居無定所的飄泊女神:六房媽過爐

居無定所的飄泊女神:六房媽過爐

我們想讓你知道的是

在臺灣的漢人信仰中,仍有許多以神明會的模式進行祭祀,而這當中祭祀活動規模最大者莫過於六房媽,百年來維持有神無廟的祭祀方式。

圖文:張靖委 ( 臺北藝術大學建築與文化資產研究所碩士)

您有沒有注意到,農曆三月媽祖生過後,開車行經高速公路斗南至虎尾交流道間,或是在雲林縣境內的省道、縣道路旁,會有許多的廣告寫著「六房天上聖母」六個大字,若您仔細看還會寫國曆與農曆的過爐大典日期,怎麼3月過後雲林人還在繼續瘋媽祖?您是否好奇過「六房天上聖母」是何神祇?

六房天上聖母俗稱為六房媽,以「六房」為名,顧名思義與漢人的家族房系有關,大正十一年(1922)片岡巖的《臺灣風俗誌》就有關於六房媽的紀錄,口耳相傳的內容講述清初有林姓六兄弟從原鄉奉請神像來臺,隨著六兄弟分房墾拓,子孫繁衍散居於今日雲林縣斗六市、斗南鎮、虎尾鎮、土庫鎮、大埤鄉一帶。

因為咸信六房媽在哪就能五穀豐登,為了使各房都能供奉六房媽、都能獲得六房媽的德澤庇祐,因而發展成六房媽輪流駐駕各房的信仰模式,這也是為何許多人會習慣稱六房媽為「姑婆」或「六房媽姑婆」的原因。

隨著信仰的發展,約在日治時期逐漸打破原只能由林姓擔任值年爐主的規範,在民國37年開始有了非林姓的爐主,從凝聚血緣情感的「家族神」,發展為地緣認同的「地方神」,更隨臺灣經濟環境的改善、人口的移動,六房媽分靈至其他縣市,如今已是臺灣重要的信仰之一,成為「普世之神」。

祂沒有廟

當您來到雲林,想要前往供奉六房媽的廟宇可能會令您感到困惑,您會看到的是一座巨大的鋼構建築,沒有印象中廟宇建築會有的翹脊、剪黏、龍柱,這裡不稱某某宮而是稱為「紅壇」,因為六房媽沒有一座經年存在的廟宇,而是維持著爐主供奉的形式,從最初在爐主在自宅供奉神像,到如今已要另外覓地興建祭祀空間。

紅壇內神龕,中間供奉相傳由林姓兄弟奉請來臺的六房媽神像,現以「正駕」稱之,旁邊還會供奉一尊「老副媽」,五尊「副駕」,千里眼、順風耳、文將公、武將公四尊「四大將」,紅壇內擺放供桌,有籤筒與籤詩櫃,裝設鐘鼓與光明燈,廟宇該有的陳設都可在紅壇看到,然而這裡在一年過後,所有的陳設將移到另一個紅壇,屆時紅壇將降下鐵捲門歸於平靜。

臨時紅壇
六房媽臨時紅壇。

從這股到那股

六房媽的祭儀除表現在信徒或聚落祭祀、迎請六房媽,主要表現在每年農曆四月輪值爐主的「過爐」,以及因應過爐而有的相關活動,其中又以過爐的歷史悠久、規模之大、組織之縝密、動員人數之多,最廣為人所熟知與注目,這一項由數代人所維持的民俗活動,民國102年經雲林縣政府公告登錄「雲林六房媽過爐」為民俗及有關文物。

「過爐」是每年擇日迎請六房媽遶境到下一個輪值股供奉的過程,所謂的「股」,是將雲林縣境內信仰六房媽的聚落,區分成五個大小不等個股,以斗南股、土庫股、五間厝股、大北勢股、過溪股的順序進行循環,因而聚落要相隔數年才會再一次輪值六房媽,最久者更要相隔八十年。

歷年過爐約在農曆四月,日期與啟駕時間由擲神筶決定,四月初一原本供奉在外的四大將迎回紅壇,紅壇內的公物在接下來的日子內逐一點交。過爐當天,先點交四大將神像,使四大將能迅速地趕到繞境隊伍的最前方,點交作業持續到請出正駕神像交予輪值股爐主止,當爐主將正駕神像請出,那種不捨的離別氛圍能感動紅壇內的所有人員,正駕、老副媽、副駕分別乘坐三頂神轎,將於鳴炮那刻由這股漂泊到那股。

