【王墨林專欄】「返身南島」的亞洲行動藝術

【王墨林專欄】「返身南島」的亞洲行動藝術
Photo Credit:許斌

我們想讓你知道的是

我們在「返身南島」的藝術行動中,看到亞洲藝術家雖是表現個別的自體,相互之間卻毫無疏隔地自然形成一個觀念共同體,在身體動能上注滿的都是抵抗,他們的行為藝術實為當代亞洲建立了身體姿態的文化檔案系列。

原住民行為藝術家瓦旦塢瑪,於四月在台南、高雄兩地策劃了「返身南島亞洲行為藝術節」,從亞洲各地來的藝術家所發表的作品中,看到他們表達自身存在所包含的政治、社會及文化特性的身體地理觀,令人深深感受到不同地域反映在一個個行為藝術之中的身體圖像,讓亞洲的想像變得像是用各種觀念構成,每一個觀念都是把對亞洲的想像予以魔術化。

行為藝術與舞台上的演出是兩種不同美學,前者純粹是一種觀念的表現,而後者卻是各種技藝及專業創作在不同部門配置上的藝術。行為藝術的觀念性,比較上是跟想像力及思想的活動有關係;舞台演出則須精準掌握的時間性(Timing ) ,是讓意象創造出一種美的理念表現最重要的因素,從而看出兩者的表現都必須是以「身體」為主要的動能。

身體動能作為展示主體,除了在藝術上及技術面的要求,當下的存在感是很重要的氣體力學。因此對於這次參加「返身南島」的亞洲藝術家們,我們就不能不說他們任何一種演出的形式,都有一個由身體動能生産出來,將行動予以視覺化的美學戰略,然這套戰略的設定不單要從藝術的、技術的手段來看,更要注意到的是:當下在身體行動時的動能,才是超越當下使身體的形象予以變化,進而形塑出一個魔術化了的世界。

以北京藝術家王楚禹邀請越南、菲律賓藝術家,三人合作的《南海的魚》為例:他們每人臉上掛著一隻剖開的魚,在相互視線都被遮蔽而游走於充滿各種障礙物的廢墟間,三種國籍卻化成都是魚的一個立場。南海屬於國家領海是現代性的問題,海洋屬於自然世界的問題卻被擱置,現代性與自然信仰的衝突,如游走在黑暗中勢必發生的衝突。越南藝術家發表的另一個同樣關於南海問題的作品,他以沉在水中的一簇簇魚乾蘊含著死亡的意味,通過他的行為表演令人可聯想到戰爭的屍體。

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Photo Credit:許斌
共同作品呈現:王楚禹(中國)、Mideo M. Cruz(菲律賓)、 Vu Duc Toan(越南)

藝術家以非國族立場提出當前亞洲人觀看亞洲的方法,有著更為深刻地,對地緣政治的穿透。

從上述行為作品將觀念予以現實化,説明這種敍述文本的改變,是行為藝術早從1960年代之後就已脫離了純粹的精神面貌、1970年代漸漸移動到舞台演出也就是由光影、聲音及平面所建構的一個空的空間,影響到當代藝術的概念形成,也開始為表達當下對現實性的抵抗戰略,讓身體的動能在空的空間裡能夠發揮出來。無論是舞踏或碧娜.鮑許的「舞蹈劇場」,在美學上的實驗逐漸延異成人類學的概念。舞台上的行動即是發揮的身體動能,轉化為一股「遂行力」(Live)投射到空的空間。行動因而在自我恍惚中建構出一個精神世界,當下展示在觀眾眼前的卻是一個魔術化世界。

菲律賓藝術家Mideo M.Cruz的作品,他在一個印有世界地圖的汽球下面,隨著音樂大跳脫衣舞終至裸體,然後開啟捧在生殖器部位的可口可樂如高潮四射,表述雖直觀,卻因呈現充滿恍惚的身體能量,而把自身真實的存在性毫不修飾地展示出來,反而可以感受到他拿出最後一股勁般的抵抗力,不免令人憂傷不已。跟越南藝術家Vu Duc Toan在抵抗過帝國主義的旗津砲台發表的作品一樣,他請了較他年長甚多的一位劇場界耆老(卓明),兩腿踩在他腳背上,兩人環抱對方慢行,就這樣走過砲台城牆。一位台灣長者的身體被越南年輕人的身體托著,走過抵抗歷史意味的城牆,觀者霎時都能被這樣的歷史傳承而感動。

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Photo Credit:許斌
作品呈現:Vu Duc Toan(越南);共同創作:卓明(台灣);音樂演奏:Jeremy Hiah(新加坡)

