誰是「阿罩霧三少爺」？他要求設立臺灣議會，在日治時期為臺灣人爭取權益

9月23日，文化部邀請文史工作者觀賞耗時8年才完成的國片「阿罩霧風雲II─落子」，與會者包括總統馬英九、文化部長洪孟啟、監製李崗、導演許明淳，以及臺師大歷史系學生等共同觀賞。

臺灣從日治時期直到戰後，有五大家族最具影響力、分別為基隆顏家、板橋林家、霧峰林家、鹿港辜家和高雄陳家。其中板橋林家發跡最早，自18世紀末晚期即迅速興旺，霧峰林家與高雄陳家發跡於19世紀中後期，基隆顏家與鹿港辜家，則是日治時期期間，靠著日本官方支持而發展其經濟事業。而「阿罩霧風雲」描述的是便是霧峰林家林獻堂的故事。

林獻堂生於阿罩霧（今臺中市霧峰區），在5位堂兄弟中排行老三，因此被人稱阿罩霧三少爺，19歲時接掌家族事業，日治時期期間，臺灣總督府為拉攏林家，委任他擔任東勢參事、區長並授予紳章。

林獻堂致力於地方發展，曾聯合北、中部士紳向總督府請願，表達願出錢成立臺中中學的意願，也就是日後的臺中一中。

1921年，林獻堂與臺灣士紳蔡培火等人，向日本帝國議會提出《臺灣議會設置請願書》，要求設立臺灣議會，展開長達14年的臺灣議會設置請願運動。10月，爾後，又與蔣渭水成立臺灣文化協會，盼透過體制的改革，讓臺灣人民在日本殖民下爭取更多權益，並透過公開講座帶領臺灣人認識新知。

1947年2月，國民政府來臺後爆發228事件，當時擔任省財政廳長嚴家淦亦受波及，而負責彰化銀行接收與改組工作的林獻堂，便將嚴藏匿在霧峰林家大宅，保護其安全，而在此事件後，林獻堂就被陳儀列為「臺省漢奸」，1949年9月，林以治療頭部暈眩為由，旅居日本，留下詩句：「異國江山堪小住，故園花草有誰憐。」

臺灣民主運動領袖林獻堂於1921赴東京遊說設置臺灣議會。Photo Credit：wikipedia

中央社報導，李崗表示，2008年他知道林家的故事後，就想要了解「臺灣到底是怎麼一回事」，過去臺灣歷史好像是從228才開始，但林家的故事，其實就是臺灣的縮影。

李崗感慨臺灣這幾年最困難是沒有文化，「要有文化才能有創意」，他認為最好看的是大河劇，但沒有人會寫古代的劇本，「一個地方連自己的故事都說不出來，才真正的悲哀」，因此他用戲劇重現的方式去拍「阿罩霧風雲」，整合學界資源。

蘋果報導，馬總統表示，林獻堂當年他創建《台灣民報》，維繫對臺灣未來希望的期待，那一代的臺灣人展現的智慧水準，讓晚輩後代非常敬佩，不管如何，總算建立自由民主時代，有自由環境可以回顧歷史，不管什麼言論，只要不是採取暴力方式，都應該容許並且保護。

新聞來源：

• 馬看阿罩霧風雲 李崗：反課綱學生更該看（中時）
• 總統：含淚看完阿罩霧風雲（中央社）
• 馬英九看阿罩霧風雲二 紅了眼眶（蘋果）