「孫文是不是國父還有待討論」是轉型正義,抑或只是討厭某個人?

「孫文是不是國父還有待討論」是轉型正義,抑或只是討厭某個人?
孫中山晚年照(1924年在廣州),此照片被引用在現新台幣100圓紙鈔上|Photo Credit:公有領域

我們想讓你知道的是

「為什麼一個國家需要國母或國父?孫中山是不是中華民國的國父?台灣是否應該繼承與延續中華民國這個政權體制?」

立院上周開議,民進黨立委高志鵬提案修正國旗與國徽法、總統副總統宣誓條例等,希望未來元首或一般民眾不再向國父孫中山的遺像行禮。高志鵬上屆就曾提提案,但遭國民黨團擋下。高表示,孫文到底是不是台灣2300萬人的國父,還有待討論,他已提案修法,取消總統副總統就職時向國父遺像宣誓,只保留國旗。

聯合報導,國民黨團書記長林德福說,立法院才剛開議,民進黨就在進行政治鬥爭,蔡英文提要政黨和解,民進黨團卻在搞清算,「現在連向國父遺像敬禮也不行」。林德福無奈表示,「人家(民進黨)現在是大黨,要怎麼搞就怎麼搞。」

自由報導,立法院長蘇嘉全表示,有一些想法在進步、改變,他尊重委員的想法與討論。媒體追問「國父遺像有存在必要嗎?」蘇只說,「尊重委員想法」。

ETtoday報導,立法院副院長蔡其昌指出,社會上有不同看法,都可以討論,「國父應該也很希望被討論」。蔡其昌表示,立法院是民意機關,提出討論在民主國家是正常且健康的事情,但是會不會過又是另外一回事,他認為被討論是一件很好的做法。

國民黨主席參選人黃敏惠、洪秀柱、李新則均表示反對。黃敏惠說,國父創建中華民國,民進黨太過於政治化,此舉是「去中華民國化」,國民黨要捍衛價值,捍衛國家。

洪秀柱表示,要把國父遺像毀滅,以後不掛國父的像,不認同中華民國的創建者是誰,「自家祖宗牌位也可以不認」,這樣合適嗎?李新表示,國民黨的中心思想價值就是捍衛中華民國,如要刪除對國父致敬的舉動,民進黨自稱是中華民國捍衛者,等於是自打耳光。

羅智強則批評「連國父都要清算?」

果不其然,現在,立法權在手了,不只清算國民黨、清算馬英九,第一把刀,就先砍向國父孫中山先生。是可忍?孰不可忍?民進黨,清算中華民國的創建者,就是你們所謂「捍衛中華民國」的方式?

連國父都要清算?當蔡英文在勝選夜説出「謙卑、謙卑、再謙卑」時,我就曾發表文章表示,「謙卑從不是民進黨的天性」,強悍才是,民進黨的字典裡沒有謙卑,如果沒有足夠的在野力量去約束民進黨。接下來,民進黨的執政只有三部曲的可能,傲慢、濫權、大清算…

Posted by 羅智強 on 2016年2月21日

雖然引發不少國民黨人士反彈,不過領有黨證的知名主持人陳沂在臉書上說,教室掛陌生人的遺照,是一件很邪門的事情:

其實我小學的時候就很納悶,為什麼要在教室掛陌生人的遺照,不覺得那是一件很邪門的事情嗎?

Posted by 陳沂 on 2016年2月22日

國民黨前指定中常委黃健豪在《不認孫文!民進黨何不自立國父 自決建國?》一文中指出:

論及建立中華民國的貢獻,雖然近代史學者對於孫文、黃興、宋教仁或袁世凱等人各有擁護,但孫文在為了革命奔走之際被清國政府追殺,創立興中會、同盟會等組織,發動武裝起義革命,在辛亥革命後建立亞洲第一個民主共和國,並就任中華民國的第一任臨時大總統,這些不可抹滅的史實,無論從當代或現代的角度觀之,孫文何嘗不是衝撞體制?

去一個國父,建立另一個國父?》一文則表示:

我不能確定,此時民進黨是不是要廢孫中山,並立法稱鄭南榕為(台灣)國父。但在此「民不聊生」的時代,民進黨受國民託付全面執政,打出的第一張牌,竟非拼經濟、保障食品安全或建全建築法規,而是「去中華民國化,建立台灣獨立意識」。如此無謂的內耗,豈是全民之福?

小英總統,依民主機制我可以支持妳,但並不完全支持妳的立委。縱想台獨,好好為民服務,時間還長得很,小心「呷緊弄破碗」。

國立中山大學顏聖紘教授也提出他的6個個觀點與論述如下

我們不喜歡不明所以地崇拜政治人物,但也不必因為討厭點什麼,就想要在沒有任何討論,只憑個人解讀與好惡抹去所有的記憶。

為什麼一個國家需要國母或國父?孫中山是不是中華民國的國父?孫中山是一個什麼樣的人?台灣是否應該繼承與延續中華民國這個政權體制?要不要把政治人物遺像從公部門到教室拿掉,其實是相關但不相等的議題。

我們不喜歡不明所以地崇拜政治人物,但也不必因為討厭點什麼,就想要在沒有任何討論,只憑個人解讀與好惡抹去所有的記憶。為什麼一個國家需要國母或國父?孫中山是不是中華民國的國父?孫中山是一個什麼樣的人?台灣是否應該繼承與延續中華民國這個政權體…

Posted by Shen-Horn Yen on 2016年2月22日

新聞來源:


Tags: