他在青少年時期由緬甸移居台灣 在異國透過金工記錄生命故事

他在青少年時期由緬甸移居台灣 在異國透過金工記錄生命故事
Photo Credit:Eddy Milfort CC BY SA 2.0

我們想讓你知道的是

老師宣布要繳交50元便當費,他慌張不已:「我根本不認識新台幣,身上零錢都是一塊錢!」

文:賴品潔|圖:蘇傳聖提供、賴品潔拍攝

人們遠離故土、遷徙異鄉,不外乎為了謀求更美好的生活,這些漂洋而來的移民同時豐富了各地的族群文化。

緬甸華人青年後裔蘇傳聖的家族遷徙史,反映出東南亞地區的時代背景:他在青少年時期從緬甸隨家人移居台灣,如同他的長輩,在異國土地上生根開花,展開個人生命故事。

家族遷徙見證時代

蘇傳聖家族原居於中國福建省,因為國共戰亂,太公(曾祖父)一個人離鄉背井討生活,先到了新加坡,輾轉再到緬甸。期間太公一度與家人失聯,祖父9歲便和堂弟遠渡重洋尋父,終於在祖父13歲時,太公帶著全家人移居緬甸伊洛瓦底省首府勃生(Pathein)

蘇家在緬甸的生活並非一路平順,祖父曾經營雜貨店,卻被緬甸共產黨政府沒收三分之二家產,家族改做鴨蛋批發商,後來父執輩轉而開設五金行。家人的遷徙也未曾停歇,蘇傳聖的姑姑婚後移居台灣,同時1988年學運讓緬甸社會動盪不安,家中五金行不敢開店,當時正值台灣經濟起飛末段,因此父親、叔叔在1990年決定赴台工作。

1988年緬甸的學生走上街頭訴求民主自由,卻招致軍政府鎮壓,其後軍政府奪得政權,政治人物翁山蘇姬遭軟禁,這些事件對多數台灣人而言只是電影情節,卻是蘇傳聖童年的真實經歷。

他回憶當時就讀小學一年級,因為暴動不用上學,村民組成自治會維護治安,在村莊出入口架設柵欄,晚上有人街頭站崗,以防暴民趁亂打劫,他猶記帶著彈弓等家中自製武器,跟著父親晚上去巡守。

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蘇傳聖(前排左一)和家人在緬甸拍攝的照片。(圖/蘇傳聖提供)

台緬生活大不同

1996年14歲的蘇傳聖來台,來台前只在緬甸看過印有前總統李登輝照片的台灣報紙,台灣對他來說「感覺很遙遠」。甫到台灣,蘇傳聖一路看到光鮮亮麗的招牌,第一印象是熱鬧繁華,來台第一晚睡在叔叔家地板,晚上11點多外頭仍車水馬龍,也讓他覺得台灣很吵雜。

台灣的新生活讓蘇傳聖需要時間適應,第一次做入學前身體檢查,護士拿出色盲測試圖,直接問他:「這是多少?」他看著圖形上密佈的色點,不知是要辨識阿拉伯數字,心想:「好多個點!是要我現在數給妳看嗎?」

蘇傳聖幼時在父親要求下,於緬甸華人同宗會學過簡單華文,用姑姑寄來的台灣小學國語課本當教材,華語能力莫約小二程度,但是聽力還跟不上台灣人說話速度,與人對話都會讓蘇傳聖倍感壓力,「買東西付錢會很緊張,店員問你要不要袋子,我也很緊張!」。

相關評論:這是一個六歲緬甸華人兒童的童年:中文學校學ㄅㄆㄇ、國際學校講英文、晚上與家教唸緬文

開學新生訓練日時,班導師請了一位身材壯碩的體育老師代課,更增添蘇傳聖的不安。當老師宣布要繳交50元便當費,他慌張不已:「我根本不認識新台幣,身上零錢都是一塊錢!」於是蘇傳聖交了50個一塊錢,「好像自己做錯事的感覺!」。

