「白紙黑字」的陷阱:從兩則奏議看文官對皇帝「祖制」的政治詮釋(上)

「白紙黑字」的陷阱:從兩則奏議看文官對皇帝「祖制」的政治詮釋(上)

我們想讓你知道的是

在這篇文章,筆者將從兩則宋代文臣爭取軍事主導權的奏議作為切入點,觀察宋人如何詮釋皇家「祖制」,試圖對皇帝的施政發揮強大影響力。

首先,劉摯指出有鑑於中唐以後藩鎮林立的情形,當時朝中有批大臣非常反對以武臣擔任邊區統帥。劉摯雖然用「中外」、「物議」、「群議」等模糊字眼代稱當時某些人的意見,常理推斷,武臣應該不會支持限縮自己權力的言論,是故,這些輿論應該是以部分文臣的想法為主。就算武臣再有能力,在這些文臣的眼中,讓武臣主持軍隊是件相當危險的事情,應該盡量予以避免。

其次,劉摯宣稱不以武將擔任軍隊統帥,是祖宗傳承下來的做法。從劉摯所言「國家承平百有二十餘年」推斷,此處的祖宗是指宋太祖以下的諸位皇帝。因為這套辦法運作良好,加之「用意深遠」,後代子孫應該謹守祖宗法度,不應擅自改動。

第三,劉摯為了證明以儒臣擔任軍隊統帥是可行的做法,便上溯歷史(經實驗證明:援引歷史可以增加論述的說服力,大家記得把這招學起來),宣稱唐代常有「出將入相」的案例,而李林甫卻為了自己的私心,使得軍務逐漸成為蕃將、武人壟斷的事業。

最後,也是筆者認為最重要的一點,劉摯明言假如今日一旦以武將擔任帥臣,他日將成為後人可以依循的前例。是故,劉摯堅決反對朝廷助長指派武臣出任戰區統帥的風氣。

「祖制」的案情不單純

分析完劉摯的奏議後,各位覺得他的論點有沒有道理?還是有什麼讓李組長眉頭一皺的可疑地方?筆者認為,劉摯的意見,實有四點值得我們好好研究:

其一,既然劉摯認為「不任武人為大帥」這條祖制運作得很好,「久而不可以改」,為什麼神宗還要以劉昌祚「管軍,知延州」呢?這豈不是在批評神宗不遵守祖制嗎?還是說,其實皇帝本來就可以自行選擇是否要遵守某條祖制?

其二,難道身為哲宗之父的神宗,不是哲宗的祖宗嗎?既然神宗無疑是哲宗的祖宗,依循神宗的前例,不也是種遵守祖制嗎?為什麼就得遭到劉摯的批評呢?

其三,劉摯擔心一旦任命武臣擔任部隊統帥,將會形成後世可以援引的前例。換句話說,「祖宗之法」並非已經定型的死板規定,而是可能因應時勢,有所調整變化。若是如此,那又何來祖制「不可以改」的說法呢?

其四,也是最根本的問題──宋代,真的有「不任武人為大帥」的祖宗之法嗎?

對於可否效法神宗一事,哲宗與輔政的舊黨大臣意見不同。等到哲宗開始親政,他便改年號為「紹聖」,象徵「紹述先聖」(繼承神宗事業)之意。其後,哲宗重用新黨臣僚,恢復神宗朝新政,進一步造成新舊黨爭的激化。(圖片取自中文維基「宋哲宗」條目。)

對於可否效法神宗一事,哲宗與輔政的舊黨大臣意見不同。等到哲宗開始親政,他便改年號為「紹聖」,象徵「紹述先聖」(繼承神宗事業)之意。其後,哲宗重用新黨臣僚,恢復神宗朝新政,進一步造成新舊黨爭的激化。(圖片取自中文維基「宋哲宗」條目。)

「參用儒將」的呼籲

讓我們先把鏡頭拉回九十年前。至道三年(997),真宗(968-1022,997-1022在位)剛即位之際,文臣孫何(961-1004)便上書真宗,提議應該任命數位儒臣擔任軍隊統帥,使其得以參與邊防事務:

昔趙衰舉郤縠於晉侯曰:「敦詩書而閱禮樂。」晏嬰薦穰苴於齊侯曰:「文能附衆,武能却敵。」非謂彎弧擊劍,蒙輪拔棘,矜匹夫之勇,決一旦之命也。歷代將帥,多出儒者。

在文章開頭,孫何便向真宗點明春秋時代的選將標準,著重其人是否知書達禮。無論再怎麼勇敢善戰,若僅憑藉匹夫之勇,仍然無法稱為理想的統帥。是故,歷代將帥常由精通文事的儒者擔任。不過,這個現象卻在五代時期發生了變化。

