聽印尼作家談家族故事：為什麼一個印尼的島上，會有這麼多的客家人？

講者：Sunlie Thomas Alexander（湯順利）口譯：吳庭寬

關於湯順利：出身於人口50%為客家華裔族群的印尼邦加島，自中學開始以文字創作，記錄、針砭社會，並且書寫家族遷徙的故事，筆齡超過20年。專長為詩歌、短篇小說、散文、文學與藝術評論，並於印尼各大報章媒體撰寫足球專欄。詩作入選2008年印尼Pena Kencana文學獎Top 100作品集、2009年印尼Pena Kencana文學獎Top60作品集，2013年雅加達藝術委員會「文學評論競賽」Big 5。

吳庭寬：今天早上我們的跨國分享活動，邀請的是印尼華裔作家Sunlie Thomas Alexander（湯順利），我們都叫他阿湯哥。目前他正在學中文，不過因為才剛學兩三個禮拜，所以還不太能用中文跟大家溝通。等一下後面的問答時間，大家可以用英文或中文與他交流，我會盡可能用我有限的印尼文來為大家翻譯。

Sunlie：「大家好，我是順利，來自印尼的邦加島，我的原鄉是中國的廣東，職業是作家。」

目前順利有三本作品，其中一本在桌上，大家等下可以翻閱，說不定你們可以看得懂。另外兩本是比較早期的作品，已經售完，現正計畫再刷，之後會再送到台灣來。

我們先大概介紹一下他的家鄉，理解一下為什麼一個印尼的島嶼上，會有這麼多的客家人。

邦加島有30%-50%的人口都是客家華人，他們的島上主要產錫礦，所以當年去到那邊的華人，幾乎全部都是挖礦的工人。早期客家人到印尼不算移民，而是移工。他們離開中國主要是到東南亞找工作、討生活，很多人來到邦加島，都是幫荷蘭人挖礦。

這中間還有個角色是仲介，所以他們其實每個月的薪水，都要被仲介抽成。很多人可能非常辛苦地工作了很長一段時間，但最後卻只買得起回家的船票，買不起的人就只能繼續工作，因此時間越拉越長，最後才在當地落戶，開始做一些買賣。

中華會館這種制度，在中華民國建立之前就已經存在了，它存在的意義是為了遵從孫文的三民主義，在印尼各地的據點都非常重要，所以會館的地位不只是個學校，還是革命重要的支柱，這些海外的僑民是革命的財源。

他們雖然會教導大家受教育，但其實還傾向於教導中華民族的意識形態，所以當時這些僑民的父執輩會有很強的意念，就是要「推翻滿清，建立民國」。不過後來國共內戰，在中國分裂之後，所有的中華會館也分成兩派勢力，有一部分的人支持毛澤東，另外一部份的人則是選擇追隨蔣介石。

邦加的發音，其實就跟萬華的「艋舺」（台語）是一樣的，都是船的意思。邦加還有一個意思，是海洋。這個人是荷治時期「華裔移民公會」的首長，有點像市長的角色，但他只有管理華人，並沒有管理非華裔的族群，他的名字是林阿翻（客家譯音）。

大家可以看到照片上有些印尼文，用唸的也許可以看得懂，這是當時勿里洋的華裔移民，為了資助中日戰爭而賣的冰淇淋。他們把錢匯回中國去，做為國軍抗日的使用。

後來華人跟當地的馬來裔人或原住民，已經共同生活一段很長的時間，所以可以看到他們身上穿的，其實是當地的染布或花布。

大清帝國乾隆時期，大概西元18世紀的時候，有一個好像因政治問題，從中國帶著軍隊與武力逃到這邊來的人，他不知怎麼與當地的政府談判，取得了當時省會的同意，在這邊蓋了一座碉堡，在邦加島的北部，形成一股體制內的勢力，特別是華人的圈子裡。也就是說在那個時候，這裡就已經有華裔移民了。後來這個碉堡被菲律賓的海盜毀掉，這邊還留下一座紀念他的墓，但他不是死在這裡，據說最後是死在馬來西亞。

邦加島客家人傳統的住屋型式。邦加島華裔住的房子跟當地人是不一樣的，現在這種房子已經很少了，想要重蓋的人也不會再蓋這種房子。在印尼，每個華裔家庭的柱子，都會有這個拜拜的東西。

現在很多當地客家人都在做魚餅（用魚做的蝦餅）。那邊生產魚餅的都是客家人。

大家猜一下這個湖是怎麼來的？這個湖是人工湖，是以前錫礦的礦區所挖出來的。邦加有很多像這樣的地方，後來都被當地華裔居民動腦開發成旅遊景點，蓋了些涼亭等等。這個是1990年代之後才做的，沒有很久，但如果不講，其實沒人知道那個坑以前就是礦區。

上面左邊是他的爺爺1916年來到邦加時的護照，當時還是荷治時期。右邊是1927年爺爺的僑民登記證。當時的中國還是中華民國，1927年爺爺入境印尼僑居地。

1945年，也就是印尼獨立之後，大家注意這個年代，他的爺爺從1916年就已經去印尼了，也就是已經在當地很長一段時間，可是印尼獨立後，華裔除了還是經常被打擾之外，他們每個月都一定要持居留證，去處理這個事務的有關單位報到，意思就是說：「我還在這裡，沒跑掉。」

歷史上曾經發生過一件事，在1960年前後，印尼有個新政策，限制華人販售商品、做生意。當時的中國已經是中華人民共和國，因此中國想派船到印尼將僑胞接回去。很多人為了回祖國，就申請歸國證明。

由於印尼政府的新政策使得很多華裔無法自由的買賣，經濟上已經有了影響，一度印尼變得非常安靜，經濟也岌岌可危。當時的印尼總統是蘇卡諾，他後來和北京政府交涉，希望能修正這個不友善制度，將華裔留在印尼。這反映了一個事實，就是其實印尼的華裔跟印尼經濟真的非常息息相關，是沒有辦法切割的關係。