出發前,照例由虎尾鎮安溪里的中軍班舉行起馬儀式,中軍班由三十多人組成,成員作古代衙役扮相,由頭戴頭鍪、身穿繡袍的主帥指揮,將行走於六房媽神轎前,擔負起有形、無形的護衛之責。遶境隊伍最前方為四大將神轎、路關牌,之後為五股的陣頭,這些陣頭有許多雲林各聚落的獅陣,更多的是信徒發願徒步擔花、擔燈、擔香擔,人數之多可達數萬人,擔花意在祈求財富、好姻緣與求女嗣,擔燈意在添丁,擔香擔意在藉由沿路焚燒淨香供養諸神。

隊伍的後段有儀仗隊,所謂的儀仗源自帝制中國的儀物與兵仗,民間仿效官員排場,作為神明出巡遶境時使用。分別有二組共四塊「六房天上聖母」與「欽賜祀典」的執事牌,執事牌之後為數十枝兵器,執事牌是用在提醒行人,武器是在護衛六房媽鑾駕,這批儀仗有「光緒十五年梅月 穀旦」、「職員徐德新叩謝」的落款,悠久歷史是珍貴的文物。

過爐的午餐是另一項特色,無論谷內庄頭的隊伍行走到何處,均要接受輪值股的筵席款待,稱為「分旗腳」,這樣的宴客模式促進了五股的情感交融。過爐在一日內結束,但隊伍並不直接進入紅壇,而是進入由爐主另外搭設的臨時紅壇,待六房媽神像進入臨時紅壇安座,隨後由中軍班舉行落馬儀式,三天後六房媽與四大將繞境輪值庄頭,之後進入紅壇安座至隔年過爐。在接下來的一年內,遴選新爐主、興建紅壇等許多工作為了下一次的過爐作準備。

在臺灣的漢人信仰中,仍有許多以神明會的模式進行祭祀,而這當中祭祀活動規模最大者莫過於六房媽,百年來維持有神無廟的祭祀方式,過爐無疑是種行於浩瀚天地間的漂泊,這場每年夏季在雲林地表的人神移動,承載著祖先從大陸那頭漂泊到臺灣這裡的歷史,六房媽更在飄泊之間串連起人際關係,建立信仰的網絡,從最初的家族聯繫到發展出跨越地域的聯莊,強化了彼此的我群認同與向心力。


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photo credit:先進醫資AdvMeds

我們想讓你知道的是

後疫情時代,零接觸服務的需求,使得智慧科技的角色愈發重要,智慧城鄉計畫與先進醫資共同推動人工智慧影像辨識技術,擴大既有的共照雲服務,協助民眾獲知疫情訊息,為民眾建立個人自主健康照護服務。

在科技不斷進步的過程中,許多過去不存在的工具,到今日已成為現實。2008年「智慧地球」的概念出現後,全球便開始推動智慧城市的發展。臺灣向來以科技之島自居,自然也不例外。在政府多年來力求數位轉型的政策下,臺灣進入了「智慧城鄉」的時代;所謂智慧城鄉,是運用大數據、物聯網、AI人工智慧等科技,串連市民、產業與地方,以創新的方式讓彼此有效溝通,並針對地方的特色和需求提供客製化服務,進而改善人民的生活品質。

把問題當作燃料,用科技強化服務力

然而,城鄉發展必然會有不均的問題,藉由科技介入、釐清現實痛點的立意雖良善,卻也無法忽視城鄉間的數位落差。在偏鄉地區因為人口流失、高齡化、科技產品使用率較城市低,數位化的腳步自然較為緩慢,向來是各項服務設施鞭長莫及之處。

先進醫資從2018年開始,在經濟部工業局「普及智慧城鄉生活應用計畫」的支持下,在高雄、屏東與澎湖發展「雄健康打造智慧樂活社區共照應用服務」(以下簡稱「雄健康」)。當時總經理黃兆聖就非常清楚,首先要解決的就是資源不足、人力不足、缺乏回饋三大問題,而數位化、智慧科技等創新力量,正好可以有效的連結偏鄉生活需求與痛點,讓在地化、客製化的服務與設施,全面提升民眾的醫療照護品質。

