貓王成為「冷戰武器」:看美國暴民文化如何摧毀共產政權,贏得冷戰

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眼看美國暴民文化如此摧毀共產政權,我們不禁納悶,民主福音人士為何還是對美國暴民文化一句好話也沒有?如果爵士樂、搖滾樂、漫畫、「粗俗」電影等文化產物都促成共產主義垮台,為何美國政治領袖從未將之高舉為自由明燈?
文:拉迪斯・羅素(Thaddeus Russell)
二戰以後,蘇聯軍人在戰事西線染上了一種病,病毒傳回家鄉後,很快就感染大量蘇聯人民,接著又擴散到東歐共產國家。幾年以內,共產黨領導就開始擔憂這種疾病將從內部摧毀社會主義蘇聯。不過,這株威脅共產主義存亡的病毒所引發的並非生理疾病,而是蘇聯總書記史達林及人民委員口中,存於蘇聯青少年內心的「無德之毒」,又稱「美國原始主義」(American primitivism)、「資本文化帝國主義」(capitalist cultural imperialism)以及「布爾喬亞世界主義」(bourgeois cosmopolitanism);不過說到底,這種病其實就是美國的暴民文化。
一九四六年,史達林幕僚長安德烈.日丹諾夫(Andrei Zhdanov)警告爵士樂「將毒害大眾心靈」,此後不久,共產黨中央委員會便禁止所有國家樂團演奏爵士樂,同時禁止薩克斯風與小喇叭弱音器(wah-wah trumpet mutes);除此之外,樂手還不能以勾弦方式彈奏貝斯,也不可以故意降低音色來營造「藍調音符」(blue notes)的滑音效果。此時的蘇聯政府甚至派出巡邏大隊,確保戲院與舞廳沒有播放任何帶有爵士風情的音樂。更甚者,男女舞客只能跳華爾滋、波卡舞(polka)還有俄羅斯土風舞,否則將遭到逮捕。至於爵士樂團的成員則全都被關進西伯利亞監獄,或者放逐至偏遠鄉鎮,接受所謂的「康復治療」。
蘇聯官方對爵士樂的懼怕絕對不是杞人憂天;但是政府眼看爵士樂風潮興起,還是無法力挽狂瀾。上百萬張私錄的爵士樂專輯開始在黑市流通,所謂的「風格獵人」(Stiliagi)則在蘇聯集團境內各大城市的大街上出現,男性身穿祖特風西裝,頭頂鴨尾造型(ducktails),女性則身穿緊身洋裝(根據一份蘇聯國有報紙指出:「緊到有礙觀瞻」),梳著蓬鬆的布放(bouffant)髮型。這群風格獵人拒絕工作,喜好飲酒,時常「三五成群作樂」,他們讀的是美國漫畫書,聽的是非裔美人音樂。
由於當時美製商品難以取得,許多風格獵人們只好自己動手做,把公發的呆板領帶手繪成醒目多彩的設計,或者在領帶上黏貼美國香煙包裝;此外,由於住在鐵幕後方的髮型師,往往不是沒看過美國明星的造型,就是拒絕幫客人設計類似造型,風格獵人只好互相幫忙,把鐵棒燙熱之後,替彼此上捲子,造成不少人雖然都頭頂時髦造型,但脖子上的燙傷也清晰可見。這群人以石蠟取代美製口香糖,同時盡其所能地偷渡經典的暴民美國音樂。
此外,由於取得困難,風格獵人被迫以極為巧奪天工的方式拷貝這些音樂,譬如說一位蘇聯醫學生就發現X光片上也可以刻鑿音訊紋路,因此發明出一套品質不高但可拷貝足夠音樂的機器。從此以後,風格獵人便靠著這項技術控制了蘇聯裡美國音樂的黑市,早期眾人偏好搖擺樂與布基烏基(boogie-woogie),後來市場也開始顧及咆勃樂與節奏藍調。
所有東歐共產國家都有風格獵人的現象,只是風格獵人在波蘭叫做「bikiniarze」、匈牙利叫「jampec」、捷克斯洛伐克則是「pásek」滿街跑。當時的各國警方並不逮捕這群暴民,而是在街上直接把他們的頭髮理掉、衣服剪毀。
至於戰爭末期被英美讓給蘇聯,因而納入蘇聯影響圈的東德內部,所謂的爵士「熱力俱樂部」(Hot Clubs)也在一九四五及四六年間出現於若干城市。根據史學家烏塔·波伊格(Uta Poiger)指出,這些俱樂部的「樂手時常即興發揮,上演長獨奏,聽眾則是跳舞又拍手,相當惡名昭彰」。在東德官方眼中,大受歡迎的爵士樂(特別是適合跳舞的幾種爵士類型)正代表了美國帝國主義入侵的前線,當時的東德《新德日報》(Neues Deutschland)就指控美國向共產青年「如山崩土流」般地傾銷「布基烏基爵士」。
一九五〇年,東德文化官員庫特.哈格(Kurt Hager)也認為,東德年輕人對好萊塢蓬鬆「搖滾」髮型的模仿,正是被美國征服的象徵。哈格表示,「他們的髮型就好像從頸子根部長出來的一朵原子彈蕈狀雲」。同年,另一位東德文化官員則宣布,只要抗拒爵士樂,德國同胞就是在捍衛「國家文化傳統」,使之不受「美國帝國意識形態」與「野蠻布基烏基文化」的侵害。東德官方也在一九五〇年下令解散民間爵士樂隊,禁止東德電台播放爵士樂,並且在邊境關哨沒入爵士樂專輯。在娛樂替代方案上,東德當時的青年事務機關開設了不少跳舞課程,講授「文明」舞蹈,意即臀部、手部、腿部沒有「太多動作」的舞步。
一九五〇年代,所謂的「哈布斯塔克族」(Halbstarke)——亦即受美國大眾文化影響,年輕氣盛、充滿侵略性的男子——被冠上試圖顛覆國家共產紀律的大帽。當時,黑幫首領溫納.格拉多(Werner Gladow)及其黨羽連續犯下東德境內多起武裝強盜案,事後德國官方在審判期間就主張,格拉多一干人等的犯罪行為是受美國文化影響所致。一家東德報紙更主張格拉多是受「美國各種描寫黑幫、犯罪、謀殺及其他聳動案件審理過程的大量放肆電影」所影響。
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綠能x數位,科技助攻水產養殖產業升級

