我們想讓你知道的是
緬甸的盜版文化已經到了連緬甸人都以為ABBA的Honey Honey原版就是緬甸文的境界了,而除了經典英文名曲之外,我也聽到過張惠妹的聽海、王力宏的大城小愛….的緬語版。
在緬甸生活一年半以來最妙又最莫名的經驗就是跟大家一起去唱KTV,妙在我竟然可以和當地朋友一起合唱台灣流行音樂,我用中文唱、他們用緬文唱,有一搭沒一搭地竟也是一口啤酒一口鹹酥雞就唱到了地老天荒。而說這KTV唱得莫名,因為無論老歌、新曲、中文、英文在這裡一律都有緬語版本,有什麼會比看著緬甸人用緬文唱著劉德華的忘情水或是珍妮佛羅佩茲的Let’s get loud還逗趣莫名的呢?
在大眾休閒娛樂仍停留在看連續劇或是拿把扇子喝茶話家常的緬甸,所謂樂趣還是要靠自己找,跟大家一起去唱歌就是我最大的樂趣之一,即使有歐洲同事對於在大家面前給自己舞台唱歌這件事依然百思不得其解,就像我也從來無法理解為什麼英國人一定要喝到醉才會跳舞是一樣的道理。
緬甸的盜版文化已經到了連緬甸人都以為ABBA的Honey Honey原版就是緬甸文的境界了,而除了經典英文名曲之外,我也聽到過張惠妹的聽海、王力宏的大城小愛、張紹涵的隱形的翅膀….的緬語版。
走在仰光街頭,這些不時出現熟悉又老派的旋律讓我常常覺得住在緬甸根本就是在強迫我重新定義對於時空錯亂的概念,另一方面這也不斷地提醒著自己原來也是來自那「心太軟」的年代。
緬甸眾歌手中最令我印象深刻的不是那紅透半邊天有緬甸Lady Ga Ga之稱的Phyu Phyu Kyaw Thein,而是留著及肩自然捲髮、彈著吉他唱遍任賢齊名曲的Wine Wine。
我第一次聽到Wine Wine是在從仰光前往某個鄉間省份的顛簸巴士上,人在異鄉為異客,而當我這異客聽到來自故鄉熟悉的旋律 (而且還是不插電緬文演唱版本),我也不自覺地跟著搖頭晃腦哼了起來,彷彿隨著任賢齊的心太軟一起回到了那個網路還不普及、MP3還不太流行的年代。
(緬甸歌手Wine Wine和Kyoe Kyar演唱任賢齊的《心太軟》)
那個時候的音樂很清爽、很簡單,沒有過多人工的電子裝飾樂,只要有鼓有吉他,彈唱之間就是一首首膾炙人口的經典流行歌。那個年代,最複雜的也不過就是卡帶A面聽完要換B面罷了,歌曲旋律和內容的質感還是在的;那個年代,能用好不容易存到的零用錢買來一台小收音機播放著自己喜歡的音樂卡帶是多麼幸福的一件事,因為得來不易,所以每首歌都會仔細聽、認真學著唱。
自從認識了Wine Wine,每次再去KTV的時候緬甸朋友都會很貼心地自動幫我點上幾首他的歌。簡單跟朋友打聽了一下Wine Wine的來歷,據說這位仁兄以前去過台灣工作,歸國緬甸之後也就順便把當年台灣紅遍半邊天的流行音樂帶來緬甸唱了。
被他翻唱過的歌手除了任賢齊之外還有陳昇、王傑、劉德華等,如果按照時間推算,心太軟和忘情水這類經典名曲也很一致地來自90年代中期。假設Wine Wine真得在那個時候去了台灣,他會不會也跟現在的我一樣,跟三五好友一起喝著啤酒在KTV裡唱著鄉愁,又或者他是坐在海港的提防上、迎著海風、對著緬甸家鄉的方向自彈自唱? 不知道台灣海峽的鹹味和浪花是不是曾經讓他懷念起孕育自己的伊洛瓦底江?

伊洛瓦底江的日落。Photo Credit:Ed Brambley CC BY SA 2.0
90年代,剛解嚴後的台灣百花齊放,而同時期的緬甸才因為學生領導的民主運動而被軍方血腥鎮壓,那好不容易破繭而出的異議又被硬生生壓了下去;90年代,全世界歡欣鼓舞地呼吸著鐵幕拉下後那份自由的空氣,緬甸軍事強人卻決定用子彈讓老百姓活在恐懼和悲傷的過去。
緬甸音樂界的翻唱現象,所反映的不只是智慧財產權和其他相關法律權利義務概念在緬甸的薄弱,它所代表的,更是整個緬甸被壓迫的近代史和全球化的潮流互動後所衍生的一個特殊現象。
二次大戰結束之後,緬甸也順勢搭上了民族國家獨立的浪潮,在日本的幫助之下從大英帝國殖民者的手中掙脫成一個獨立的主權國家。然而緬甸的命運就跟那時候很多後殖民國家一樣,人們所期盼的民主共和在1962年的軍事政變之後再次落入了獨裁者之手。軍事強人General Ne Win實行的軍事獨裁之下的社會主義治理(Burmese Road to Socialism)更讓緬甸在短短幾年之間成為全世界最貧窮、最孤立的國家之一。
而為了對境內人民進行全面的思想控制以鞏固自己的政權,Ne Win更透過嚴格的審查制度去監控所有包含影像、聲音和文字的傳播媒體,舉凡新聞報紙、書本雜誌、音樂、電影等的出版都必須通過出版審查委員會的審核(Press Scrutiny Board),緬甸政府更禁止輸入西方音樂或舞蹈,深怕這些「不符合緬甸國情和道德規範」的靡靡之音會汙染緬甸的文化和傳統;與此同時,緬甸的新聞媒體也被迫關閉或轉為國營、許多外國記者和媒體也被逐出緬甸。

Photo Credit:Eddy Milfort CC BY SA 2.0
人民的言論和集會結社的自由在Ne Win執政之下受到極大的限縮,而這也讓緬甸的音樂產業無論在經濟上和技術上都蕩到谷底。
然而,當時的音樂產業即使在政府的控管之下無法隨心所欲地得到適當的發展,它卻在地下電台和緬甸的茶店文化中潛移默化地融入了市井小民的生活。茶店老闆們為了讓客人們久坐,他們開始用收音機播放著地下電台的泡泡糖旋律、而客人甚至可以帶著自己喜歡的音樂卡帶去播放。
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無法可管、無人監督,加熱菸載具恐成為個資安全破口

我們想讓你知道的是
在國外市面上的加熱菸載具,開始像其它3C科技產品一樣擁有專屬的APP,在安裝後開始收集使用者的個人資料。你知道你的資料正在被收集嗎?如果你從沒想過,或許更需要立刻提高警覺。
「購物APP暗藏詐騙軟體」、「智慧型手機APP遊戲,搭配境外網站詐騙」,這樣的新聞標題,大家應該不陌生。其實現在已經有越來越多的家用電器、3C裝置,都會要求使用者在手機或平板上安裝APP,讓使用體驗更為完整便利。但問題就在於,當我們在享受現代科技所帶來的種種好處,其實也同時在面對釣魚廣告、木馬程式等無孔不入的資安威脅。
目前國內還在健康風險評估審查的加熱菸載具,在國外也像其他許多現代化的科技產品一樣,幾乎都有專屬的APP甚至被包裝成為戒菸工具,在安裝之後開始收集使用者的個人資料。如果你在使用加熱菸,未來或許更需要提高警覺你的資料是否正在被收集,這些資料被收集後又會如何被應用?尤其這些載具也有一部分是來自於中國製造。
不過針對中國製加熱菸進口問題,作為新興菸品主責機關的國健署回應,「依經濟部國貿署公告規定,加熱式菸草產品裝置屬大陸物品者,不准輸入。」 然而令人擔憂的是,我國數位發展部提出的16項需要資安檢驗的IoT項目中,並未包括新興菸品載具。這樣的缺漏令人不禁擔心,我們的資訊安全和隱私保護,是否正面臨著意想不到的風險?
從呼吸中洩露的秘密
衛福部提出的新興菸品健康風險評估辦法申請項目中,並未包含資安相關文件的要求,這可能暴露出個人敏感資料的潛在風險,再加上個人健康行為與呼吸資料保護不足的情況,在在都是開放加熱菸品所面臨的重要挑戰之一。特別是涉及個人健康行為和呼吸資料的外洩問題,除導致個人隱私受到侵犯,也可能被濫用於廣告騷擾,或甚至是健康保險詐騙等不法活動。因此,如何保護這些敏感資料,已成為當前亟待解決的問題。
今年 7 月家庭醫學會年會舉辦的「新興菸品減害與戒菸爭議」論壇中,已有專家提出警告,表示已有許多媒體及文獻披露加熱菸隱含的資安問題。該專家相當憂心地表示,當前各大品牌的加熱菸的載具幾乎都有數據連網功能。菸商能透過載具對吸菸行為進行大數據的搜集與分析,「甚至使用者每一口吸菸的深淺都有可能被記錄」。

為了改善這一缺漏,希望國健署也可以積極作為,加強對新興菸品的資安監管,建立完善的資安審查項目,確保所有與個人健康行為相關的數據,得到適當的保護。
在數位時代中,個人資訊就像是我們的分身,政府以及跨部會主管機關應該從相關的法規、監管措施等層面,努力保護民眾的資訊安全。從而更進一步地加強、鼓勵各種針對資訊安全保障技術的研發與應用,以應對不斷增加的網路威脅和數位安全挑戰,減少個資外洩的情形,杜絕詐騙行為對民眾以及我們的國際形象,所造成的各種損失。
當你一天的行程,都透過APP傳給某個陌生人
過去常常在資安方面引發眾多爭議的,例如掃地機器人,有搜集全屋地圖、作息時間等資訊的疑慮;智慧型手機,有可能在未經用戶允許的情況下,自動將個人的敏感資訊,傳送到第三方伺服器上。這些被揭露報導出來的新聞事件,引起了民眾對於個人隱私受到侵犯的擔憂,更突顯了資訊安全議題的重要性。
因此,當加熱菸載具以及應用程式,有可能收集到使用者的個人偏好、吸菸習慣、地理位置等敏感資訊,甚至可能涉及醫療數據。如果讓這些數據落入有心者之手,就有可能會被用於定向廣告、個資身份盜竊或其他不法用途,造成個人人身安全、聲譽和財務損失。
中華民國消費者文教基金會陳雅萍秘書長指出,近年來,因為個資外洩而遭受財物損失,前往消基會諮詢的民眾數量,有日益增多的趨勢。可以想見數位化時代,在網路、APP中填寫個資,已是一般大眾的日常,這樣的趨勢也讓個人資料保護面臨更嚴峻的考驗。陳秘書長進一步提醒,大家在生活中遇到需要填寫個人資料的時候,要保持警覺心,「如果你所填寫的資料,超出網站或APP所需要知道的資訊範圍,最好就不要繼續填寫。比方一個導航APP,它會需要知道你的所在位置,但它不需要知道你的婚姻狀況。」
*本篇文章由記者「莊丹琪」撰文提供。