用最體貼的科技,讓照護範圍沒有邊界

「雄健康」計畫的目標,是在衛生所、醫療院所、長照據點、社區活動中心及商業通路等多元化的據點,設立「智慧健康照護站」,提供血壓機、血氧機、血糖機等生理量測設備的整合服務,同時還支援多種身分識別登入、數據隨身、遠距諮詢、銀髮族健康管理量表等功能,讓市民可以依自己習慣的生活圈,就近接受基礎的照護服務,並且養成定期自主量測的習慣。這些健康紀錄將會上傳雲端、整合數據,不只可以將結果傳送給自己作為提醒,在民眾實際就診時,也能成為醫生評斷的參考,協助醫護人員及早發現異常或是調整用藥,大幅降低醫療資源及人力不足的問題。

同樣對提升醫療資源與人力應用效率有幫助的還包括「雄健康」計畫中的客服機器人腳本。這個功能是針對不同客戶需求,開發多達50種服務的腳本客服機器人,用來即時解決民眾常見的健康問題。只要民眾對自己的健康狀況有疑慮,就可以詢問線上客服機器人,並獲得最初步的協助。最重要的是,這個客服機器人以國人常用的社交軟體LINE作為平台。有鑒於LINE的普及率高,使用者無需重新下載及適應新軟體,對年長者來說更是友善,使用意願便明顯提高,如此一來,為民眾所建立的個人自主健康照護服務,就這樣一步一步地建立起來了。

立基於「雄健康」在高屏地區和澎湖的發展十分順利,2021年開始便積極與臺南、臺中、高雄、屏東、金門地方政府合作,務求達到更深入、體貼的服務,發展出獨特的「健康共照雲」系統。

靈活因應疫情變化,滾動式修正共照雲服務

原本是為了打造數位醫療照護服務而發展的共照雲,參考了「雄健康」所建立的數位化照護服務內容,同樣使用LINE作為平台,目標同樣是為了解決偏鄉資源和人力不足的問題。沒想到今年五月,在傳染力更為強大的Omicron變異株的肆虐下,疫情擴散迅速,臺南市共照雲的發展也臨危受命,在短短五天之內將服務上線,主要協助民眾獲知疫情訊息、確認自身狀況,另外也提供下載居家隔離單、施打疫苗、申請補助等服務內容。在疫情猛烈的攻勢下,共照雲成為市府、醫療院所與民眾溝通、解惑的最佳橋樑,甚至做到AI快篩辨識服務,協助許多臺南偏鄉地區的民眾不需冒險接觸人群,線上就可以判斷是否確診,後續再由醫療人員介入協助,減少很多不必要的擔心和移動。

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photo credit:智慧城鄉計畫
臺南市衛生局長許以霖與先進醫資總經理黃兆聖。

同時,客服機器人,也在疫情期間提供了最佳輔助。在衛生局、先進醫資和醫療院所的共同努力之下,不斷地優化、精進客服機器人腳本。無論市民為確診者、居隔者、密切接觸者⋯⋯盡可能讓每一個人都能在機器人的服務中,找到問題的解答。臺南市衛生局長許以霖表示:「對抗疫情,臺南市的目標很明確,就是要讓就診人數維持在醫療量能之下。客服機器人的出現,減輕了醫護人員疲於接電話、回答民眾問題的瑣碎流程,更能專心在照顧中、重症患者,在疫情大爆發期間不至於崩潰,如此才能真正守住所有市民的健康。」

當然,疫情是一時的,市民的健康才是長久的,「健康共照雲」的目標,是希望可以透過民眾健康紀錄的數據化,成為日常自主照護的重要幫手。下一步,先進醫資希望能跨縣市留存健康資料,成為全國性的第一線照護服務。而這些數據,都將成為中央和地方政府參考的基準,以便未來做到精準打造各縣市的特色照護服務。

以人為本,發展城鄉均好的未來

在2025年即將邁入超高齡社會的前提下,如何幫助國人健康、安心地迎向老年,已是國家與全民必須面對的重大課題。與此同時,臺灣也是一個充滿創新能量、技術發展快速的地方,所以過去所面臨的困難,今日已可以透過科技來解決。

「智慧城鄉計畫」從2018年起,持續針對地方需求,鼓勵業者提出新興解決方案,在推動健康領域方面,不僅是智慧照護,包含遠距醫療、健康量測、智慧運動以及登革熱防治等,都秉持著以人為本的初心,以科技的力量來照顧臺灣這片土地上的每一個人,透過政府和企業攜手合作,協助地方數位轉型,並降低城鄉之間的落差,共同建立一個城鄉均好、全民均享的理想未來。

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