我們想讓你知道的是
要擊潰國民黨,一定要在地方徹底擊潰它,不能在中央,你要把他在地方的根斷掉。
編按:本文為2015年1月22日,由「人渣文本」周偉航老師在島國前進所舉辦演講中的通順稿
時間:2015/01/22
地點:交通大學光復校區人社二館
講者:周偉航(人渣文本)輔仁大學哲學系 兼任助理教授
完整演講影片下半場
以前舊的國民黨系統,不可能出這種錯誤的。會有審稿、會有編審的角色,他會反覆在那邊看,確定沒有問題才出。可是現在國民黨亂了,立法院的那些立法委員在講什麼呢?有時候你會覺得那是在工三洨啊?他怎麼會講出這種白痴的話呢?這種東西為什麼沒有人去審過?
你會說這突顯了國民黨的本質,殘暴的政黨啊,低智商的政黨啊⋯⋯這都是它的本質沒錯,可是重點是它應該要有個粉飾的機器,一個宣傳,專門的文宣機器。本來是有的,可是這個機器哪裡去了?
一般我們認為,是馬英九操作、變更黨組織的過程中垮掉了,這是第一點。第二點是,人才的培養出現非常嚴重的斷層,之後國民黨幾乎沒有能夠打的人,幾乎沒有。硬要講也不是國民黨培養出來的,反而是民進黨培養出來的,只是他還是跟著國民黨跑了。
這個人啊,各位在這次的台北市長選舉中,曾經可能看過他的新聞,他叫陳奐宇。他是PTT的前站長,因為被大家指責是網軍就被拉掉了。他是民進黨養出來的國民黨人,跟著民進黨訓練出來的,非常能打。
其實,我那個時候離開政治圈第一線的時候,因為我跳到後面幫人家寫稿子,他就是我的備份,我的替代品⋯⋯我的2.0啦。我那時候說我要Bye Bye囉,辭職駕鶴退休囉。我要去做專門寫稿子,第一線的衝殺,就交給這位弟弟囉。
他非常能打,那時候我還帶他去給一些台北的政客看:「這個就是接我的人」,別人一看說:「他不錯,可以啊,基本上你的功能他都有」,但是人家對他的評價都是:「沒有你那麼卑劣啦,下手比較祥和一點。」
好,他這次在連勝文那邊,擔任政策組⋯⋯有屁用喔?他有做到什麼網軍嗎?也沒有啊,沒有發揮什麼實際功用。連勝文有沒有用他?沒有。為什麼?你擁有一隻跟我實力差不多的人,我在外面柯文哲也沒有聘我啊,我在外面根本是那種浪人到處亂砍人,拔劍就砍,都能產生出一定的效果。如果把陳奐宇放在外面拔劍亂砍,也許可以跟我對砍,把我的力量抵銷掉。Why not?因為你的總部運作大有問題!
也就是說國民黨腐敗到一定程度以後,它本來會有一些中流砥柱,拼命想要減緩這種腐化力道,最後他抵擋不住散掉以後,國民黨就很迅速地下降,很迅速地崩潰,這就是現在國民黨的困境。它根本爬不起來,這也是朱立倫最要傷腦筋的。

Photo Credit: AP/達志影像
在原有那種能打的人散掉了,軍心渙散,他只剩下自己嫡系的家兵而已,他的格局就沒辦法做到全國等級了。譬如說他在屏東的線要靠誰?靠他老丈人嗎?一天到晚叫他老丈人下去喬嗎?那也不是個辦法,要花錢的。所以,朱立倫他現在最痛苦的就是,連勝文留下的爛攤子不只是他的爛形象,而是整個組織崩潰。
我講蔡正元,我在每一個場子都反覆講蔡正元。大家覺得他是⋯⋯自己人。其實啊,我就國民黨的觀點,我給他的評價還算高的。連勝文的競選總部,完全不能選舉,是個分贓機器,講難聽一點就是這樣子。所有人都已經說,如果當選了我要當什麼,你要當什麼局長,他要當什麼局長,這像是個競選總部嗎?還沒有打架就在爭功,你誰啊?蔡正元一進來說這樣不行,現在大家都要聽我的,你們這些都廢物。
果然,蔡正元就是什麼角色呢?你就想像在打三國志電動好啦,你是一個君主很有錢,可是你的武將全部都廢物,你發現這個廢物不斷花你的錢,這個廢物怎麼出去打都輸,只會一直花錢,錢給他們都生不出兵。這時候你沒有辦法,你只能去找一個最強武將,找一個呂布,就是蔡正元。蔡正元就是呂布,那你是誰?我不知道是誰。
反正你底下有一個超強的武將,你說:「好,你就當我的主帥」蔡正元就開始衝殺。蔡正元的威力很大,他的確可以把人殺退,可是也會不小心殺到自己人,他甩武器的時候就全部死。沒有辦法啊,有一個呂布才能戰爭,沒有呂布沒有戰爭,你看在蔡正元之前,連勝文競選總部在幹嘛?沒有人知道他在幹嘛。
