膠捲上的酸甜苦辣:5部藉美食傳遞情感的經典電影

我們想讓你知道的是
食物除了填飽肚子,更具有情感聯繫的功能。今天,我們就來聊聊美食電影,看看不同國家是如何將魚肉蔬果注入膠捲,用畫面透顯人性與情意。
文:林承彥 Hikoro Lin
*本文內含劇情,若您有被雷的顧忌,建議您觀影後再行閱讀
人都愛吃,吃東西是最快速能夠得到歡愉的方式,我們把食物放進嘴裡,會有各種氣味、質感和層次。我們總會與最愛的人分享這樣的喜悅,也因如此,食物除了填飽肚子,更具有情感聯繫的功能。今天,我們就來聊聊美食電影,看看不同國家是如何將魚肉蔬果注入膠捲,用畫面透顯人性與情意,如一壺老酒,微醺酩酊之際,更是回味無盡。
飲食男女(台灣,1994)
李安以父親為主題,接連拍了3部電影,《飲食男女》是最終章。劇中飾演老父的郎雄,從飯店退休後,跟3個個性迥異的女兒同住,每週固定一天由他下廚,燒一桌好菜,等著女兒們返家相聚。劇中,大家都面臨不同的情感問題,加上生活的矛盾與價值觀的衝突,時而劍拔弩張、時而低頭省思。這一切,都在餐桌上,藉由老父的菜餚得到紓解與體諒。
飲食男女是台灣美食電影史上最重要的作品,不僅拍得感人,也拍得精緻,一開頭就是郎雄熟捻地大刀殺雞、大火燒魚。飲食男女把人性慾望說得簡白,食慾與性慾兩條絲線,如經緯交錯縱橫,看來揪心動人,也讓人情緒沸騰。如果你沒看過飲食男女,別說你懂台灣電影。劇中90年代的老台北,是許多人共有的記憶畫面;而老父的手藝,則是我們難以割捨的眷戀。
吐司:敬!美味人生(英國,2010)
2010年的英國電影《吐司:敬!美味人生》(Toast),改編自英國名廚奈傑‧史萊特(Nigel Slate)的同名傳記小說,故事來自他的童年回憶,和如何踏上廚藝之路的過程。劇中奈傑為了取得父親認可,開始與幫傭波特太太暗中較勁廚藝。一個廚房裡,刀槍劍雨、明爭暗鬥。一道道經典美食,除了彰顯廚藝精彩,更是孺慕之情的最佳媒介。
食物不僅僅是食物,絞進心機後,風味遞變、口感嗆辣,成了用來明爭暗鬥的武器。像枝多刺的玫瑰,同時弔念母親、討好父親,以及趕走後母。他看似不擇手段,實則單純癡傻。劇中每道料理皆明豔動人,表示奈傑一心嚮往的光明世界。對比現實的灰暗與乏味,更讓他知道自己要扭轉人生,就要從料理開始。
經常被其他國家嘲笑沒有飲食文化的英國,卻在此片中用道地的英國菜綻放光芒。檸檬派清新宜人、烤牛肉柔嫩多汁,似乎也替英國平反了些刻板印象。
三更2之餃子(香港,2004)
作為三更2的香港代表,餃子所呈現的詭異氛圍絕對是3部中的頂尖,以嬰胎為主題更是驚駭。由楊千樺飾演的李太太,年輕時貌美如花,但歲月催人老,當年的女學生已化為中年婦女,臉上的皺紋越來越深,與丈夫的濃情密意也早已幻化成煙。於是她找上專門為人墮胎的密醫媚姨(白靈飾),為的是拿到新鮮的嬰屍,並剁碎做成餃子。嚥一口,容光煥發;吞一籠,返老回春。她就這樣一步步墮落為魔。
