布農族與祖靈的約定 重返中央山脈祖居地第15年...1歲娃也隨行

布農族與祖靈的約定 重返中央山脈祖居地第15年...1歲娃也隨行
Photo Credit:內本鹿粉絲團

我們想讓你知道的是

出發前關山警分局延平分駐所員警希望成員登記入山,引發衝突。耆老那布認為警方作法讓他們丟臉,反問:「回家為什麼要申請」;警方表示是法令規定。

台東縣延平鄉布農族人從2001年開始推動重返祖居地 — 位於中央山脈的舊部落內本鹿,至今要邁入第15年,20日族人們再次啟程,返回內本鹿已經是當地布農族人每年最重要的事。

中央社報導,內本鹿位於中央山脈屏東、高雄、台東交接處,步行路程7天,必須多次攀升到海拔2400公尺的山頭,再下切到溪谷,穿梭原始森林,相當辛苦。

今年有6組親子檔,父母親帶著小孩回去,其中1組是年輕的許喬靈、陳匡洵夫妻和剛滿1歲的女兒「小米」;另1組是父親帶著9歲的兒子「伊藍」。

中時報導,今年參與返回內本鹿運動,除了布農族人外,還有生態研究員、親子組等,年紀最大的拉夫已經68歲,最小的是剛滿周歲、還在喝母乳的小米。

小米的母親許喬靈表示,小米6個月大就與家人一同爬大山,對大山很適應,這次不需多帶食物,並用可以清洗的布當尿布,但可能遇到嚴寒的天氣,期盼能與小米一同看到第一場雪。

擔任總領隊的Katu從年輕走到壯年,他表示,2001年他就參與重返內本鹿的活動,當年還在唸研究所,如今他已經41歲,活動也越來越多人參與。

聯合報導,出發前關山警分局延平分駐所員警希望成員登記入山,引發衝突。耆老那布認為警方作法讓他們丟臉,反問:「回家為什麼要申請」;警方表示是法令規定。

布農族霍松安家族耆老那布表示,除了布農族人,其他人都是kaviaz,布農的kaviaz是什麼意思?帶朋友回家還要申請?實在可笑。

那布的妻子、名歌手巴奈連忙上前安撫。巴奈稍後向警方說,該做的他們都會做,也請警方不要繼續刺激那布。

PNN報導,布農族的發源地都是在南投信義鄉境內,為著耕地與獵物,不斷遷徙的性子已經傳承幾百年了,所以這個族群才會翻過山巔,越過溪流來到內本鹿居住,1924-1926年日本來修築內本鹿越嶺道來控管生活此山中的布農族,因為陸陸續續的抗日事件,1942年日本政府大舉遷徙這裡的族人到平地集中管理,目前內本鹿的後裔多分布於延平鄉各村以及少部份於海端鄉,內本鹿古道西段的部落群則在更早時則慢慢遷徙往藤枝一帶。

曾在內本鹿居住過的Dama說:「布農族稱聚落Asang,是比擬如蜂巢般的結構,60年以前仍居住海拔1100公尺的區域,那裡是最適合人居住之地。隨著資源的消長過著不斷遷徙、移動的生活,自然之於我們是一種緊緊依存、必須深刻的了解與學習的!」然而當初離開埋藏臍帶的家,一轉眼已是白髮蒼蒼。不再遷徙的族人,移住到以前祖先所稱瘴癘之地的平地,歷經了一甲子的時間,仍對山上的老家有著無限懷念。

新聞來源:


Tags: