瑜珈這堂課(一):鍛鍊身體還是鍛鍊心智?

瑜珈這堂課(一):鍛鍊身體還是鍛鍊心智?
Photo Credit : Corbis/達志影像

我們想讓你知道的是

瑜珈也是一樣,無法被教授,只能透過學生自己的體會才能夠學習,透過體位法來學習瑜珈是現代瑜珈的主要手段,然而,以運動為主軸的教學方式,無法讓學生真正的學會瑜珈為何,最多只能達到運動健身的目的罷了。

瑜珈源自印度,自70年代起發揚於歐美,這十幾年來也在台灣扎根,成為了時下熱門的一項活動,專門的瑜珈會館一間又一間的開幕,可以看的出來「瑜珈」這響亮亮的詞彙在台灣正蓬勃地發展著。儘管如詞,在台灣,現代瑜珈教室的上課內容看來,說穿了也就只是一種有別以往的運動型態罷了。究竟什麼是瑜珈?

控制心智的波動

yogash chitta vritti nirodhah

這句梵文來自於印度哲人帕坦加利(Patanjali)距今一千六百年前他撰寫的《瑜珈經》中,開宗明義定義了何謂「瑜珈」,白話一點解釋,也就是讓:「思緒專一,不受任何外界的紛擾而有所波動,無論喜怒哀樂都會淡然視之」。

Photo Credit : Alokprasad

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現代的瑜珈主要是練習《瑜珈經》中僅以兩句經文提及的「體位法」(Asana),兩句經文該怎麼建構起現代瑜珈如此龐大的結構與產業呢?西元十五世紀時,《哈達瑜珈經》(Hatha Yoga Pradipika)的出現,載明了相當多體位法的細節,現代瑜珈就以此書為基礎發揚世界各地。

但是,光是練習體位法,要如何達到瑜珈真正的目的:控制心智的波動?現代瑜珈教室所教授的內容,真的能讓人控制自己的心智嗎?

修習瑜珈,在於控制心智,不受情緒波動,達到「靜心」

修習瑜珈,在於控制心智,不受情緒波動,達到「靜心」

體位法的目的

要瞭解體位法練習的目的,必需要瞭解《哈達瑜珈經》本質上的意義。哈達瑜珈經中闡述的以體位法以及呼吸法為主,其本質上的目的在於,透過與你我最接近的肉身去經驗、去體會「瑜珈」。在瞭解這個目的後,再回頭看看現今瑜珈教室的上課方式:老師喊口令,學生跟著做,跟有氧舞蹈教室相差無幾,可以說是較為溫和的有氧舞蹈,也因為這個比較不累人的特性,多數的瑜珈會館大多以輕鬆運動來瘦身為主要的推銷手段。

Photo Credit : Corbis/達志影像

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這樣瑜珈授課,目的上已經與體位法的初衷大相徑庭,說是練習體操也不為過。尤有甚者,許多瑜珈會館以老師參與瑜珈體位法比賽的名次做宣傳,好像把自己折的像是麻花一樣的人,就是一位好老師似的,若真的以動作的好壞來評斷一個人在瑜珈上的造詣,那麼真正的體操選手,豈不全是瑜珈大師?

瑜珈是一種經驗知識

經驗知識(Experiential knowledge)相較於陳述性知識(Descriptive knowledge)來說,是一種無法透過任何文字、語言或是任何教學方法所傳授的知識,學習者必需要透過自身的經驗才能夠獲取這類型的知識。就好比游泳,我在多年前曾經取得了合格的教練證照,在教練培訓講習中,主講人明確的指出,游泳並無法被教導,大多數的初學者班,教練的角色都僅僅是在旁邊看護學生,直到學生自己學會游泳為止。

教練可以提供相當多元的教學活動或是教學手段,但最終能不能夠學會游泳,還是以學生自己能否開悟為主,或多或少解釋了很多人上了無數次的泳訓班,依然無法學會游泳這件事。瑜珈也是一樣,無法被教授,只能透過學生自己的體會才能夠學習,透過體位法來學習瑜珈是現代瑜珈的主要手段,然而,以運動為主軸的教學方式,無法讓學生真正的學會瑜珈為何,最多只能達到運動健身的目的罷了。

我並非一位瑜珈老師,只是一位練習僅僅五年的學生,我將以一位練習者的觀點而非任何商業教室、亦或老師的觀點來分享我瑜珈練習的點滴經驗。現在的我正在南印度瑜珈起源聖地邁索爾向上師學習,這一系列的文章將從一位傳統瑜珈練習者的角度分享,內容將含括瑜珈起源、文化、宗教、體位法等各種面向,希望能夠為各位帶來一些不一樣的看法,並思考現代瑜珈產生的各種癥結,下一篇文章我將介紹印度瑜珈是如何被西方文化所浸染,進而擴散至世界各地的簡短歷史。

責任編輯:曾傑
核稿編輯:楊之瑜