課業對蘇傳聖來說也相當頭痛,雖然是降級就讀,「台灣的數學很難,幾何學我都學過,但是在這邊的應用題我都不會。」他放學回家都得請父親翻譯上課內容,也到補習班上課。第一次段考蘇傳聖有3科不及格,心情很挫敗,看到成績單眼淚就掉出來。好在經過2、3個月,他的聽力大幅改善,上課都能理解,第二次段考就進步很多,「小孩子在那個環境下,不得不很快適應。」

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用「閱讀」豐富藝術創作

蘇傳聖在緬甸從小就對繪畫有興趣,喜歡看漫畫,自己也會模仿漫畫書人物造型畫圖。母親見他喜歡畫圖,便讓他到一位畫電影海報、招牌的師傅家學習。蘇傳聖利用緬甸年假半個多月時間,每天中午去學畫人像,一開始師傅教他用鉛筆畫蛋形(臉形),再來蛋形上面做十字記號,指導他五官定位。

雖然喜好繪畫,但是蘇傳聖擔心念藝術沒有前途,高二還說服自己要念外文系,直到高三要準備推薦甄試、填志願,才聽從自己內心的聲音,選擇去考美術系推甄。雖然沒上榜,在同學推薦下,他每天中午去跟學校美術老師學習,又到校外畫室,在考前3個月利用晚上、假日練習術科,順利考上大葉大學造形藝術學系。

大學期間,蘇傳聖當時覺得金屬工藝是特殊技術,較難在外習得,加上喜歡金工老師的教學方式,因此選擇金工為主修。金工創作工序繁複,例如退火、鎚敲、硫酸腐蝕等手續,必須安排處理先後次序,「整個工作流程讓我很享受!」蘇傳聖這麼說,而不同金屬展現出的材質之美,也讓他覺得有趣。畢業後蘇傳聖從事金屬飾品設計工作至今。

熱愛金工的蘇傳聖在家自己打造專屬工作桌。(圖/蘇傳聖提供)

熱愛金工的蘇傳聖在家自己打造專屬工作桌。(圖/蘇傳聖提供)

蘇傳聖認為:「創作是個人品味的表現。」若平常勤於蒐集素材,能發揮的面向就多。這幾年他將心力放在設計工作,他強調設計和創作不同,設計必須考量消費者喜好,追求共通性的美感,而創作是對作者本身的心的超越,「我要創作一個東西,得往內心去挖,心裡面沒有東西,就會很痛苦。」

那要如何充實自己內心?蘇傳聖說自己是仰賴「閱讀」,他將閱讀分成兩種,一種是「療育型」閱讀,像小說把讀者帶進另一個世界,有很多想像空間。一種則是「啟迪型」閱讀,針對生活、美學檢討省思的書籍,可以啟發讀者不同思考。未來蘇傳聖希望透過自己的實務經驗,幫助有興趣的人踏入金工領域。

責任編輯:吳象元
核稿編輯:楊之瑜

蘇傳聖 《37.5℃的記憶》 2005 37x20x40cm 第25屆桃源美展 雕塑工藝部第一名 創作理念:記得孩提時,在母親的懷裡找到溫暖和包容。長大成人後,獨自在外求學,時常提醒自己要堅強,然而遇到挫折時總懷念母親所給我溫暖和關愛。因此37.5℃對我而言,不只是正常體溫,它滲雜著童年回憶和母愛。而我在作品中利用金屬和木柴的質感對比和色溫的落差組合烙印在心中的37.5℃的回憶,並將它緊緊擁抱住!

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Photo Credit:TNL Brand Studio

我們想讓你知道的是

《國際大風吹|行動講堂》Ep2聚焦於戰爭中最大受害者──砲火下流離失所的人民,節目透過影像與聲音,帶領觀眾凝視全球戰爭中流離失所的人們,認識世界展望會長達數十年的難民人道救援經驗。