吃嬰胎雖是禁忌,但在中國倒也不是秘密。中藥的「紫河車」,就是胎盤乾製而成。相傳胎盤能使鳥皮老肌轉為白嫩,新鮮的嬰胎更可讓青春永駐。女人,為了留住美貌,不惜代價的行徑不勝枚舉,李太就是這樣走火入魔而難以回頭。餃子不再是元寶,而是包裹著邪念、讓人無限沉溺的惡果,連本來的人生都成奢望。
海鷗食堂(日本,2006)
幸江(小林聰美飾)來到赫爾辛基開了一家日式食堂,當地的人對於這間販售陌生食物的小屋感到疑惑,生意總是冷冷清清。之後結識了其他來自日本的朋友,彼此的生活有了新面貌,迷人情味開始擴散。電影尾聲,海鷗食堂生意慢慢好了起來,人與人之間的情感就此牢固,每一口飯糰,都實實在在撫慰腸胃與人心。
海鷗食堂承襲日本電影常用的淡雅風格,整部片起伏不大,敘事輕柔、簡單可愛,也因如此,看完會有滿滿的療癒感。細細品味本片之後,就能知道飯糰的存在意義在於懷念,我們都曾想念口腔中的記憶,那通常來自過往感情的痕跡,可能是與家人,也可能是和愛人。飯糰,是幸江對於已逝父親的思念,尤其在異鄉,晶瑩米粒串起了回憶,躁動的心總能回歸於平靜。而唯有放開緊握的手,才能擁抱世界。
海南雞飯(新加坡,2005)
范珍(張艾嘉飾)在被丈夫拋棄之後,靠著獨門手藝的海南雞飯拉拔3個兒子長大成人。傳統家庭觀念束縛著她,在她發現長子跟次子都是同性戀之後,她只能黯然接受,並將傳遞香火的希望寄託在最小的兒子Leo身上。但終究事與願違,結果還是令她失望。
最終,在一場廚藝大賽中,她與小兒子分庭抗禮,一較高下。范珍終於發現,驅使她勇敢的不是海南雞飯,而是她擁有3個體貼入微的兒子,並不時鼓勵著她。
海南雞飯雖名「海南」,但跟海南島一點關係都沒有,而是道地新加坡家常菜。劇中的海南雞飯,其實背後藏了兩個字-媽媽。范珍固守傳統,但在親愛的兒子面前,她是一個偉大的母親,願意去體諒,就像雞飯,以濃郁雞汁注入溫柔、肥腴雞肉化解偏見,最終還是和樂融融,密不可分。
以上推薦的5部電影,我們皆能在其中發現不少共通點:食物皆成為角色乘載感情的列車,可能是親情、愛情或是友情,透過餐桌,將情意運送到人心深處,並將溫柔填滿胃囊。當吃不只是因為「吃」,而是具有更大的慾望需要滿足時,我們就會開始依賴它。朱爸的豪華筵席、幸江最愛吃的梅子飯糰、范珍煮的海南雞飯,甚至是令李太神魂癡迷的人肉餃子,其實都一樣,食物讓情感昇華,並擁有了靈魂。
美食電影好吃又好看,細膩刻畫的情節更是明亮動人,讓我們在裡頭嚐遍酸甜苦辣的生命意義。比起大吃一頓,美食電影澆灌全身的不只是熱量,而是心靈深處的富足與希冀。今晚,就沉入沙發,閒適地欣賞一部美食電影吧!