朱梁、後唐以馬上為治,文武之柄離而為二。文者專治筆硯,恥言軍旅之事;武者狃習戈戟,罕有帷幄之謀。交相是非,坐觀成敗。今塞北有未賓之狄,河西有強項之羌,偶未成擒,病在此耳。

如前所述,自安史之亂以後,唐代陷入了藩鎮割據的混亂局面。最後消滅唐室、建立新局面的,正是以朱溫(852-912,907-912在位)為首的五代軍人政權。孫何認為此時的文臣不再重視武事,武臣則粗魯無文,雙方都看彼此不順眼。更糟的是,文、武臣互相勾心鬥角、不斷內耗的結果,造成北方遼國、西北夏人二敵的坐大,甚至成為北宋的主要外患。

陛下何惜上將之旗鼓、通侯之印綬?不於文資大臣擇訪,委以節制,而使此二虜時聳邊方?唯祀與戎,斯為大事;唯名與器,必在得人。改而更張,正在今日。伏願陛下洞開城府,妙選公卿。勿俾武人擅其權,勿使中使撓其事。閫外之漕輓,一以付之;境内之租賦、榷利一以與之。使其有牛酒而犒軍,有黃金而傾敵。舊所謂監陣、先鋒之類,咸取偏將為之,仍令禀其節度。果用是道,臣見幽薊之故地、河湟之舊墟,三年之内,皆為國家郡縣。與夫列校齊驅、近臣迭往,不可同年語矣。

面對遼、夏兩國的步步進逼,宋廷要如何解決當下的國防困境呢?孫何試著給真宗開了一帖藥方:學習五代以前的選將標準,任用文臣出任軍隊統帥。此外,孫何還建議真宗應該給予文人統帥充分的經濟支援(漕輓、租賦、榷利),而且不能讓武臣、宦官(中使)干涉文臣的權限。果能如此,孫何大膽預言宋廷可在三年之內收復前代失陷於遼、夏兩國的土地;而與當前接連派遣武臣(列校)、宦官(近臣)指揮戰爭、卻成效不彰的現狀不可同日而語。

陛下若謂今之武臣宣力巳久,不可勃然改革,自可伺其秩滿,俟其員闕,互以儒將代之統兵。醻其前勞,改授近地。況文武參用,典故具存,亦非聖朝創立此制。[5]

既然孫何主張任命文臣擔任軍隊指揮官,那麼,該如何處理原本把持這些職位的武臣呢?孫何認為,由於文、武官員任職本來就有任期的規定,朝廷可以等這些武臣任期屆滿、必須調職之際,將武臣調往距離首都較近的地區(實則就近看管),並伺機安插儒將接任這些職位。最後,孫何提醒真宗兼用文武之臣,是宋代以前就有的做法,並非宋代的獨創發明,希望藉此合理化參用儒將的提議。

「一個祖制,各自表述」

帶著各位讀完了孫何的主要訴求之後,現在我想請問大家:你從孫何的文字中讀到了哪些重點?在分析我的看法之前,我想先問各位一個簡單的小問題:如果你去某地旅行,看到當地立著「禁止亂丟垃圾」的告示牌,你會覺得當地人真是愛護地球,還是顯示了當地亂丟垃圾的情形其實十分嚴重?

同樣的道理,當我們看到古人建議皇帝應該或不該怎麼做時,我們往往應該試著逆向思考。以孫何的奏議為例,筆者認為這篇文章實則揭示了兩個重點:第一,孫何建議真宗參用儒將,「勿俾武人擅其權,勿使中使撓其事」,其實反映了當時極少以文臣出任軍隊統帥,而且軍政經常被武臣、宦官所把持的事實。

第二,孫何既然提到「文武參用」是歷史上曾經發生過的史事(「典故具存」),並非宋代的獨創,何以到了九十年之後,劉摯便宣稱「不任武人為大帥」是宋代的祖宗之法呢?在這中間的九十年間,究竟發生了什麼翻天覆地的歷史事件?欲知詳情如何,請待下回分解!


猜你喜歡


《國際大風吹|行動講堂》Ep2:走進戰火下的創傷現場,救援行動如何重新牽起人際間的珍貴聯繫?