由李漢威、蔡尚樺聯手主持的直播節目《國際大風吹|行動講堂》第2集已於6月14日首度播出,本次特別邀請華人紀實攝影師張雍、台灣世界展望會會長李紹齡對談,帶領觀眾凝視戰爭中流離失所的人們,聆聽相遇與別離的故事,也讓觀眾認識世界展望會長達數十年的難民人道救援經驗,以及他們對於每場救援行動專業審慎的態度。這些因你我支持而促成的救援行動,都是為了重新牽起人際間被鋼鐵與火藥所摧毀的繫帶,世界展望會的工作人員則背負著託付與使命親臨現場,陪伴人們度過戰火下的煎熬苦難。

「我們不只看到《月球背面的逃難場景》,還聽到月球背面的哭聲,所以世界展望會從來沒有選擇,只有無條件的接納與支持。」

數據解析:你我未曾意識到的「月球背面」

俄烏戰爭打響至今已逾三個多月,因戰事被迫離家的難民人數也急速攀升。根據聯合國難民署統計,截至5月29日已經有超過680萬人自烏克蘭境內出逃至波蘭、匈牙利、羅馬尼亞等鄰近歐洲國家,國際移民組織(IOM)的一項研究也預估有將近800萬人在烏克蘭境內流離失所,總計相當於將近四分之一的烏克蘭國民因為無情戰事淪為難民。

你可能不知道的是,當烏克蘭戰事成為網路熱搜的同時,歐洲大陸遙遠的另一端也存在一群面臨相同困境的人們。根據聯合國難民署的統計數據,截至2020年底全球共有8240萬人被迫流離失所,受俄烏戰爭影響產生的難民僅占全球難民總數的18%。這意味著全球戰火不只存在於烏克蘭與俄羅斯之間,當我們揭開數據,就會發現其中還包括敘利亞內戰、阿富汗戰爭,以及中東或非洲部分地區長久性的區域武裝衝突。而更令人不忍的是,在8240萬流離失所的難民中,兒童人數占比竟高達42%,這些本與戰火紛爭最不相干的族群,卻需要承受這一切悲劇性的後果,甚至改變了他或她的一生。

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Photo Credit:節目來賓張雍提供
隨著天災人禍不斷發生,從數年前的敘利亞、阿富汗,再到近期的烏克蘭,難民遷徙事件的發生愈發頻繁,甚至連進行多年難民紀錄的來賓張雍都想不到,短短十多年內竟會連續看到如此規模的難民潮。

走入真實現場:救援最前線的世界展望會事工

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Photo Credit:TNL Brand Studio
根據世界展望會統計,敘利亞十年來戰爭的影響為例,已有超過6000名孩童喪生於戰火,也導致超過2百多萬名孩童無法上學或生活發生問題。

「在普遍國際的人道救援中,有一種描述是『戰爭已經逐漸敘利亞化』。」國際戰火衝突的時間拉長,不只剝奪以千萬計的孩子們在正常生活環境下溫飽、健康成長的權利,複雜的環境更讓兒童拐騙及販賣、女性保護問題隨之而來。

這些數字不只意味者數百萬家庭的不幸遭遇,更是戰爭對社會關係的撕裂創口;只有當我們直視數字時才會猛然驚覺,原來世界比想像的更加不平靜。特別來賓張雍也感慨道,這些數字正是驅使他走入現場的動機之一,他想要與人們面對面的互動,相處、攀談、接觸……藉此豐滿個體生命的輪廓,讓人真正為人,不再只是數據中的千百萬分之一。而就在奔走無數逃難前線,體會萬千生離死別後的某天清晨,他一如往常地在路上慢跑,突然瞥見有隻毛毛蟲正緩慢地在路上爬行,於是他停下來,小心翼翼地將其安置路旁,又跑了幾步以後,他猛然發現道路上竟然還有好幾十隻毛毛蟲。但因為能力實在有限,無法將所有毛毛蟲一一安置,最終,他只好繞道而行。

當這猶如寓言故事般的親身經歷與冰冷的統計數字相互對比,它給了我們更為震撼的啟示──除了網路媒體讓我們看到的景象外,還有更多我們看不見的地方,甚至是連攝影記者都難以進入的角落,裡頭還有更多的生命也如同烏克蘭的難民一樣急需救援,而僅靠我們一己之力能做的卻非常有限。面對遙遠且數量龐大的求助者,事實上是需要如同世界展望會這般更大、更有組織的團體,才能凝聚足夠的力量,給予急需救援的人們實質幫助。