蔡正元進去之後他才開始跑行程,因為蔡正元有跑行程執念。我知道啦,因為我跟過蔡正元一段很短很短的時間。有充分受到他的⋯⋯不能講荼毒啦,他有很多idea是超乎人類的想像。我之前有寫過文章啊,我就提到一段,他很執著啊。掃街的時候一般不都是:「拜託喔~拜託喔~」他說這樣子很單調,我們要放背景配樂。
大家都說這樣很麻煩,你要放背景音樂可是用宣傳車很吵,百姓會抗議嘛,他說那我們拿那個手提音響,就在旁邊放。已經很忙了,大家都在發文宣,那個時候大家忙的半死,哪有時間提你他媽一台音響?可是蔡正元堅持要有,他副總幹事啊。那時候就很大了,既然副總幹事要,我們車上就放一台。
可是大家都覺得超丟臉的,拜票之外還要拿那個放出來,不覺得自己很像智障嗎?後來吵一吵就不弄,後來蔡正元還去現場盯場耶,他媽的副總幹事去看我們怎麼掃。一看就說:「音響呢?」「報告,我們沒有人力,現在在車上。」他罵:「怎麼可以在車上?」結果就衝去車上提下來,自己提耶。非常堅持,所以我們都認為他這個人很難去凹。你就不要違逆他,讓他去衝殺,這就是他。
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當風水成為我們的語言——跟著風水名師的腳步,重訪全球知名景點

我們想讓你知道的是
無論古今中外,能夠永傳不朽的建築物,除了奠基於各地深厚的⽂化底蘊,和當時重要的哲學思考之外,其實也都依循著天⼈地合⼀理念,觀察當地的環境與氣候、為了服務使⽤者的需求⽽建設。
江名萱老師深入研究風水的契機,可以說是因為旅行所帶來的啟發——在旅行至北京故宮的時候,對於整個建築群落的方位、形狀、位置等都遵循著青囊經的原理所設計,有著強烈的感觸。
因此,原本就熱愛旅行的江老師,帶著強烈的好奇心和求知欲,走訪世界,考察各地的建築物。他發現,能夠永傳不朽的建築物,除了奠基於各地深厚的文化底蘊和當時重要的哲學思考之外,其實也都依循著當地的環境與氣候、使用者的需求而建設,和江老師順應自然的風水概念不謀而合。例如巴黎的聖母院、印度的泰姬瑪哈陵等建築,都能在天人合一的設計下,達到一種平衡、和諧的效果,並且更好地利用自然的能量。
與天對話:巴黎聖母院
「建築物的存在,是要為裡面的人所服務。所以,所謂好的建築風水,其實是應天、應地、應時、應人制宜。」因此,雖然我們可以看到聖母院中央的玫瑰窗,是一個非常強大的風水符號,代表光明、能量和生命力;聖母院的塔尖,也象徵著穩定、領導力,以及上達天聽的請求。但更重要的是,屬於宗教建築物的聖母院,為所有信仰著神的人們,所帶來的莊嚴、平靜感受。「聖母院營造出非常強烈的和諧的氛圍,你可以想見當時的設計師,在設計這個建築物及其所創造出來的空間時,所有的考量都是為了讓人的內在可以安靜下來、與天/神對話。」江老師指出。

巴黎聖母院建築風格是哥德式建築,它的建造開始於1163年,耗時超過200年。教堂的尖頂屋頂,不只是融合了各種藝術風格的幾何美學,更代表著天地宇宙之間的聯繫。這種尖頂建築形式,在古代被視為智慧和神聖,有向上流動的能量。象徵著天空和地球之間的聯繫,連接聚集天地宇宙之間,讓整個建築物更加神聖,充滿生氣和活力,並為⼈們帶來好運和幸福。
在古代文化的哲學中,太陽代表著宇宙和自然界的秩序、生命和創造⼒、上帝神性力量等等。所以在建築的設計和規劃中,必須要考慮季節的變化,和太陽的位置,以確保光線在建築空間中,可以達到最佳的利用。聖母院的三扇玫瑰花窗,被認為是世界上 最美麗的玻璃藝術品之⼀,當你走進聖母院中,透過玫瑰花窗所照進來的彩色光芒,加上吟誦詩歌的聲音,還有焚燒香料所產生的煙霧,體現了像是引導人們的心靈,通往宇宙智慧神性的力量,彷彿可以治癒和平衡我們的身心。
「整體而言,巴黎聖母院的每一項設計、每一處細節,都讓人感到非常平靜。」江老師又補充道:「這就是好的風水,所帶來的能量。」
深埋於地的愛:泰姬瑪哈陵
談完了聖母院,江老師又繼續分享她在泰姬瑪哈陵的經歷。「如果聖母院是一棟與天對話的建築,那麼泰姬瑪哈陵想要傳達的,則是一份深埋於地的愛。」位於印度的泰姬瑪哈陵,不只是印度文化的代表性建築,也是世界文化遺產之一。泰姬瑪哈陵始建於1632年,耗時約22年完工,在建築風格上,它結合了印度傳統建築和伊斯蘭建築的元素,以白色大理石為主要建材,建築外牆有細密的浮雕和嵌花紋飾,表現了印度文化的細膩和精緻。在陽光照耀下,白色大理石的建築散發出耀眼的光芒,展現出浪漫、華麗的氣息,「但是當你走進泰姬瑪哈陵之後,除了感受到它的莊嚴、神聖之外,還有一份濃烈的愛情。」江老師說道。
