誰的馬來西亞?從華人移民史看大馬未曾間斷的族群衝突

誰的馬來西亞?從華人移民史看大馬未曾間斷的族群衝突
Photo Credit: Reuters/達志影像

我們想讓你知道的是

馬來西亞華人對於中華文化仍舊保持一定程度的傳承,無論是民間信仰、文化教育等。馬來西亞華人的中文教育是東南亞首屈一指的,除了兩岸三地以外,馬來西亞是唯一擁有小學、中學、大專完整中文教育體制的國家。

圖為由馬來人組成紅衫軍集會,為對抗日前大部分由華人組成的Bersih4.0集會。Photo Credit: AP/達志影像

由此可見,當不同族群之間的互動甚少時,在自我認同上,將會依照文化心理上的主觀意識。當時,馬來族群普遍堅信自己是馬來半島上的主人;華人族群則因教育環境不同而有所差異,受英文教育的華人認為自己是英國人,受中文教育的華人認為自己是中國人。

這樣的身份認同在1950年代出現了轉變,首先是1949年10月初,中華人民共和國的成立,經歷剿共的馬來半島普遍對於共產黨仍有疑慮。而中華民國撤退至台灣,其駐馬來亞各領事館也面臨關閉的命運。直到1970年代中共與馬來西亞建交之前,其政府並沒有在馬來亞設領事館,造成馬來亞的華人失去與中國本土聯繫的重要管道。

再來,1957年馬來亞正式脫離英國獨立,馬來亞華人身陷國籍身份的問題,究竟是要保持中國國籍還是選擇馬來亞國籍。至於雙重國籍,僅有中華民國承認,加上遷台的中華民國直到1964年才在吉隆坡設領事館,此時大部分的華人已選擇馬來西亞國籍。

華人文化的持續傳承

儘管如此,馬來西亞華人對於中華文化仍舊保持一定程度的傳承,無論是民間信仰、文化教育等。馬來西亞華人的中文教育是東南亞首屈一指的,除了兩岸三地以外,馬來西亞是唯一擁有小學、中學、大專完整中文教育體制的國家。

不過,基於歷史與種族因素,馬來西亞政府對華文教育仍採取限制的政策,華文教育在該國終究是敏感的議題。

在政府的限制之下,尤其是沒有以中文為傳播媒介的大學,因此有許多馬來西亞華人選擇到台灣的大學就讀。根據中華民國教育部統計,102學年度馬來西亞共有5,245名僑生在台灣接受高等教育,較96學年度成長了73%,是在台僑生人數最多的國家。

即使馬來西亞華人不再以中國人(國籍)自居,他們仍然重視中文教育,且是東南亞地區最完整保留自身傳統文化的國家。

圖為挺政府紅衫軍集會,出現消滅華人小學(Hapuskan SJKC)的布條。

參考資料:

責任編輯:闕士淵
核稿編輯:楊士範