責任編輯:闕士淵
核稿編輯:孫珞軒
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當風水成為我們的語言——跟著風水名師的腳步,重訪全球知名景點

我們想讓你知道的是
無論古今中外,能夠永傳不朽的建築物,除了奠基於各地深厚的⽂化底蘊,和當時重要的哲學思考之外,其實也都依循著天⼈地合⼀理念,觀察當地的環境與氣候、為了服務使⽤者的需求⽽建設。
江名萱老師深入研究風水的契機,可以說是因為旅行所帶來的啟發——在旅行至北京故宮的時候,對於整個建築群落的方位、形狀、位置等都遵循著青囊經的原理所設計,有著強烈的感觸。
因此,原本就熱愛旅行的江老師,帶著強烈的好奇心和求知欲,走訪世界,考察各地的建築物。他發現,能夠永傳不朽的建築物,除了奠基於各地深厚的文化底蘊和當時重要的哲學思考之外,其實也都依循著當地的環境與氣候、使用者的需求而建設,和江老師順應自然的風水概念不謀而合。例如巴黎的聖母院、印度的泰姬瑪哈陵等建築,都能在天人合一的設計下,達到一種平衡、和諧的效果,並且更好地利用自然的能量。
與天對話:巴黎聖母院
「建築物的存在,是要為裡面的人所服務。所以,所謂好的建築風水,其實是應天、應地、應時、應人制宜。」因此,雖然我們可以看到聖母院中央的玫瑰窗,是一個非常強大的風水符號,代表光明、能量和生命力;聖母院的塔尖,也象徵著穩定、領導力,以及上達天聽的請求。但更重要的是,屬於宗教建築物的聖母院,為所有信仰著神的人們,所帶來的莊嚴、平靜感受。「聖母院營造出非常強烈的和諧的氛圍,你可以想見當時的設計師,在設計這個建築物及其所創造出來的空間時,所有的考量都是為了讓人的內在可以安靜下來、與天/神對話。」江老師指出。

巴黎聖母院建築風格是哥德式建築,它的建造開始於1163年,耗時超過200年。教堂的尖頂屋頂,不只是融合了各種藝術風格的幾何美學,更代表著天地宇宙之間的聯繫。這種尖頂建築形式,在古代被視為智慧和神聖,有向上流動的能量。象徵著天空和地球之間的聯繫,連接聚集天地宇宙之間,讓整個建築物更加神聖,充滿生氣和活力,並為⼈們帶來好運和幸福。
在古代文化的哲學中,太陽代表著宇宙和自然界的秩序、生命和創造⼒、上帝神性力量等等。所以在建築的設計和規劃中,必須要考慮季節的變化,和太陽的位置,以確保光線在建築空間中,可以達到最佳的利用。聖母院的三扇玫瑰花窗,被認為是世界上 最美麗的玻璃藝術品之⼀,當你走進聖母院中,透過玫瑰花窗所照進來的彩色光芒,加上吟誦詩歌的聲音,還有焚燒香料所產生的煙霧,體現了像是引導人們的心靈,通往宇宙智慧神性的力量,彷彿可以治癒和平衡我們的身心。
「整體而言,巴黎聖母院的每一項設計、每一處細節,都讓人感到非常平靜。」江老師又補充道:「這就是好的風水,所帶來的能量。」
深埋於地的愛:泰姬瑪哈陵
談完了聖母院,江老師又繼續分享她在泰姬瑪哈陵的經歷。「如果聖母院是一棟與天對話的建築,那麼泰姬瑪哈陵想要傳達的,則是一份深埋於地的愛。」位於印度的泰姬瑪哈陵,不只是印度文化的代表性建築,也是世界文化遺產之一。泰姬瑪哈陵始建於1632年,耗時約22年完工,在建築風格上,它結合了印度傳統建築和伊斯蘭建築的元素,以白色大理石為主要建材,建築外牆有細密的浮雕和嵌花紋飾,表現了印度文化的細膩和精緻。在陽光照耀下,白色大理石的建築散發出耀眼的光芒,展現出浪漫、華麗的氣息,「但是當你走進泰姬瑪哈陵之後,除了感受到它的莊嚴、神聖之外,還有一份濃烈的愛情。」江老師說道。