蒙兀兒帝國的第五代皇帝沙賈汗,和他的妻子慕塔芝.瑪哈王后深深相愛,即使沙賈汗要前往戰爭的最前線,慕塔芝也會相伴在旁,兩人感情十分深厚。但令人惋惜的是,慕塔芝在1631 年的征戰途中難產而亡,沙賈汗在悲痛之餘,承諾為她建造天上人間、無與倫比的美麗陵墓——泰姬瑪哈陵。

這座象徵沙賈汗畢生激情和財富的美麗紀念物,每年吸引了成千上萬的國內外遊客前來參觀,感受這份愛情的真切。「剛才講到聖母院有尖塔,我們可以注意到,泰姬瑪哈陵的屋頂也是尖頂,同樣象徵著天空和地球之間的聯繫。皇帝沙賈汗希望透過泰姬瑪哈陵向上連接,跟他⼼愛的瑪哈王后能夠永恆緊密在⼀起。」泰姬瑪哈陵在風水上還有一個特點,就是利用水池來達到陰陽平衡的作用。「水是陰性的象徵,而白色大理石所建造的陵墓則是陽性,因此,水池的存在可以平衡建築物和自然環境之間的陰陽能量,創造出和諧的能量和氛圍。」除此之外,江老師也認為在像印度這樣炎熱的地區,利用水池的清涼氣息,撫平人們的情緒、創造安定氛圍,進而幫助人們減輕壓力、放鬆身心。因此泰姬瑪哈陵也是一個「應天、應地、應時、應人而制宜」而建成的建築典範。
傳世六百年之作:北京紫禁城
紫禁城是中國古代明、清兩朝24位皇帝的居所,建於明成祖永樂4年(1406),於永樂20年(1420)完工。占地面積72萬平方公尺,建築面積約15萬平方公尺,是世界上現存規模最大的宮殿型建築,整個建築群給人威嚴而神聖的感覺,是皇權的象徵。雖然紫禁城至今已有六百多年的歷史,但依然保持著它的輝煌和美麗,其中風水的佈局,是紫禁城能屹立不搖至今的重要因素之一。
當年永樂皇帝在建造紫禁城的時候,他要求紫禁城建築佈局形狀和方法,都要符合風水學中的宇宙觀,以及天地人萬物合一的理論。因此,紫禁城的主要建築,都建在南北的中軸線上,這代表著能夠吸收天地間的能量,東西方向的建築物較少,是為了可以利用南北向的通風和自然循環,達到環境的舒適感。
以紫禁城太和殿的設計為例,這個皇帝接近朝臣的宮殿,不僅考慮到太陽的位置、建築物的形狀、360度的方位等等,還有周遭的水源、水流、風向、陽光以及山水環境、生活機能等多個面向。例如太和殿的正門面向南方,就是為了要確保日照充足,可以為太和殿帶來更多的光線和暖氣。而在正午時分,陽光會直射在皇帝的龍椅上,讓這裡充分地接收滿滿的太陽能量。
青囊經中提到:「明地德,立人際,因變化,原始終,此謂之化成。」紫禁城風水設計,是創造出一個巨大的立體空間,裡面有陰陽、南北、前後、東西、左右、內外、動靜、虛實,是因為建築師/設計師能夠將這些元素完美的連結起來,因此成就了永垂不朽的紫禁城。而整個紫禁城的建築群,也因為與自然環境融為一體,呈現出一種高超的的藝術美感。
「如果我們回到600年前,紫禁城建造之初,想必是永樂皇帝將想法、理念,與設計者溝通之後,所誕生的結果。他們當初的偉大理想是什麼?風水方法又是什麼?在整個建造的過程中,永樂皇帝和設計者之間的信任也是非常的重要。作為皇帝,永樂皇帝必須展現領導者的遠見和決策力,但又必須給予設計者充分的自由和支持。讓他們充分發揮自己的才華和創造力。如此一來,才能共同完成這件舉世無雙的建築作品。」江老師補充道。
「風水的學問,是全世界共通的,我們東方有陰陽五行術數之源的《河圖洛書》,西方也有由四元素和以太所對應而形成的梅塔特隆立方體。」建築設計最精彩、也是最核心的表現,就在於它如何讓人心的空間、建築的空間、自然的空間、宇宙的空間,互相連結滲透,能量循環不已。對江老師來說,無論古今中外,這些能夠矗立千百年之久的建築物,都是能順應著自然的脈動、四季的變化,讓建築引導著宇宙、自然的能量,為身在其中的使用者所服務,同時創造出最適合使用者的安適環境,使用者自然能夠感到心神平靜,從而展現宏大的精神面貌。江老師也相信,風水的千年智慧,是值得我們現代人細細研究、推廣的一門學問。