跟著「叛民」遊台北—暗黑旅誌《叛民城市》

跟著「叛民」遊台北—暗黑旅誌《叛民城市》
Photo Credit : REUTERS/達志影像

我們想讓你知道的是

遺忘一座城市也有許多種方法,認識困難、遺忘容易,認識需要尋找真實的畫面補白不足之處、遺忘則被從視野中抹去。公共冊所出版的「旅遊書」《叛民城市》,正是在這困難和容易之處著手。

對於符號勝過實物、副本勝過原本、表象勝過現實、現象勝過本質的現在這個時代……真理被認為是褻瀆神明的,只有幻象才是神聖的。

費爾巴哈《基督教的本質》第二版序言

認識一座城市有許多種方法,人們透過影視節目的鏡頭,得以見到美麗的異邦;通過遊覽連接一處又一處觀光地點,描出城市的輪廓、骨架。這些見到和點與點的連線的認識,距離認識一座城市仍有距離,鏡頭之外的景致、輪廓和骨架中間的空白區域,往往是一座城市、一個區域最為生動、富涵故事、城市動力的血液。

遺忘一座城市也有許多種方法,認識困難、遺忘容易,認識需要尋找真實的畫面補白不足之處、遺忘則被從視野中抹去。公共冊所出版的「旅遊書」《叛民城市》,正是在這困難和容易之處著手。

旅遊就像是連連看遊戲,把一個點一個點連在一起,圖案逐漸出現。《叛民城市》作為一本台北城市導覽,介紹真實存在的「景點」,也介紹不復存在的「疑點」,只有把這些點一個一個連在一起,台北的城市樣貌才得以重現,作者們精心挑選的52個景點,有的是套裝行程不可不去的場所,有的你找也找不到。

這本旅遊書有完整的旅遊書籍結構,作者們鉅細靡遺地繪製地圖、寫明地址、推薦交通方式、附上參觀資訊,一本真的旅遊書也不過如此。但作者們寫的用力、想讓你也玩的起勁,每個篇章都下足功夫,說一段歷史故事、細緻地描述發生的事件、前因、後果,不管在還是不在都寫的詳細。

師大商圈章節首頁

Photo Credit : 公共冊所提供

由叛民當導遊,這本暗黑旅誌教你走過每個反叛、抗爭事件的原址,甚至介紹仍在那兒的叛民同志與你認識;再幫你安排好一條又一條別於官方制式的旅遊路線,路上的一磚一瓦都有道理、都有故事。翻起主流歷史、宣傳口號縫隙中的城市記憶,管你想要的是異國風情、古蹟古風還是震撼的奇觀場景,這本旅遊書都滿足你的需求。

叛民們把嚴肅的城市研究玩成觀光手冊,把叛逆、抗爭、勝利、失敗寫成一篇又一篇誘人可口的遊記。在台灣有種用假的東西取代真的東西的趨勢,拆除了眷村、成立了眷村文化館;趕走了原住民,再搞個博物館、美術館,幻象取代了真實。

法國哲學家紀德堡,在《景觀社會》的序言裡寫到:「在閱讀本書時,應牢記在心的是,它的寫作抱有一種顛覆景觀社會的強烈意圖。這不存在任何過分的地方,無論如何,關於這社會我不得不說些什麼。」正正是《叛民城市》的企圖,一一引薦投身反抗體制的組織和反抗的人們;再挑起「好好玩」、「好好看」的標語邊角,揭露與主流格格不入,受到排除、流放、污名的群體、事物和「勝地」。

不多不少,不隱晦也不過份,就是對這社會不得不說些什麼。

章節試讀

師大路一帶的龍泉、古風與古莊三個里,日治時代即是附近帝大、高等學校的教員宿舍。戰後,許多在此任教的文人,包括梁實秋、殷海光、陳之藩等人,都在此地留下了生活軌跡。近年來,也有許多的城市書寫者,如朱天心、舒國治等作家,或是倡導生活風格的文人如已故的韓良露,延續了此區的軍公教高知識分子文藝氣息。

在臺大和師大就學的學生則在此植下另類的文藝獨立空間,諸如livehouse「地下社會」、融合咖啡、閱讀及音樂元素的「米倉」、「夜班咖啡」、「多鬆」等店,也是許多社會運動和文藝創作的孕育地。師大語言中心的外國學生,則引來許多外國風格的酒吧、異國美食店,以及許多以英文為主的生活資訊服務。

