打獵坐牢憂老母無人照顧 原民孝子:可以把媽媽帶進去嗎?

打獵坐牢憂老母無人照顧 原民孝子:可以把媽媽帶進去嗎?
攝影 / Pasang Hsiao。Photo Credit: 原住民族青年陣線

我們想讓你知道的是

王光祿的族人說,在外來文化統治下的幾百年間,原住民文化快速流失,現在一個獵人竟要被關進中華民國大牢裡,「我們這麼珍貴的一位耆老因為荒謬的法律被關進監獄裡,大家覺得合理嗎?」

台東布農族人王光祿(Talum)兩年前持槍上山打獵,欲帶山產回家孝順老母親,沒想到被警方查獲後遭法院判刑3年6個月定讞,本月就必須入監服刑,對此,原住民族青年陣線、臺左維新等數個民間團體今(8日)到法務部前聲援王男,抗議團體呼籲政府正視原住民狩獵權與部落習慣,並轉述王男擔心入獄後母親沒人照顧,要求「可以把媽媽帶進去(監所)嗎?」

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聯合報導,王男兩年前上山獵捕山羊、山羌,審判法官認為,王男於非祭典時期獵殺保育動物,只是為了食用,判定和傳承原住民文化無關。案件經台東地方法院、花蓮高分院、最高法院都認定違反槍砲彈藥刀械管制條例和野生動物保育法判處3年6個月有期徒刑。

號召抗議的原住民族青年陣線表示,狩獵是原民傳統的一部分,不只是重要祭典要打獵,家中有嬰兒出生、喪禮,或是孝親等都可能去打獵。布農族作家乜寇表示,部落老人家會對孩子說,「布農就是吃這個的(山羌、山羊、水鹿等),你沒有吃就不是布農族。」就像漢人說的「吃飯皇帝大」,狩獵文化與飲食是布農傳統的一部分。

蘋果報導,法律扶助基金會律師周漢威表示,王光祿上山打獵是為了他94歲的母親,也許漢人沒有辦法體會,一個獵人上山帶回獵物,對他的子女及對他的父母,是多麼驕傲的一件事情,「我們的法官沒有辦法體會。」周漢威轉述,當王男知道要入監時,他擔心94歲的媽媽承受不了這個消息,還很單純的問法扶會台東的律師,「可以幫我的媽媽一起帶進去嗎?」

周漢威指出,《槍砲彈藥管制條例》針對原住民的自製獵槍,明白規定這個部分頂多是行政罰,沒有刑罰的問題,《動保法》也規定,原住民若符合規範是可以上山打獵的。他強調,我們不希望一個孝子進到監牢,對於這樣不尊重傳統的法律,不尊重原住民的判決,將要求檢察總長提起非常上訴。

自由報導,原住民族青年陣線等多個民間團體陳情時指出,王男常教導晚輩智慧和知識,他入獄後,部落將暫時少一名Dama(長者之意)。王光祿的族人也說,在外來文化統治下的幾百年間,原住民文化快速的被破壞、流失,現在一個獵人竟要被關進中華民國大牢裡,讓部落失去一位傳承文化的耆老,「我們這麼珍貴的一位耆老因為荒謬的法律以致被關進監獄裡,大家覺得合理嗎?」

新頭殼報導,抗議團體指出,狩獵本為原住民族共同擁有的文化形式,但在《野保法》、《槍砲彈藥管制條例》實施以來,狩獵不再是單純的文化表徵與實踐,而被視為一種潛在犯罪行為。他們批評,獵槍和狩獵申請的審查門檻與限制之多,往往讓族人因為來不及趕上祭典時程、傳統獵場超出單一行政區等緣由,屢被查勤,使文化實踐面臨促狹的困境、獵人成為保育罪名下的犧牲品。

聲援團體高喊:「獵槍要除罪,獵人要回家!」並呼籲檢察總長准予提出非常上訴,且審理非常上訴期間應暫緩執行入監。此外,聲援團體也要求各政黨及原住民族立委候選人予以承諾,積極保障原住民族的狩獵權,訂定狩獵專法,並儘速推動部落文化慣習、傳統領域法制化。

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