《國際大風吹|行動講堂》Ep2:走進戰火下的創傷現場,救援行動如何重新牽起人際間的珍貴聯繫?
Photo Credit:TNL Brand Studio

我們想讓你知道的是

《國際大風吹|行動講堂》Ep2聚焦於戰爭中最大受害者──砲火下流離失所的人民,節目透過影像與聲音,帶領觀眾凝視全球戰爭中流離失所的人們,認識世界展望會長達數十年的難民人道救援經驗。

由李漢威、蔡尚樺聯手主持的直播節目《國際大風吹|行動講堂》第2集已於6月14日首度播出,本次特別邀請華人紀實攝影師張雍、台灣世界展望會會長李紹齡對談,帶領觀眾凝視戰爭中流離失所的人們,聆聽相遇與別離的故事,也讓觀眾認識世界展望會長達數十年的難民人道救援經驗,以及他們對於每場救援行動專業審慎的態度。這些因你我支持而促成的救援行動,都是為了重新牽起人際間被鋼鐵與火藥所摧毀的繫帶,世界展望會的工作人員則背負著託付與使命親臨現場,陪伴人們度過戰火下的煎熬苦難。

「我們不只看到《月球背面的逃難場景》,還聽到月球背面的哭聲,所以世界展望會從來沒有選擇,只有無條件的接納與支持。」

數據解析:你我未曾意識到的「月球背面」

俄烏戰爭打響至今已逾三個多月,因戰事被迫離家的難民人數也急速攀升。根據聯合國難民署統計,截至5月29日已經有超過680萬人自烏克蘭境內出逃至波蘭、匈牙利、羅馬尼亞等鄰近歐洲國家,國際移民組織(IOM)的一項研究也預估有將近800萬人在烏克蘭境內流離失所,總計相當於將近四分之一的烏克蘭國民因為無情戰事淪為難民。

你可能不知道的是,當烏克蘭戰事成為網路熱搜的同時,歐洲大陸遙遠的另一端也存在一群面臨相同困境的人們。根據聯合國難民署的統計數據,截至2020年底全球共有8240萬人被迫流離失所,受俄烏戰爭影響產生的難民僅占全球難民總數的18%。這意味著全球戰火不只存在於烏克蘭與俄羅斯之間,當我們揭開數據,就會發現其中還包括敘利亞內戰、阿富汗戰爭,以及中東或非洲部分地區長久性的區域武裝衝突。而更令人不忍的是,在8240萬流離失所的難民中,兒童人數占比竟高達42%,這些本與戰火紛爭最不相干的族群,卻需要承受這一切悲劇性的後果,甚至改變了他或她的一生。

圖片1
Photo Credit:節目來賓張雍提供
隨著天災人禍不斷發生,從數年前的敘利亞、阿富汗,再到近期的烏克蘭,難民遷徙事件的發生愈發頻繁,甚至連進行多年難民紀錄的來賓張雍都想不到,短短十多年內竟會連續看到如此規模的難民潮。

走入真實現場:救援最前線的世界展望會事工

截圖
Photo Credit:TNL Brand Studio
根據世界展望會統計,敘利亞十年來戰爭的影響為例,已有超過6000名孩童喪生於戰火,也導致超過2百多萬名孩童無法上學或生活發生問題。

「在普遍國際的人道救援中,有一種描述是『戰爭已經逐漸敘利亞化』。」國際戰火衝突的時間拉長,不只剝奪以千萬計的孩子們在正常生活環境下溫飽、健康成長的權利,複雜的環境更讓兒童拐騙及販賣、女性保護問題隨之而來。

這些數字不只意味者數百萬家庭的不幸遭遇,更是戰爭對社會關係的撕裂創口;只有當我們直視數字時才會猛然驚覺,原來世界比想像的更加不平靜。特別來賓張雍也感慨道,這些數字正是驅使他走入現場的動機之一,他想要與人們面對面的互動,相處、攀談、接觸……藉此豐滿個體生命的輪廓,讓人真正為人,不再只是數據中的千百萬分之一。而就在奔走無數逃難前線,體會萬千生離死別後的某天清晨,他一如往常地在路上慢跑,突然瞥見有隻毛毛蟲正緩慢地在路上爬行,於是他停下來,小心翼翼地將其安置路旁,又跑了幾步以後,他猛然發現道路上竟然還有好幾十隻毛毛蟲。但因為能力實在有限,無法將所有毛毛蟲一一安置,最終,他只好繞道而行。

