在百鬼夜行的喧囂中親近死亡：為什麼「萬聖節」得以在台灣生根發展？

文：余孟勳（擅長思考說話寫字解決問題及三國志）

究竟萬聖節是什麼？它的活動近年在台灣的盛況代表了什麼意義？為什麼我有排斥甚至厭惡的感覺？我應當如何向女兒們詮解這個現象？能不能以更多的理解，以安然錯身在這百鬼夜行的喧囂之中？

最親近死亡的日子

萬聖節可以上溯自歐洲古老傳統的拜火慶典（註1）。這種圍繞著火堆進行的活動通常在夏至舉行，也就是一年當中最長的一天，以祈求作物豐收六畜興旺。然而古塞爾提克民族（“Celtic”，對，就是NBA Boston球隊隊名“Celtics”所指涉的民族，目前大約在英國愛爾蘭及蘇格蘭區域）卻有點不同，他們一年二次的拜火慶典分別在5/1及11/1，也就是在春分/夏至及秋分/冬至的中間。這主要依據放牧暦法而非陽暦，5/1代表已適合外出放牧，而11/1則代表凜冬將至、該返回固定居所了。前者有活人獻祭的儀式，後者則與亡者有關。

11/1等於是新年節慶，在這一天感謝太陽神讓穀物豐收，但傳說就在新舊交替的混沌，10/31晚上是黑暗力量最強大也最危險的時刻。死亡之神Samhain會和亡者重返人間找尋替身，所有時空的法則都失效，陰陽兩界合而為一。為了躲避亡靈的搜索，塞爾提克人刻意用動物的頭或皮毛做成服飾打扮自己成鬼怪的模樣、口中發出可怕的聲音，企圖嚇走亡靈或讓亡靈分不清誰是活人，而這正是化粧舞會的濫觴。

Halloween名詞的由來則與基督宗教有關。為了紀念聖人和被羅馬政府壓迫的殉道者，紀念日"All Hallows"（或"All Saints’ Day"，「諸聖節」或「萬聖節」）在西元一世紀時被改為11/1，另外11/2則後來被稱為"All Souls’ Day"（「諸靈節」）用以紀念亡者。而10/31則成為"All Hallows’ Eve"（「諸聖節的前夜」）轉化為後來的Halloween。

也就是說，萬聖節是不同文化揉和的產物，或有人認為是基督宗教有系統地吸納（或代換）了塞克提克文明的元素。固然有基督宗教論者認為萬聖節是異端或撒旦崇拜，但不能否認的是這是與死亡最親近的日子，差別在於如何看待「死亡」（生理或哲學意義上）的這件事，而如何看待死亡也就映照了如何看待生命。

哈利波特軋一角？

這個節日隨著愛爾蘭及蘇格蘭移民帶到了美國及英屬殖民地，並跟著全球化的浪潮拍打其他區域。當然這背後少不了資本主義有目的的吹捧和傳播，以做為消費的資材。最經典的莫過於去年熱映的迪士尼電影《冰雪奇緣》結果造成這副萬聖節景象：

人人都是Elsa

萬聖節對台灣來說是舶來品，而《冰雪奇緣》則是全球化的文化扁平，於是這個景象所呈現的是層層套疊的無以名之的奇幻場景，偏生它又如此真實。原本由在地文化形塑人類行為，但全球化造成了「反鑲嵌」的現象，也就是將人類自原本的脈絡剝離，由更強勢的全球文化決定人類行為，弱化與原生文化的連結或影響原生文化。而部份論者認為萬聖節有助於人類的創意思考，這張照片應該也可以算是反證之一。

如果回頭思考為什麼萬聖節得以在台灣生根發展，或許跟暢銷小說《哈利波特》有所關聯。奇幻文學本就有一定的巿場，而哈利波特以小孩為主角，展開關於生命常態、壓迫、生存、克服難以逾越的困境、學會與恐懼共生等的旅程。雖然以正義和邪惡對抗為主軸，但不侷限於二元對立而同時呈現人性的陰暗面及無奈，增加了故事內涵而成為老少咸宜的讀物。因此該書一付梓便掀起風潮，撩動全球讀者對於西方魔法元素的好奇，當然全球化與巿場經濟也在背後推波助瀾。

或者說，《哈利波特》擬真構築了原本東方文明無法理解的場景、補足脈絡的缺口，甚至誘使讀者認同並主動參與建構神祕世界，以暗示的方式完整了想像。既種下文化認同的種子，滋養成長與萬聖節接合倒也就理所當然了。也因此雖然有西方學者認為因為現代的萬聖節的通俗化及趣味化導致《哈利波特》等書的熱銷，但在台灣或許恰恰相反，是先有了《哈利波特》的鋪墊才成就了萬聖節的著床。

另外，在現實世界中「神祕主義」一直是很有吸引力的主題，最近更有報導指出挪威人寧信鬼不信上帝的現象，呈現現代化的矛盾：當代表理性的科學文明不斷發展的時候，對於未知世界的索求並沒有減少，而這些問題看來也未必是現世宗教所能滿足的。

《哈利波特》作者J.K. Rowling表示：「我的書與死亡密切相關。整個系列的開始是哈利父母的死，貫穿其中的是佛地魔沉迷於征服死亡，並不惜一切代價來達成這個目標。我非常能夠理解佛地魔對於死亡的恐懼，因為這種恐懼是我們所有人所共有的。」換言之，《哈利波特》與萬聖節真正的共通關鍵字是「死亡」，而不僅止於魔幻的表象。

儀式與關係

著名的人類學及民族學家李維史陀在〈被處決的耶誕老人〉（註2）文中提到，入秋正是夜暮威脅白日、亡者糾纏生者的開始。而從初秋到冬至，宗教儀式伴隨著一個辯證的進程：死者復返，帶著威脅和迫害的行為，與生者達成共識，用服務和禮物交換，最後生命獲得勝利。例如在萬聖夜孩子扮演亡者，對大人敲詐；到了耶誕節，成人滿足兒童，以激發他們的活力。因此以儀式本身而言，萬聖節只是這個進程的開始。