除了布爾喬亞中產階級、獨立反叛分子及異國文化之外,形塑師大商圈的另一個重要元素是庶民美食及消費,庶民商家以平價、大眾的流行口味吸引了許多學生及市民。這幾種迥異的風格交錯,構成了豐富、多樣、具有活力的師大生活圈。

Photo Credit : 公共冊所提供

Photo Credit : 公共冊所提供

然而,在商圈發展過程中,不同生活風格所創造的空間樣態開始發生衝突。1987年,社區居民為了維護住宅品質,要求市府嚴格掃蕩師大路旁的攤販及違建,並將空地開闢為線狀的師大美術公園。當時那批被趕走的攤販,就轉往附近巷弄裡繼續營業。

2007年,韓良露在浦城街成立南村落,推廣生活風格和美食。以旅行、創意、慢活、小確幸等等為標誌的布爾喬亞風格商店,開始在師大商圈出現,推動了空間消費的高級化。隨之出現的,還有來自日、韓,以街頭時尚風為主的年輕人服飾店。這些流行服裝店的進駐,很快就轉變了師大商圈的風貌,原本與之共存的獨立反叛空間與庶民消費商店,因付不起服飾業可負擔的店租而被淘汰。一樓二十坪的餐飲業商家,現在可隔成四間五坪的服飾業轉租出去,房租的收入增加了好幾倍。

師大商圈2

Photo Credit : 公共冊所提供

一樓店面的過度發展、隔間,以及商店汰舊換新、不斷裝修,引起附近居民對於生活環境惡化的不滿。2011年10月,師大三里的居民成立自救會,並以「黑衣人搶佔一面牆」的新聞事件,強調店面利益導致黑道進駐強佔,要求政府強力取締違法營業的商家。在市府不出手協調的情況下,居民與一樓店面的對立激化,著名的異國美食街率先歇業,商圈並發起「黃絲帶拯救師大」及集體下跪請願等行動。

從土地使用分區管制的角度來看,師大商圈的案例在臺北市並不特殊。鄰近的永康街、麗水街,或是臨江街等地,都有住宅區混合夜市的情形。真正導致中產階級居民組織抗爭的,恐怕是師大商圈的發展逐漸年輕化、流行化,與地方居民的布爾喬亞風格扞格不入。

在自救會的論述當中,除了公安以外,經常可見「飲酒作樂,藉酒鬧事」、「在公園徹夜喧嘩酗酒的外國人」或「師大公園淪為撿屍體公園」此類毋寧是以中產階級道德觀所提出的指控。因此,師大商圈的反噬,表面上是社區環境運動,但實際上是高知識分子居民與攤商、無資本的年輕人,對於空間使用的階級鬥爭。

書籍介紹

《叛民城市:臺北暗黑旅誌》,公共冊所出版

本書中,叛民有兩種指涉。首先,叛民是指投身於各種對抗體制的抗爭組織或反抗行動的人民;其次,叛民也是與主流都市地景想像格格不入,受到歧視、排除與汙名的群體或事物。本書第一部基於上述兩類叛民經驗,選定五十二個地點或事件作為導覽景點,介紹事件的脈絡與爭議,引導讀者走訪。第二部則設計了六個專欄(包括抗爭勝/聖地、政治權利、性別議題、青少年主體、反迫遷運動,以及歷史保存),以長篇專文討論,提供讀者較為宏觀的臺北叛民脈絡。

本書還提供兩套可實地演練操作的主題行程。第一個行程是以反迫遷和保存為核心概念,規劃走訪華光社區、紹興社區、寶藏巖,以及十四、十五號公園,藉此思考都市空間紋理的移除與標本化保存之間的張力。第二個純徒步行程從博愛特區這個權力中樞出發,沿著日本殖民以降的權力之路「中山北路」,探索邊緣、另類的都市經驗,包括:二二八公園的男同志經驗、臺北車站族裔地景與印尼街,以及陳雲林訪臺引起的上揚唱片行事件及街頭游擊等。期望讀者日後可自行串連書中介紹的地點和事件,設計自己的叛民城市之旅,進而挖掘那些依然塵封的城市記憶。

《叛民城市》書影

核稿編輯:楊士範


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