背包客到羅馬尼亞:這裡沒有吸血鬼,只有聖人居住的修道院

背包客到羅馬尼亞:這裡沒有吸血鬼,只有聖人居住的修道院

我們想讓你知道的是

照片提供:陳捲兒

因為前男友來自世居羅馬尼亞的德國家庭,時常聽他的家人講起這個連他也素未謀面的故鄉,心裡總想著以後一定要去。於是分手後,我不顧眾人反對,執意把第一次獨自旅行獻給這個既嚮往也懷恨的國家。儘管旅程中一定會因寂寞而掉眼淚,但我相信只要旅程中美好記憶的份量足夠,就能覆蓋難堪的過往,勇敢繼續向前走。

開始計畫,計畫永不及變化

羅馬尼亞的旅遊業相當不發達,事前的計畫完全趕不上變化。

簽證

羅馬尼亞尚未加入申根國,因此我到柏林的羅馬尼亞大使館辦理簽證,需要第一天住宿的旅館開立邀請函,和來回交通工具的訂票證明,簽證費為55歐元,共30天。

住宿

我先上網抄寫青年旅館的地址電話,然後邊走邊預訂下一站的床位。一床約9~16歐元,但因往往一個城市只有1~2家青年旅館,故無論是幾人房,最後都會大爆滿。

當地交通

在羅馬尼亞,無論是火車、巴士或境內的廉價航空,都以首都布加勒斯特(Bucharest)為中心,不論下一站在哪,回到布加勒斯特重新出發都是最省時的。

後來我才知道完全沒必要先查看羅馬尼亞國鐵網站的時刻表,因車站實際的發車時間和網站總有落差。由於火車票價相當便宜,長途夜車的高級臥鋪也只需約25歐元,其實不需要買國鐵票;此外,各大城市之間有巴士連結,雖有時刻表,但其實得等坐滿才會開車。

不過,讓人驚喜的是,雖然小城市的交通相當不便,但當地人都樂於載遊客一程,只要豎起大拇指,一定有人停下來,有時候還可搭乘載滿乾草的馬車,只是抵達目的地後,別忘了付點小費。

行程特色,景觀豐富並非只有吸血鬼

儘管台灣人對羅馬尼亞的認知幾乎是「吸血鬼的故鄉」,不過,羅馬尼亞的觀光資源其實很豐富,且各地區的民俗風情多元,於是出發後,我隨即將15天的行程延至24天。

宗教彩繪裝飾的修道院─蘇洽瓦


第一天晚上,我搭10小時夜車到東北方的蘇洽瓦(Suceava)。這是個不算漂亮的城市,市中心的山頭有座舊時摩多維亞省的城堡,約略可從殘破的遺跡看出王國的輝煌和殞落。

隔天我和幾個法國人包了台車,到附近參觀4間著名的修道院,分別為Voronet、Humor、Moldovita和Arbore,它們約建於14世紀,屬於東正教會,特色為內外牆面從屋頂至地板,皆繪有色彩分明的宗教畫作,主題多與聖人尼古拉斯有關。

體驗中世紀農業社會─瑪拉穆瑞緒省

鮮少有遊客到北方的瑪拉穆瑞緒省(Maramures),這是背包客的冒險驚奇樂園,大多數城鎮還保持中古世紀的生活型態,馬車與汽車並駕齊驅於柏油路上。

大概獨自來此旅行的東方女生實在太少,我在小城Sighetu-Marmatiei逗留時,到菜市場吃午餐有許多婆婆媽媽偷偷幫我付錢,還塞水果給我;而我到此地的第一天,剛好遇上一個月一次的「馬市」,許多人駕馬車載著牛、羊、豬和各種穀物及農具到市集上賣,真是盛況空前。

Sighetu-Marmatiei的市中心有一座共產黨博物館,由昔日的勞改黑獄改建而成,每個展示的牢房都訴說著過去東歐鐵幕下失去自由的辛酸血淚。市郊則有座占滿整山坡的民俗博物館,可以看到許多被列為世界遺產的木造結構教堂。

