佛洛伊德160歲生日：凝視人心陰暗面的銳利雙眼

甚至可以這麼說，佛洛伊德對人文領域的影響，已經大過了醫學領域。20世紀後半葉，佛洛伊德的學說在精神醫學開始式微，終至退出主流檯面，只能在心理治療領域繼續發揮。但佛洛伊德學說改變了人類觀看自己的方式，只要是處理人心人性的知識或創作，沒有一個領域不受到他的影響。

要了解佛洛伊德，最好的一本傳記是彼得蓋伊（Peter Gay）寫的《佛洛伊德傳》，很厚一本。當年我在台北公館的書局買來的。佛洛伊德文筆不怎樣，但很愛寫，著作後來編成24巨冊的英譯標準版，他的學說不只談病例，也觸及了歷史人物與事件，甚至企圖解釋人類學與文化現象，可說把精神分析做了廣泛運用。

佛洛伊德的學術聲望，在1933年他與愛因斯坦（Albert Einstein）聯名發表《為何有戰爭？》小冊子時達到巔峰，然而佛洛伊德從來沒有得過諾貝爾獎。

佛洛伊德曾被提名諾貝爾醫學獎32次，但因為「其學說未有可證明的科學價值」，始終未能得獎。然而這無損於佛洛伊德的偉大，因為愛因斯坦也未曾以相對論得到諾貝爾獎。

本我、自我、超我，能不能用科學方法驗證？腦部攝影能不能照出本我、自我、超我各在哪個區域？有一天，當然會有人講得清楚。佛洛伊德也曾被羅曼羅蘭（Romain Rolland）提名諾貝爾文學獎，這就不是其他科學人士所能及的。如果柏格森（Henri Bergson）、羅素（Bertrand Russell）可以獲得諾貝爾文學獎，為什麼佛洛伊德不行？大概是因為評審看不懂這劃時代的學說理論吧。

當每一個人午夜夢迴，被連自己都難以了解的人事物、記憶或想像、懊悔或擔憂困擾到無法安眠，在漫漫長夜中望著黑暗怔怔出神的時候，有誰可以為我們帶來一絲絲自我了解，進而在難以掙脫，宛如希臘悲劇，伊底帕斯神諭一般的命定困境裡，帶來一絲絲因自憐而生的力量？

就只有佛洛伊德了。謹以此文向大師致敬。

本文經作者授權刊登，原文發表於沈政男臉書

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