懶人時報看什麼？想幫助難民 從亞洲開始、恐怖的韓版想像共同體、連方瑀和她的好家人們

連方瑀和她的好家人們：新世紀文學家族的誕生

（哀悼人間。轉自柯智元的臉書，以下引述內文）

在這一天之前，講到台灣文學史上最著名的文學家族，一定首推朱家。從小說家朱西甯、翻譯家劉慕沙起，往下算有朱天心、朱天文、朱天衣三姊妹，旁及評論家唐諾，最近更有新世代的謝海盟。三代寫作，成績確實斐然，就算考慮歷來的一些爭議，仍然稱得上家學淵源。除朱家之外，文學史上幾乎再難找到這樣的「一門忠烈」，畢竟在台灣，文學不是好生意，若不是有一些社經條件外加幾分癡心，全家老小都寫作、都出沒在文學版面的盛況是絕無僅有。

但就在這一天，連家辦到了。

（中略）連家在副刊的洗版，所暴露的殘酷事實是，台灣的文學場域並沒有脫離封建時代。在這個時代裡，「文學」仍只是貴冑世家附庸風雅的玩物，或者供作驅使的鷹犬，當領主招呼時，傳統的兩大報副刊都沒有能力或意願（我不知道是哪一個）去抵抗它的呼喚。不需要什麼文學訓練，一般人就能看出連方瑀以外的五位連姓作者，根本沒有拿得上檯面的文字能力，他們甚至不打算認真寫。不需要對文學場域有多深刻的理解，也可以看得出來連方瑀能在副刊發文自如，並不是因為她與那些資深作家有一樣的程度，而是因為她冠了那個夫姓、而是因為有些話在副刊說可以不負責任又達成某種效果。（懶人時報）

不堪一擊中產夢 爆炸把業主變成訪民

（殘酷碎裂的中產夢。轉自宋竑廣的臉書，以下引述內文）

在8月13日到16日的六場天津市政府新聞發布會上，圍繞爆炸原因、救援細則、傷亡人數及問責的信息通通遭遇了「難產」。面對媒體的質詢，天津市委宣傳部副部長龔建生屢次以「不清楚」、「不知道」回應。

看到媒體發出這些消息，許特群氣不打一處來。「你把我的巢給我端了，不得給我個說法麼？」

一名住戶說：「之前也沒有太關心別的地方的事，像廈門PX、東方之星，也只是看新聞，知道有這麼個事。不會關心後續報導怎麼去維權，沒想到有一天這樣的事會發生在自己頭上。」

海港城曾是一個安穩、富足的肥皂泡，從裏向外看，一切都自帶柔光效果，他們甚少考慮自己享有的權利是否被踏實地落實。當這些中產階級的個人權利和國家機器發生碰撞時，泛着旖旎光彩的肥皂泡「噗」的一聲──破了。

他們住在醫院、親友家、廉價旅館甚至辦公室裏，被迫搭上回歸「正軌」的生活。爆炸區附近的多數公司已重新開始上班，孫顥楠跟公司請了假，帶孩子回到東北老家休養。她無心工作，更不知道該在哪裏落腳，愁得牙齦都腫了。小區裏的不少年輕媽媽都將孩子寄養在親戚家，自己回來上班。「有的四五個月大就強行斷奶了。」孫顥楠說。（懶人時報）

教宗籲請 歐洲每個教區收容1個難民家庭

（天主教教宗也講話了。轉自張盟宜的臉書，以下引述內文）

天主教教宗方濟各（Pope Francis）今天呼籲，歐洲每個天主教教區收容1個難民家庭，並表示梵蒂岡的兩個教區將以身作則，以協助因應數以萬計難民湧入歐洲逃避戰禍的問題。

（中略）教宗在羅馬聖伯多祿廣場（Saint Peter’s Square）發表奉告祈禱指出：「數以萬計民眾為恐死於戰爭與飢餓，逃難尋求庇護，希望展開新生活，面對這場悲劇，福音呼喚並要求我們與最弱小和最孤苦無依的人為鄰，給予他們具體的希望。」

（中略）單單義大利就有超過2萬5000個教區，德國則有1萬2000個以上。（懶人時報）

恐怖的韓版想像共同體─「地獄朝鮮」

（也是他山之石。轉自楊虔豪的臉書，以下引述內文）

今年中以來，「地獄朝鮮」（헬조선，HELL朝鮮）這詞在韓國廣泛傳播開來；韓國新世代開始將自己所生長的環境比擬作「地獄」。「地獄朝鮮」、「火獄半島」開始在網上發酵，成為年輕人話匣子必提語彙。

「地獄朝鮮的人們，得忍受政府的人權侵犯與監控、媒體輿論被操控，還有財閥的剝削和自由主義商業化的腐蝕；年輕人找不到工作，買不起房子，連自己都養不活，大家還得口口聲聲說愛國。」

（中略）長期觀察韓國社會心理現象的學者金元植，在最近著作《排擠、藐視、物化》指出，「成長」與「分配」的爭論是造成社會矛盾之因，而其中產生的「經濟排擠」從慢性的大量失業現象、青年失業工作機會被剝奪與新的極貧階層出現等顯示出來，排擠又延伸出包括出身學校，外貌、經濟條件等「文化藐視」，再造成人情產生問題後，使得人類生活逐漸「物化」。

工時修法虛晃一招背後的「魔鬼交易」 逾三分之一國定假日即將被勞動部消滅（懶人時報）

8張圖表告訴你，為什麼就算小學很「迷你」也不該裁

（偏鄉廢校議題。轉自Shu Ting Chen的臉書，以下引述她的註解）

文中提到台東縣迷你學校比率第三高，廢校後的距離大過澎湖，他的估算少了山這個變數，有次拜訪某所隔年即將廢校的分校，老師指著隔壁山頭告訴我，未來學生要回本校上學，直線兩公里跟山路兩公里是不同的，況且是不同的部落、山路也時時有變化，在未廢校前，某些課程老師必須親自開車載著分校學生去本校共同上課，來回就需一小時，這些時間成本和耽誤的學習時間，是推動教育政策的人沒有體會到的，遠距教學真的只能用來與外縣市學生（甚至國外姊妹校）交流？

如果我是記者，內文我會修正成：「雖然政府有提供廢校學生接送服務，但某些孩子還是因此被轉校，乾脆改到父母工作地上學，而非部落或山裡。」前一段提到的分校家長，原本是為了讓孩子留在部落裡讀書，既然學校廢了，最方便當然是轉到鄰近工作地點的城市學校，部落生活與文化傳承就這樣細細碎碎的崩解了。（懶人時報）

德國這樣紀念終戰70年