有天我搭便車到距Sighetu-Marmatiei北邊20公里外和烏克蘭相鄰的小村莊Sapanta,參觀歡樂墓園(Merry Cemetary);墓園裡的墓碑都被漆成淡藍色,上頭有個裝飾著鮮豔幾何圖案的十字架,墓碑上則刻有一幅往生者的生活形象,最底部不寫生辰年月,反而記載其生前最好笑或最糗的習慣或事蹟。徒步返回時,沿途看到許多農夫忙著儲存冬天給馬兒吃的乾草,許多婦女則坐在院子裡編織傳統的地毯和桌巾。

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羅馬尼亞的歡樂墓園(Merry Cemetary)。Photo Credit: Gabi Agu CC BY 2.0

傳說中的吸血鬼故鄉─特蘭西瓦尼亞地區

之後,我到了中部的喀爾巴仟山脈,這裡在14世紀起為神聖羅馬帝國統治下的特蘭西瓦尼亞(Transilvania)王國,因此有大量日耳曼人移居此處,直到二次大戰後才回德國。

克盧日─納波卡(Cluj-Napoca)為西北大城,也曾是特蘭西瓦尼亞王國首都,現在則是羅馬尼亞年輕人最喜歡的城市。比斯特里察(Bistrita)則是個被匈牙利、羅馬尼亞和德國人統治過的小城市,我在比斯特里察遇見一位身兼教堂管風琴演奏者和當地知名搖滾樂團主唱的大男孩邀我去他家住了2天,這個小家庭的奶奶、爸爸和媽媽分別是德裔、羅馬尼亞裔和匈牙利裔,恰恰表現出這座城市的歷史。

往南走經過Signhisoara,這是歐洲至今保存最完整且最大的堡壘要塞,山頂的教堂由3排防禦工事環繞而成,整座城市被列為世界文化遺產,此地也是德古拉大公的出生地。錫比烏(Sibiu)於2007年被歐盟選為文化首都,德裔市長把市容整修得猶如慕尼黑和威尼斯的合體,每到傍晚中心廣場皆有人現場演奏音樂,搭配燈光和水柱,十分夢幻。

接近首都布加勒斯特的布拉索夫(Brasov),附近有座Bran城堡,德古拉大公最後就是死在這裡,在小說家和電影的推波助瀾下,此區遊客眾多,處處販賣以吸血鬼為形象的德古拉紀念品。從布拉索夫可以一天折返喀爾巴仟山著名度假勝地西納雅(Sinaia),這裡有座日耳曼國王建造的Peles古堡,此堡位於山林中,以木造機械式的美麗屋頂而聞名。


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【影評】《沉默呼聲》:會不會有一天,再也沒有人站起來為我說話了

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Photo Credit:漂流木制作

我們想讓你知道的是

「有時,沈默也是一種謊言」從導演李雲翔的角度來看,這些越不被關注的話題,越應該花時間去了解,從他執導紀錄片《活摘》、《求救信》到這部真人真事改編的《沉默呼聲》,都一再挑戰許多人不敢觸碰的敏感神經。

「自由就像空氣,你只會在窒息時,才會察覺到它的存在。」對於身處臺灣的我們,尤其是對1990年後出生的人來說,透過選舉投票、上街遊行、訴諸法律來維護個人權利,彷彿是理所當然的事情,但其實民主、自由、人權並非一蹴可幾,而是好幾個世代努力爭取來的甜美果實。由李雲翔執導的《沈默呼聲》,便是一部試圖讓觀眾重新省思自由與人權如何得來不易的電影。

由真人真事改編,甫於2021年獲得奧斯汀影展觀眾選擇獎的《沉默呼聲》劇情敘述1999年夏天,兩對清華大學的學生情侶因為信仰法輪功,讓他們原本無憂無慮的生活在一夕之間全變了調。謊言、栽贓、囚禁、凌遲,這些血淋淋的真實修羅場,無聲無息地染紅了中國的土地。由於這段恐怖的經歷,也讓他們與美國記者丹尼爾產生了交集,是為真相帶來一道曙光,或是一切都仍是未完待續?

