臺灣民主運動小故事（一）：1991年大學生佔領臺北車站，拯救了四條人命

刑法一百條牽涉到更深層的法律與政治意識形態問題，要完成修法，這裡還僅僅只是一個開端而已，我們後面還會繼續說些故事。但《懲治叛亂條例》要廢除，大家就不太有什麼異議了。當時聯合報的評論也直指該法是「末代條例」，顯然整個社會對於這一惡法的終結已形成了高度共識。

5月17日，除了少數國民黨籍軍系、資深及僑選立委的杯葛以外，立法院僅僅一個上午就通過了《懲治叛亂條例》的廢除。5月22日，行政院又發文到立法院說：另一個在白色恐怖時代授予情治人員權力、讓他們可以隨意逮捕政治犯與思想犯的《檢肅匪諜條例》，在《懲治叛亂條例》失效以後已喪失了法源依據，要求廢止。隔天，立法院也立刻廢掉了《檢肅匪諜條例》。這兩項法案從提案到修法，都在兩天之內結束，儘管還是沒法比三十秒鐘更快，但這個效率也算是高得嚇人，跟我們印象中的立法院實在有天壤之別。

《懲治叛亂條例》廢除的結果，直接扭轉了廖偉程等四人的命運，儘管在刑法一百條被修正以前，他們還是得面對長期的官司纏訟，但《懲治叛亂條例》既已走入歷史，法院羈押他們的理由也隨之不存在。17日，廖偉程等人在修法結果公布後便獲得保釋，踏出了看守所。隨後，獲釋的四人一起來到了臺北車站，向所有挺身為他們阻擋國家暴力的學生致上深深的謝意。廖偉程和他的清大同學們擁抱在一起，數度哽咽。他隨後公開說道：他的受難也是臺灣人民受難，希望大家不要退縮，繼續抗爭。

人是救出來了，學運可還沒結束。學生們最初在臺北車站集會的時候，向外界公開提出了四大訴求，亦即「反對政治迫害，廢除叛亂惡法，尊重學術自由，要求釋放無辜」。5月17日的修法與放人，確實是屬於他們的重大勝利，但最終的大魔王──刑法一百條，卻還未能被徹底斬除。只要一百條還在，國家隨時都可以指控你的思想有罪，你的言論有罪，你就是有罪。

不過，一般的社會大眾沒法看得太遠。當政府做出讓步的姿態以後，大家總是會直觀地認為運動的訴求已獲得了滿足，而最核心的問題是否曾被解決，也就顯得相對不重要了。在這種情勢底下，台北車站的佔領運動想要繼續往下走，大概也是頗為困難。

果不其然，接下來的媒體輿論逐漸倒向了對學運不利的方向，批評的聲浪日益升高，各種對學運的責難甚至抹黑，陸續浮現在當時的三大報（中時、聯合、中央）上頭。而原先對學生持容忍態度的臺鐵，態度也漸趨強硬，台鐵工會在18號發表聲明，批評學生的大聲公跟標語、布條搞得旅客人心惶惶，不堪其擾。

媒體的影響其實還不打緊。對於所有的運動來說，真正麻煩的事情，總是內部意見的嚴重分歧。有些人覺得獲得階段性勝利便應該見好就收，也有些人覺得訴求未竟全功便應堅持到底，這樣的分裂，甚至在最後一天浮上檯面而見諸報載。很顯然的，這場佔領運動發展到這裡，差不多要畫下休止符了。

五月二十日，由學界人士串連起來的「知識界反政治迫害聯盟」，發動了數萬人上街的大遊行，學生們也在這一天上午陸續離開了臺北車站，一場為期六天的佔領終於結束。而這時候，車站的站長再度接受了聯合報的訪問──只聽得他如釋重負地說道：「希望他們不要再來」。

這個僅僅六天的佔領故事，除了報紙以外，我其實沒能找到太多的參考資料，如果有人願意去邀請這起事件的參與者做些口述訪談，應該會是饒富意義的一件事情。故事說到這裡，連帶還翻了一些舊書，意猶未盡。下一篇文章，我們還要來說說上一代的臺灣人爭取民主自由的小故事，看看他們除了佔領臺北車站以外，曾經發起的另一個不禮貌、不愛國、不守秩序、不盡學生本分的壞蛋計畫……

下集待續！

【後篇】臺灣民主運動小故事（二）：「一百行動聯盟」末代國慶閱兵大典搗蛋計畫