例如今年的烏克蘭難民救援行動,除了協助安置順利出逃、在歐洲國家顛沛流離的難民以外,第一時間世界展望會也進入烏克蘭,給予前線無法逃出的人們最緊急的「物資救援」,包含水、糧食、燃料等;幾經輾轉後,部分烏克蘭人也在三月陸續回到故土,此時首當其衝的就是飲用水的處置,接著便是家園重建的漫漫長路。於是世界展望會也於同一時間向當地註冊進駐、開展地方資源網絡,協助難民重建家園,從最基礎的庇護所開始向外擴充,包括生活生計、孩童教育、婦女保護、家庭與心理治療等。

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Photo Credit:TNL Brand Studio
難民遷徙的過程中,需要面對茫然未來的巨大壓力,造成心理甚至生理上的問題,因此世界展望會於烏克蘭救援過程成立兒童關懷中心,從遊戲中抒發內心擔憂。
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救援施行:世界展望會人道救援的執行策略

人道救援行動涵蓋甚廣,下至民生物資援助、上至個體關懷照護及社會系統建置,面對如此緊急又錯綜複雜的需求,世界展望會也嚴肅謹慎的對待,從前期評估到後期規劃都有完備的流程,系統性的把關所有環節,並於地方上累積更豐沛的區域網絡及行動量能,張開更多防護網,最後運用專業落實每份跨海祝福,建立關懷世界與孩子的正向循環。

一、漸進式評估與規劃
  首先審視對象於生理、安全、社會等各方面需求的急迫性,擬定不同階段的救援行動。優先項目為「挽救生命」,例如供給糧食飲水補給、遞送生活物資等,滿足難民生理上的基礎需求;接下來則以「陪伴、關懷」為進階項目,例如提供基礎的庇護所收容,或是成立婦女兒童專責關懷中心、教育機構,旨在建置完整的安全及社會生態,給予難民最大的協助。

二、服務團隊在地化
  世界展望會在工作執行時,總是會盡量組織在地的團隊,或與當地且具信譽的非政府組織共同完成,避免因各地不同的語言、文化、風俗民情而產生隔閡,也讓地方上資源及訊息網絡,能以最有效率的方式展開,如此一來才能使資源被誠信且有效的利用。

三、專業規劃與救援
  世界展望會於任何行動前,都會制定明確清楚的工作方向,包含救援目標、執行策略、救援對象數量規模、工作細目等,且前往前線的事工們都必須經過特殊的訓練,學習判別危險及緊急因應措施,如此一來提供當地適切妥當的協助。

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Photo Credit:TNL Brand Studio

重新牽起聯繫:Kindness is a universal language.

除了世界展望會,世上仍有許多人以自身力量,志願投入人道救援的服務。就像來賓張雍在羅馬尼亞邊境認識的當地志工,他們在邊境發放三明治、飲水等物資給滿載烏克蘭難民的遊覽車,但因為羅馬尼亞與烏克蘭的語言並不相通,這讓張雍感到十分好奇:「在援助的過程中不會碰上溝通障礙嗎?」男子搖了搖頭,笑著回答道:「Kindness is a universal language.」。

雖然剛開始並不完全瞭解這句話背後的意義,但經過接著的幾次物資發放,張雍目睹了好幾次相同的畫面──當志工將三明治交到人們手上時,人們的淚水就從眼眶裡泛出。於是我們都懂了,那是某種難以言說的、人與人之間珍貴而無可取代的聯繫。

一起幫助孩子結束旅程,重返家園!飢餓三十救援專線:(02)8195-3005 即刻救援動起來



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關於《國際大風吹|行動講堂》

由《國際大風吹》李漢威、金鐘主持人蔡尚樺聯手主持,每集《國際大風吹|行動講堂》直播節目將邀請重磅來賓,帶大家深入淺出、探討急需人們重視的國際議題,並呼籲各界付出實際行動,向需要幫助的人伸出援手,展開即刻救援。


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