雙重敘事線展開各自的掙扎與共鳴

《沉默呼聲》有兩條主要的敘事線,一條是男主角王博宇的學生線,另一條則是丹尼爾的記者線。王博宇是一名清華大學電子工程專業的博士研究生,他所信仰的法輪功被中國政府視為「眼中釘」,當掌權者開始迫害法輪功的學員,無法沉默的他藉由發傳單、拉布條、氣球飄書等機智手法,為自己的信仰與真相奮鬥,但這個看似再平凡不過的訴求,卻為他與身邊的人招來一連串的苦難,讓他感到心力交瘁。

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Photo Credit:漂流木制作

另一部分,美國芝加哥郵報記者丹尼爾,過去曾經撰寫過六四天安門事件的相關報導而遭到中國驅逐。當他好不容易再度踏上中國土地時,又碰到了法輪功事件,讓他開始感到動搖,直到後來目睹男主角一行人試圖揭穿謊言的行動,加上事件越來越甚囂塵上,讓他重燃記者魂,決定為受害者發聲,將這些極力被掩蓋的真實公諸於世,兩條敘事線也終於產生交集和共鳴。

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Photo Credit:漂流木制作

無聲是種無奈,亦是種被消音的選擇

不少人可能都有在路邊看過法輪功的學員在宣揚他們所信仰的理念,但若要進一步討論法輪功的理念時,有多少人能講出貼近事實的認知?根據統計,1999年時,中國有七千萬人習練法輪功,而這樣的「勢力」被視為威脅到中國政權的穩固,所以促使中國政府採取一連串的打壓、迫害與抹黑行動,「被消音」的情況導致許多人根本不知道其中的真偽,這也是《沉默呼聲》導演李雲翔為什麼拍攝這部片的原因之一。

導演李雲翔在接受採訪時提出了這樣的問題:「為什麼沒有更多的人來拍這些故事?」他認為現今的影視產業,為了不想要放棄中國市場,都會先自我審查電影題材,甚至主動迎合中國政府「批准」的故事內容。但從他的角度來看,這些越不能被關注的話題,越是應該花時間去了解,所以從執導紀錄片《活摘》、《求救信》到這部真人真事改編的劇情片《沉默呼聲》,都一再挑戰許多人不敢觸碰的敏感神經。

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Photo Credit:漂流木制作

現實比電影更加風聲鶴唳

由於題材相當敏感,所以《沉默呼聲》劇組選擇在台灣跟加拿大兩地取景,即便拍攝場地不在中國,拍攝過程中還是面臨到不少困難,像在選角、租借場地時都遇到很多挑戰,更不用說要在台灣上院線時的阻礙連連。然而,正是這樣的困境,更讓我們看見這群新生代演員令人印象深刻的演技。尤其是當王博宇走過監獄長廊時那五味雜陳的神情,包含著對家人的思念、以及屹立不搖的堅持,光是這段畫面就值得再看一回。

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Photo Credit:漂流木制作

「再也沒有人站起來為我說話了」

德國牧師馬丁尼莫拉曾經寫過這樣的詩文:「起初,納粹抓共產黨人的時候,我沉默,因為我不是共產黨人……當他們抓猶太人的時候,我沉默,因為我不是猶太人。最後當他們來抓我時,再也沒有人站起來為我說話了。」身處在自由社會的我們,當然可以繼續做沉默的大眾,選擇忽視旁人的不公不義,但誰又能保證眼前的歲月靜好,不會一夜翻盤?或許歷史紀錄是生冷的,但電影藝術是溫熱的,請一起走進戲院感受《沉默呼聲》帶來的省思及啟發吧!

《沉默呼聲》
上映日期:2022.8.12
上映地點:全台戲院同步上映
購票資訊詳見官方網站


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