民進黨與其急著「廢國父」,還不如增加「更多國父」

民進黨與其急著「廢國父」,還不如增加「更多國父」
資料照,非雄中校園實景。Photo Credit: Wei-Te Wong@Flickr CC BY SA 2.0

我們想讓你知道的是

「要消滅神,不是把一神教的上帝拉下神壇,而是把幾千幾萬個神一口氣加上去。」

文:蔡坤霖(彰化縣大城鄉人。經濟系畢業後做過多份工作,曾參與影視、文字等領域。筆名乃賴,專長為武俠小說和作文教育。)

為什麼要廢國父?

名不正則言不順,言不順則事不成。雖然我討厭儒家,但畢竟是在亂世誕生的鬥爭哲學,有些東西是經得起考驗的。

最近立委高志鵬要廢國父遺像,馬上觸動了歷史詮釋權這個極度敏感的灰色地帶,於是有無數正反意見,但是其實都頗無聊。

孫文是不是國父、夠不夠稱國父、該不該廢,為什麼可以小蘿莉一個換過一個這種老掉牙的題目不是不能吵,甚至吵一吵或許還有一些益處,大家可以複習一下歷史與權力微妙的糾纏。

但是當民進黨成為準執政黨之後,或許有更聰明大氣的做法。

在訂定議題上,設定為「廢國父」這樣的提議,當然就要回答好幾個問題才足以說服人,隨便列三個就會陷入口水戰了:

  1. 孫文不配為國父,中華民國不是他生的
  2. 他不是國父,而且掛在那邊是有害的
  3. 而且這個害處有迫切性,比其他已經有高度共識但尚未推動的議題還要優先進行

這三個問題當然回答不出完美的答案,不然就不用吵到現在了。

在動見觀瞻的時候主動搞出這個燙手山芋,我看不出這個法案的智慧何在。

其實我想的是,既然已經是準執政黨,為什麼不要站得更高,讓國民黨去接這個議題,弄得手忙腳亂,在旁邊等國民黨自爆?

要廢國父,不如用漢朝的老辦法

當年諸侯坐大,一削藩則反,賈誼獻策:「眾建諸侯少其力。」與其與藩王硬碰硬,縮減他們的權力,還不如通通有獎,一堆兒子都可以分封地,理由又堂皇又大方,讓他們土地用等比級數縮減,甚而內鬥分裂,諸侯的權力就縮水了。

後來到武帝有效落實推恩令,削弱諸侯後,再以諸侯在皇帝祭祖宗廟時貢獻的助祭「酎金」上,挑剔成色與數目不合,取消一百多位列侯的爵位。

這種理由像不像是當年管仲責包茅不入貢於周室,攻打楚國一樣?

我納悶的是,為什麼民進黨提的不是:增加國父而非廢除國父?

如果讓我來提,那我一口氣加十一個國父。

Photo Credit:公有領域

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秋瑾,人權先鋒、革命先驅,為革命而死如此壯烈,配不配也佔個國父(或國母)的位置?

如果你國民黨反對,那你要向社會大眾說明秋瑾為什麼不配當國母?這個問題一不小心就會答錯,然後繼續削減國民黨的政治資本。

而且我相信一定會有人踩到性別這個地雷。

Photo Credit:公有領域

Photo Credit:公有領域

黃興,也該佔個國父吧?

反對的人也來說說為什麼黃興不配。

一樣類比,宋教仁章太炎鄒容蔡元培等一干人列下來,你國民黨要反對就一一說服社會大眾他們哪裡不配當國父?

沒有人說國父只能有一個,美國有十二個國父也沒出什麼問題,所以要反對的也要能夠說服輿論「為什麼中華民國只能有一個國父?」

Photo Credit:Wildcursive

Photo Credit:Wildcursive

當然在這行列裡面要偷渡一些蔣渭水蔡培火陳智雄鄭南榕讓國民黨去接招,繼續收割他們失言的果實,又不會捲入風暴之中。

所以,我提議不要廢國父,而是把國父加到幾十個,比美國一樣多。

如果上面列的人數不夠多,別忘了我們還有黃花崗七十二烈士,直接加到破百給國民黨慢慢玩。

這是台灣人的智慧:

要消滅神,不是把一神教的上帝拉下神壇,而是把幾千幾萬個神一口氣加上去。

神一多就不神了。

本文獲作者授權轉載,原文刊載於此

責任編輯:羊正鈺
核稿編輯:楊之瑜


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