當這猶如寓言故事般的親身經歷與冰冷的統計數字相互對比,它給了我們更為震撼的啟示──除了網路媒體讓我們看到的景象外,還有更多我們看不見的地方,甚至是連攝影記者都難以進入的角落,裡頭還有更多的生命也如同烏克蘭的難民一樣急需救援,而僅靠我們一己之力能做的卻非常有限。面對遙遠且數量龐大的求助者,事實上是需要如同世界展望會這般更大、更有組織的團體,才能凝聚足夠的力量,給予急需救援的人們實質幫助。

例如今年的烏克蘭難民救援行動,除了協助安置順利出逃、在歐洲國家顛沛流離的難民以外,第一時間世界展望會也進入烏克蘭,給予前線無法逃出的人們最緊急的「物資救援」,包含水、糧食、燃料等;幾經輾轉後,部分烏克蘭人也在三月陸續回到故土,此時首當其衝的就是飲用水的處置,接著便是家園重建的漫漫長路。於是世界展望會也於同一時間向當地註冊進駐、開展地方資源網絡,協助難民重建家園,從最基礎的庇護所開始向外擴充,包括生活生計、孩童教育、婦女保護、家庭與心理治療等。

截圖_2022-06-08_下午10_14_50
Photo Credit:TNL Brand Studio
難民遷徙的過程中,需要面對茫然未來的巨大壓力,造成心理甚至生理上的問題,因此世界展望會於烏克蘭救援過程成立兒童關懷中心,從遊戲中抒發內心擔憂。
世界展望會視覺640x360

救援施行:世界展望會人道救援的執行策略

人道救援行動涵蓋甚廣,下至民生物資援助、上至個體關懷照護及社會系統建置,面對如此緊急又錯綜複雜的需求,世界展望會也嚴肅謹慎的對待,從前期評估到後期規劃都有完備的流程,系統性的把關所有環節,並於地方上累積更豐沛的區域網絡及行動量能,張開更多防護網,最後運用專業落實每份跨海祝福,建立關懷世界與孩子的正向循環。

一、漸進式評估與規劃
  首先審視對象於生理、安全、社會等各方面需求的急迫性,擬定不同階段的救援行動。優先項目為「挽救生命」,例如供給糧食飲水補給、遞送生活物資等,滿足難民生理上的基礎需求;接下來則以「陪伴、關懷」為進階項目,例如提供基礎的庇護所收容,或是成立婦女兒童專責關懷中心、教育機構,旨在建置完整的安全及社會生態,給予難民最大的協助。

二、服務團隊在地化
  世界展望會在工作執行時,總是會盡量組織在地的團隊,或與當地且具信譽的非政府組織共同完成,避免因各地不同的語言、文化、風俗民情而產生隔閡,也讓地方上資源及訊息網絡,能以最有效率的方式展開,如此一來才能使資源被誠信且有效的利用。

三、專業規劃與救援
  世界展望會於任何行動前,都會制定明確清楚的工作方向,包含救援目標、執行策略、救援對象數量規模、工作細目等,且前往前線的事工們都必須經過特殊的訓練,學習判別危險及緊急因應措施,如此一來提供當地適切妥當的協助。

截圖_2022-06-08_下午10_13_33
Photo Credit:TNL Brand Studio

重新牽起聯繫:Kindness is a universal language.

除了世界展望會,世上仍有許多人以自身力量,志願投入人道救援的服務。就像來賓張雍在羅馬尼亞邊境認識的當地志工,他們在邊境發放三明治、飲水等物資給滿載烏克蘭難民的遊覽車,但因為羅馬尼亞與烏克蘭的語言並不相通,這讓張雍感到十分好奇:「在援助的過程中不會碰上溝通障礙嗎?」男子搖了搖頭,笑著回答道:「Kindness is a universal language.」。

雖然剛開始並不完全瞭解這句話背後的意義,但經過接著的幾次物資發放,張雍目睹了好幾次相同的畫面──當志工將三明治交到人們手上時,人們的淚水就從眼眶裡泛出。於是我們都懂了,那是某種難以言說的、人與人之間珍貴而無可取代的聯繫。

一起幫助孩子結束旅程,重返家園!飢餓三十救援專線:(02)8195-3005 即刻救援動起來



33屆飢餓三十主視覺_banner640360

關於《國際大風吹|行動講堂》

由《國際大風吹》李漢威、金鐘主持人蔡尚樺聯手主持,每集《國際大風吹|行動講堂》直播節目將邀請重磅來賓,帶大家深入淺出、探討急需人們重視的國際議題,並呼籲各界付出實際行動,向需要幫助的人伸出援手,展開即刻救援。


猜你喜歡