反穆斯林的佛國.飄泊的羅興亞

反穆斯林的佛國.飄泊的羅興亞
Photo Credit:Gzooh CC BY 2.0

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一般討論到宗教衝突時,佛教徒極少在其中擔任強勢壓迫的角色,但在緬甸,激進的佛教僧侶對伊斯蘭教的怒火顛覆了普羅大眾對佛教的認識。

種種背景導致羅興亞人與其他緬甸人長期的互相敵視,再加以官方漠視羅興亞人處境,並多以法律限制他們的生活,最終導致羅興亞人與緬甸社會間的矛盾全面爆發,沒有身分和權益的羅興亞人也是緬甸反穆斯林風潮中最顯著的受害者。

現今緬甸彷彿燃燒一種以佛教為基底的佛教民族主義(註4、5),這讓多族群的緬甸在建立國家認同上朝具有排他性的民族國家靠攏,以「佛教的我們」區分出「異教的他們」。在一個以緬族、佛教徒為大宗的國家裡,不屬於這兩個群體的「緬甸人」可能被犧牲,也不被視為「緬甸民主化」中的「民」。

在國際壓力下,緬甸無法繼續對羅興亞人及穆斯林議題抱持絕對強硬的態度。2015年5月29日由東南亞國協、美國、聯合國等17國在泰國曼谷召開特別會議,即是針對被迫害的印度洋難民(主要是羅興亞穆斯林),要求罪魁禍首緬甸解決穆斯林難民問題(註6)。

雖然緬甸依然拒絕承認羅興亞人來自緬甸,但已同意簽署會各方在會後發表的共同聲明,表明願意加入加強對羅興亞人社區的援助、醫療、教育乃至發展援助和投資貿易的機會,從根源上解決移民問題的長期計劃(註7)。會議對人權的要求保障對緬甸民主化內涵的提升有正面作用,當國家本身順利轉型時,來自外部的壓力能達到一定的效果,但最終還是要看正在民主化過程中的緬甸政體本身的實踐。

Photo Credit: AP/達志影像

羅興亞人。Photo Credit: AP/達志影像

參考資料:

  1. 維基百科,〈2013年緬甸反穆斯林暴動〉
  2. 紐約時報中文版,2014/5/22,〈緬甸宗教衝突讓人重新認識佛教〉
  3.  Andrew R.C. Marshall,2013,” Special Report: Myanmar gives official blessing to anti-Muslim monks”
  4. 佛教民族主義的內涵可參考僧枷羅佛教民族主義(Sinhalese Buddhist nationalism),是一個結合種族和小乘佛教的政治意識形態。它起源於大英帝國對斯里蘭卡的殖民統治,並推動斯里蘭卡獨立。僧伽羅佛教民族主義也成為斯里蘭卡在反對少數民族泰米爾人的一個推動力。
  5. Lynn Kuok,2014,” Myanmar Violence: Roots of Buddhist Nationalism”
  6. 自由時報,2015,〈羅興亞難民特別會議 聯合國直指緬甸是禍首〉
  7. 亞太日報,2015,〈多邊會議擬定三步驟方案應對羅興亞移民問題〉

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本文獲南亞觀察授權刊登,原文請見:Rohingya Muslims in Buddhist Burma 反穆斯林的佛國.飄泊的羅興亞

責任編輯:吳象元
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