蘭嶼將迎來飛魚季 最重要的拼板舟卻被遊客踩壞⋯

蘭嶼將迎來飛魚季 最重要的拼板舟卻被遊客踩壞⋯
Chun-Hung Eric Cheng @Flickr CC BY 2.0
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飛魚祭是蘭嶼達悟族每年最重要的祭典,但觀光客對當地文化與習俗的不重視,卻有可能破壞族人準備數年的拼板舟等心血。

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每年3至7月是蘭嶼捕撈飛魚的季節,各部落的港灣也開始停泊傳統拼板舟,讓族人在入夜後出航捕捉飛魚。不過最近蘭嶼銀野部落的老人家卻發現,有遊客任意自行上船拍照、參觀,導致拼板舟遭到破壞,而礙於時序及禁忌,已無法上山取材補修拼板舟,讓族人氣憤直呼惡劣,呼籲遊客尊重當地文化。

聯合報導,蘭嶼達悟族人每年3至6月迎接飛魚汛期,皆以傳統拼板舟出航捕捉飛魚。蘭嶼部落文化基金會董事長夏曼.利達森表示,為讓深海魚類休養生息,族人這段期間不會捕撈深海魚,主食多以飛魚為主,「拼板舟不僅是文化代表,也是顧三餐的重要工具。」

打造一艘拼板舟並不容易,蘭嶼人在計畫造舟數年前,就會先上山選好樹材、做記號,造舟時間一到就合力砍木、運材、切割、雕刻、上色等,從外而內,耗時費力,即使是一人舟也毫不馬虎。

野銀耆老夏本表示,飛魚季期間,島上6個部落前的港灣都會停著一艘艘拼板舟,一般人不得輕易靠近,尤其女性不得觸碰;但在遊客眼中,黑白紅交錯的拼板舟耀眼奪目,既是傳統文化表徵,也是景致的一環,即使一再告誡,還是有人觸犯禁忌,「如果只是拍照就算了,破壞我們的船實在過分!」

自由報導,夏本十分難過地說,他的拼板舟裡用來保存飛魚的木板,被人用力踩踏破壞。而現在因為時間限制和禁忌,已經沒辦法上山拿取木材來做修補,他對此相當著急不知該如何是好。

蘭嶼人夏曼.利達森則說,由於野銀部落的港灣和部落住所有些距離,所以族人沒辦法一直監督,才會有遊客傷害拼板舟的事情發生,他呼籲,「外地人無法了解,蘭嶼人視拼板舟如家戶建築般重要的心情,但請至少要尊重我們的文化,不要再恣意而為」。

ETtoday報導,蘭嶼野銀部落位於島的東部,是目前達悟族保存最為完整的傳統部落。由於達悟族人長幼倫理劃分的相當清楚,即使是當地族人,在沒有經過對方的允許下,也嚴禁擅闖別人的住屋。而隨著觀光開放,越來越多的遊客前往蘭嶼認識達悟文化,但因不熟悉、或不尊重當地文化,亂丟垃圾、擅闖住屋甚至破壞等情事層出不窮,已引起部分居民反彈。

ETtoday報導為防止遊客造成困擾,如蘭嶼朗島村部落就在今年趕緊召開部落會議,擬定部落公約,約束族人帶領遊客的方式,禁止從事水肺潛水活動,或禁止讓遊客從捕飛魚的沙灘上進出,確保祭典能順利進行。

蘭嶼朗島社區協會理事長仙迦又表示,原本從祖先以前就有的隱形規範,只存在於大家的思維和認知裡,但是現在有文字,那就用書寫的方式,然後讓大家能夠比較知道整個部落的規範。達悟族人表示,飛魚祭是每年最重要的祭典,很歡迎遊客一起共襄盛舉,但還是大家發揮公德心、尊重這裡的文化。

水上摩托車闖入漁場生衝突

自由報導,除拼板舟遭破壞外,本月20日開始,另有約26輛水上摩托車在蘭嶼各部落前海域「訓練」,巨大引擎聲引發族人強烈反彈,痛批不尊重在地飛魚季文化。

聯合報導,蘭嶼鄉長夏曼‧迦拉牧表示,對方雖聲稱有申請,但未考量當地風土民情,經在地說明後,就應該要遵守蘭嶼規定,但仍有人態度不佳,且時逢飛魚季,對方不僅嚴重干擾白天傳統拼板舟出海捕魚,巨大的噪音也破壞當地寧靜;他強調,即使是在非飛魚季期間,這種與蘭嶼格格不入的水上活動也不歡迎。

東清村長謝男海則指出,有四輛水上摩托車脫隊,在野銀、椰油部落海域亂竄,雖然說是「訓練」,但卻帶釣竿和小孩來蘭嶼,實在很奇怪。

對此,台灣水上摩托車協會對干擾到蘭嶼在地文化表達歉意,協會表示,以為向縣府申請許可即可,未來會再檢討訓練細節部分。

農業處指出,台灣水上摩托車協會以「東海岸水域調查訓練活動」申請到蘭嶼海域,共有七到八梯次,每梯次兩到三天,這次是第二梯次。農業處長許瑞貴表示,已向對方要求暫停蘭嶼的訓練,會再與鄉公所討論協調,決定是否終止該申請事項。

蘭嶼旅遊注意事項

蘭嶼民宿旅遊連線指出,達悟族人擁有自己的月亮曆法與歲時祭儀,有其一套的生活禁忌,遊客應該以尊重的態度來認識和體驗。以下是蘭嶼旅遊注意事項:

  • 尊重祭儀—在當地擧行傳統祭典期間,請尊重當地習俗與禁忌,切勿任意打擾祭儀與破壞秩序
  • 飛魚季—為每年3月至6、7月期間,請女性遊客注意不可任意碰觸船身,同時請遊客也勿任意登船拍照
  • 部落如有喪事,路上會有排列整齊之木條標示送行路線,請小心越過勿大聲喧譁
  • 棋盤腳為達悟族的魔鬼樹,遊客千萬不要把棋盤腳的樹枝葉子帶進蘭嶼居民家中或隨意放拼板舟上
  • 橘子不要帶到海邊(尤其是飛魚季期間)

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