蒙兀兒帝國的第五代皇帝沙賈汗,和他的妻子慕塔芝.瑪哈王后深深相愛,即使沙賈汗要前往戰爭的最前線,慕塔芝也會相伴在旁,兩人感情十分深厚。但令人惋惜的是,慕塔芝在1631 年的征戰途中難產而亡,沙賈汗在悲痛之餘,承諾為她建造天上人間、無與倫比的美麗陵墓——泰姬瑪哈陵。

這座象徵沙賈汗畢生激情和財富的美麗紀念物,每年吸引了成千上萬的國內外遊客前來參觀,感受這份愛情的真切。「剛才講到聖母院有尖塔,我們可以注意到,泰姬瑪哈陵的屋頂也是尖頂,同樣象徵著天空和地球之間的聯繫。皇帝沙賈汗希望透過泰姬瑪哈陵向上連接,跟他⼼愛的瑪哈王后能夠永恆緊密在⼀起。」泰姬瑪哈陵在風水上還有一個特點,就是利用水池來達到陰陽平衡的作用。「水是陰性的象徵,而白色大理石所建造的陵墓則是陽性,因此,水池的存在可以平衡建築物和自然環境之間的陰陽能量,創造出和諧的能量和氛圍。」除此之外,江老師也認為在像印度這樣炎熱的地區,利用水池的清涼氣息,撫平人們的情緒、創造安定氛圍,進而幫助人們減輕壓力、放鬆身心。因此泰姬瑪哈陵也是一個「應天、應地、應時、應人而制宜」而建成的建築典範。
傳世六百年之作:北京紫禁城
紫禁城是中國古代明、清兩朝24位皇帝的居所,建於明成祖永樂4年(1406),於永樂20年(1420)完工。占地面積72萬平方公尺,建築面積約15萬平方公尺,是世界上現存規模最大的宮殿型建築,整個建築群給人威嚴而神聖的感覺,是皇權的象徵。雖然紫禁城至今已有六百多年的歷史,但依然保持著它的輝煌和美麗,其中風水的佈局,是紫禁城能屹立不搖至今的重要因素之一。
當年永樂皇帝在建造紫禁城的時候,他要求紫禁城建築佈局形狀和方法,都要符合風水學中的宇宙觀,以及天地人萬物合一的理論。因此,紫禁城的主要建築,都建在南北的中軸線上,這代表著能夠吸收天地間的能量,東西方向的建築物較少,是為了可以利用南北向的通風和自然循環,達到環境的舒適感。
以紫禁城太和殿的設計為例,這個皇帝接近朝臣的宮殿,不僅考慮到太陽的位置、建築物的形狀、360度的方位等等,還有周遭的水源、水流、風向、陽光以及山水環境、生活機能等多個面向。例如太和殿的正門面向南方,就是為了要確保日照充足,可以為太和殿帶來更多的光線和暖氣。而在正午時分,陽光會直射在皇帝的龍椅上,讓這裡充分地接收滿滿的太陽能量。
青囊經中提到:「明地德,立人際,因變化,原始終,此謂之化成。」紫禁城風水設計,是創造出一個巨大的立體空間,裡面有陰陽、南北、前後、東西、左右、內外、動靜、虛實,是因為建築師/設計師能夠將這些元素完美的連結起來,因此成就了永垂不朽的紫禁城。而整個紫禁城的建築群,也因為與自然環境融為一體,呈現出一種高超的的藝術美感。
「如果我們回到600年前,紫禁城建造之初,想必是永樂皇帝將想法、理念,與設計者溝通之後,所誕生的結果。他們當初的偉大理想是什麼?風水方法又是什麼?在整個建造的過程中,永樂皇帝和設計者之間的信任也是非常的重要。作為皇帝,永樂皇帝必須展現領導者的遠見和決策力,但又必須給予設計者充分的自由和支持。讓他們充分發揮自己的才華和創造力。如此一來,才能共同完成這件舉世無雙的建築作品。」江老師補充道。
「風水的學問,是全世界共通的,我們東方有陰陽五行術數之源的《河圖洛書》,西方也有由四元素和以太所對應而形成的梅塔特隆立方體。」建築設計最精彩、也是最核心的表現,就在於它如何讓人心的空間、建築的空間、自然的空間、宇宙的空間,互相連結滲透,能量循環不已。對江老師來說,無論古今中外,這些能夠矗立千百年之久的建築物,都是能順應著自然的脈動、四季的變化,讓建築引導著宇宙、自然的能量,為身在其中的使用者所服務,同時創造出最適合使用者的安適環境,使用者自然能夠感到心神平靜,從而展現宏大的精神面貌。江老師也相信,風水的千年智慧,是值得我們現代人細細研究、推廣的一門學問。