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水產養殖結合太陽光電是一種創新的經營模式,讓漁場除了既有的漁獲外,更能提供綠電創造額外收益,國內更有漁場順勢導入數位工具管理養殖環境,持續提升水產質量。我們可以看到,數位與能源的雙軸轉型正在養殖漁業發生。
糧食生產是農漁業的主要功能,順應環境選擇不同的作物與耕種策略,是農漁民智慧的累積,臺灣的農漁業實力更是享譽國際。然而,由於整體產業結構轉型、生活型態轉變,傳統看天吃飯的一級產業,較不容易成為新世代就業的優先選項,如何在現有產業基礎上創造新商機、吸引年輕人返鄉,是各界都在思考的課題。
近年來,各國政府致力推動再生能源以實踐減碳,在不同場域、建物等結合光電開發的複合式發展模式,成為兼顧空間利用效率、提高單位面積產值的創新解決方案,這樣的趨勢正在農漁業現場發生。
農漁業結合光電創造附加價值
農電共生可提供自給自足的再生能源,還能保護農作物免受極端天氣影響,提高生產韌性,多餘的電力也可以躉售,提升農民收入。著眼於光電帶來的附加價值,越來越多國家看好農業結合太陽光電的發展潛力,德國、日本已有多個果園結合太陽光電從事農電共生,法國也實驗在成列的葡萄藤上安裝太陽光電模組。
不只農業,國際也開始出現結合水產養殖與太陽光電的漁電共生。例如美國切薩皮克灣(Chesapeake Bay)發展出太陽能牡蠣生產系統,不僅實現綠電自發自用,漁產收穫量更高達傳統養殖場的45倍;而在養蝦大國越南,也開始執行養蝦場結合太陽能發電的漁電共生計畫,為養殖場提供穩定電力並帶來漁獲,一舉兩得。

數位轉型為漁電共生添助力
漁電共生是利用漁業養殖場域結合太陽光電設置,期能改善生產環境、增加漁民收益,創造土地多元利用,是台灣積極推動的重要政策方向之一。不過其他國家與台灣的漁電共生開發型態不太一樣,其他國家多以沿海鋪設水面型光電為主,台灣的漁電共生則採用室內養殖場搭配屋頂型光電,或室外魚塭搭配立柱型/水面型/塭堤型光電設備,近年來在許多漁民與光電業者的努力合作下,這樣的複合式土地利用模式逐漸展現效益。
不同養殖物種的環境需求不一,漁電共生導入的過程須經磨合,運用魚塭上方架設太陽能板,冬天防寒害、夏天助降溫,並配合不同物種的習性調整投料策略,同時結合數位環境監控系統調節養殖環境,進而達到提高漁獲收益之積極目的。

光電開發帶來的效益,也讓原本衰頹的產業地景重現生機,例如位於台南七股的日運案場,原本是高鹽度的廢棄魚塭地,在養殖專家與在地青年的協力下,透過微生物、益生菌來控制池水,搭配AI數位化儀器監控養殖過程,持續累積養殖數據建立資料庫,烏魚、虱目魚、白蝦的混養模式已多次收成;四鯤鯓漁電共生案場過去同樣是廢棄魚塭,改建為室內型漁電共生案場後,能夠精準地控制環境變數以從事精緻養殖,已成功育成一尾重達30克以上的白蝦。
由於漁電共生帶來的效益逐漸獲得認同,有別於過去多為光電業者發起的開發模式,最近也出現由漁民發起的漁電共生規劃,例如茄萣區不少養殖戶視漁電共生為吸引青農返鄉的契機,積極爭取納入漁電共生先行區;目前採用塭堤型與立柱型的光電設施,養殖的虱目魚也已開始收成。

養殖漁業正在實現數位與能源的雙軸轉型
數十年來漁民的養殖專業與經營視野,讓台灣水產養殖產業在國際上向來有一席之地,但近年來確實也面臨產業結構轉型、從業人口老化凋零的挑戰;如今結合光電的漁電共生模式,讓原本看似傳統的一級產業開始蛻變,養殖模式、經營模式、商業模式不斷創新,也吸引更多青年關注與投入;台灣養殖王國的美名,相信在不久的未來,將藉由數位與能源的雙軸轉型,再次展現耀眼光芒。
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