遊客參加拉阿魯哇族祭典竟搶聖貝 馬躍．比吼：中華民國教育的「大漏洞」

高雄桃源拉阿魯哇族29日舉辦「聖貝祭」（Miatungusu），進行到重點儀式「慰勞祭」時，一名遊客突闖入撿走一枚聖貝，由於聖貝被帶走會帶給部落厄運，族人趕緊上前取回。對此，平地原住民立法委員候選人馬躍．比吼表示，不要怪那名遊客無知，錯的是中華民國的教育沒有教，大部份媒體也不尊重原住民，讓很多人以為原住民的祭典是一種「觀光表演」。

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拉阿魯哇族（Hla’alua），舊稱沙阿魯阿族，主要居住在高雄市桃源區、部分居住於那瑪夏區，人數約四百人，傳統語言為拉阿魯哇語，但通用語是布農語。

聯合報導，拉阿魯哇族文教協進會指出，拉阿魯哇原本與那瑪夏卡那卡那富族合稱南鄒族，在族人努力下，2014年6月兩族同時正名成功，獲行政院頒布為第十五與第十六族原住民。拉阿魯哇族現有排剪社（Paiciana）、美壟社（Vilanganu）、雁爾社（Hlihlara）與塔蠟（Talicia）等四社。

中時報導，拉阿魯哇族服飾色彩鮮豔，因為擅長狩獵，男性傳統服飾以山羊皮或山羌皮，揉製皮衣、皮帽、及皮褲，皮帽前鑲有貝殼、帽頂則縫兩根老鷹羽毛和一根帝雉尾巴羽毛。女性不同社服飾顏色不同，以黑裙、藍色或白色長袖上衣、十字繡勾勒精美圖案的胸衣為主，特別的是，女性頭飾是插公雞毛，傳說是為了紀念神話中幫助與太陽談判成功的公雞。

拉阿魯哇族最重要的祭儀是「貝神祭（miatungusu，或稱「聖貝祭）」，原為約二到三年辦一次，一般為3月1日舉行。但為了文化傳承，自1994年起改為每年舉行，同時為方便族人返鄉參與，有時彈性調整到2月底的假日。

Mata Taiwan報導，貝神祭的由來與小矮人有關。相傳很久以前拉阿魯哇人與小矮人（kavurua）曾經同住在東方之山（Hlasunga），而貝神（takiarʉ）是小矮人的守護神。小矮人與拉阿魯哇族人相處非常的融合，但為了幫下一代找更好的地方居住，阿魯哇的祖先決定離開Hlasunga，於是排剪、塔蠟和雁爾等三個部落的族人開始遷出Hlasunga，而最後離開的是美壠的族人。

當美壠的族人要離開時，小矮人依依不捨地把他們最珍貴的聖貝（Takiaru）交給族人，要他們好好保管並且定時祭拜，這樣子貝神就會庇佑他們。從此以後，從美壠社開始，拉阿魯哇族就有了貝神祭的祭典。

拉阿魯哇族對貝類非常尊重與崇拜，十二貝神分別為勇猛神、驅懶神、狩獵神、狀元神、健康神、守護神、食物神、聰明神、驅魔神、風雨神、勤勞神與平安神。在祭儀中，主祭拋給族中勇士爭奪，只要搶到其中一枚，代表整年度會受它的祝福。

中時報導，今年桃源區高中里美蘭部落的聖貝祭於29日舉辦，傳統六天儀式濃縮成一天，請神與迎接祖靈的儀式在清晨進行，不開放外人參加。上午九點過後，逐一呈現初祭、刺豬祭、請出貝神、慰勞祭、驅魔祭與團獵祭等祭儀，全以男子集會所為中心，現場有數十名遊客觀賞。

近中午時，進行到第四天重頭戲「慰勞祭」，族人象徵性將十二枚聖貝「灌醉」後，由擔任主祭的長老及一名部落未婚少女，將聖貝高高甩到空中，拾得的男性族人，可受聖貝保佑一整年。

蘋果報導，祭儀區內有十多名男性族人爭搶聖貝，但其中一枚聖貝落在觀眾席前，竟被遊客闖入撿走，眾人目瞪口呆來不及反應，宋姓族人追上去，告訴遊客「聖貝被帶走，會帶來厄運」，這名遊客才知錯立刻交出，並離開觀眾席。

「聖貝被外人撿走是不祥之兆」，拉阿魯哇文教協進會理事長謝垂耀說，未來活動前會加強宣導，希望遊客不要擅闖祭儀區。

聯合報導，「族群平等與相互尊重有待加強！」行政院原民會副主委陳張培倫昨得知此事時表示，主持人都會告誡非族人不能進入祭儀會場，「這種情況根本不應該發生」；他盼從教育著手，教育部門在學校強化族群關係課程，讓民眾從小學習尊重不同的族群與文化。

平地原住民立法委員候選人馬躍．比吼則對此表示，不要怪那名遊客無知，錯的是中華民國的教育沒有教，大部份媒體也不尊重原住民，讓很多人以為原住民的祭典是一種「觀光表演」，「恭喜拉阿魯哇族繼續做祭典的主人，也希望更多媒體多報導這樣的事件，彌補中華民國教育裡的『大漏洞』。」

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新聞來源：

• 「被帶走會給族人帶厄運」 拉阿魯哇族祭典 遊客搶走聖貝（聯合報）
• 曾被歸為南鄒族… 拉阿魯哇族 兩年前整式列第15族（聯合報）
• 兒籟薩！拉阿魯哇族聖貝祭28日登場（中國時報）
• 玩／台／灣－拉阿魯哇！聖貝祭揭祕（中國時報）
• 「恐招厄運」原住民祭典　遊客搶聖貝（蘋果日報）
• 雁爾社聖貝祭Takiaru 獻唱祭歌迎接貝神（原視）