
(103.1.6)