身體與空間原是被日常性的固有意味所遮蔽的關係,通過空的空間轉換為魔術化世界之後,在看與被看之間,對於世界理解的機能都被解放出來。因此,當代的身體性表演愈來愈重視當下從「遂行」到「完成」的時間性,基本上也是身體行動提示了時間在平面世界流動的過程。在現代舞蹈中摩斯.康寧漢(Merce Cunningham)跟約翰.凱吉(John Cage)的合作,就是在這個一定的時間性與空的空間之間産生出身體即興的遂行力,讓我們可以看到「當下」其實是一個時間的狀態,不斷且連續地透過行動表現出來。

北京藝術家王楚禹通過行為,把薩伊德的《東方學》(台譯《東方主義》),在砲台城牆上磨石般一直用力在地面磨,其書的厚度雖不可磨平,但以其行動傳達砲台可防外來帝國之船堅利砲。薩依德所闡釋之西方觀點下的「東方主義」卻無可防,這本被磨得已殘破不堪的經典,留在旗津砲台這座歷史空間裡,猶如當代亞洲消散不去的東方幽靈。

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Photo Credit:許斌
作品呈現:王楚禹(中國)

另一位印尼日惹藝術家Iwan Wijono ,他們在當地經營一座前衛藝術家活動的空間,因被當地伊斯蘭教徒認為是宣揚左翼思想,而肆意暴力攻擊,他卻堅決不退讓,為表示其意志,特別在台灣發表一個邀請亞洲藝術家及台灣觀衆與他合作的行動儀式,大家在火圈內圍成圓圈,赤身勾臂往前傾斜求其平衡的張力,他謂之乃團結儀式,「亞洲連帶」儼然形成。

「返身南島」的亞洲藝術家所面對的現實是一種政治,更形成一種美學理念的方法。傳統亞洲文化反映在身體,通過集體性要求動作一致,表現其「理性之美」,不過淪為國家祭典的政治力表現,並退化到只是畫面而已。我們在「返身南島」的藝術行動中,看到亞洲藝術家雖是表現個別的自體,相互之間卻毫無疏隔地自然形成一個觀念共同體,在身體動能上注滿的都是抵抗,他們的行為藝術實為當代亞洲建立了身體姿態的文化檔案系列。

責任編輯:曾傑
核稿編輯:楊之瑜


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僅僅是改變對待衣物的方式,就能為地球永續盡一份心力:伊萊克斯 x Rave Review

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我們想讓你知道的是

「如果每個人都做出小小的改變,打破他們的習慣,我們每個人都可以減少紡織品對環境的影響。透過降低清洗溫度、用洗衣精取代洗衣粉等等,每台洗衣機每年可減少約50 公斤的二氧化碳排放量。如果有數百萬消費者都這麼做,就可能會帶來巨大的改變。」

網路搜尋「阿塔卡馬(Atacama)沙漠」,你會先看到這裡是世界上的最乾燥的地方,有驚人的落日美景,也有前衛的藝術作品。但是可能還沒有什麼人在談論的是,位在南美洲智利的這個沙漠,也是廢棄衣物的巨大墳場。

廢棄衣物的傷害,比你想像的還多

美國紡織品回收委員會(Council for Textile Recycling)曾經提出報告,指出自1999年開始,垃圾中的紡織品比例就不斷增加。到了2009年,已經比十年前高出40%左右。2015年,美國產出了約1135萬噸的紡織品垃圾,平均每人丟棄37公斤。台灣則有大約7萬2千噸的舊衣變成垃圾,換算下來約2億3千多萬件,平均每人丟了10件。

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伊萊克斯
 

人們可能以為,大部分廢棄的衣服都可以重複使用和回收,但事實並非如此。我們所丟棄的廢棄紡織品,只有 1% 被回收製成新衣服,將近 73% 則會進入垃圾場,無論是焚化或掩埋這些紡織品,都會為環境帶來更多的傷害和污染。例如2016年,國際期刊《科學報告》(Scientific Reports)指出,在深海中發現了長度五公釐以內的塑膠微粒,分析結果顯示,這些塑膠微粒都來自於合成纖維衣物,包含聚酯纖維、尼龍和壓克力纖維等。另外根據聯合國歐洲經濟委員會調查顯示,每年約有5.9萬噸的廢棄衣物被輾轉運送到智利,而其中的3.9萬噸,是直接被棄置於阿塔卡馬沙漠。龐大數量的廢棄舊衣,不只讓沙漠看起來如同垃圾場,也代表著大量的水資源浪費、碳排放增加,而衣物中的化學品,也讓它們跟塑膠一樣難以分解而且帶有毒性。

伊萊克斯注意到這個廢棄紡織品所帶來的大問題。身為精品家電領導品牌,尤其在護衣家電更是擁有多年的技術創新與研發經驗。秉持著對環境永續的責任感與能力,伊萊克斯展開了行動。

時尚,不需要犧牲環境

Josephine Bergqvist和Livia Schück是兩位來自瑞典的女性時裝設計師,在2017年,他們一起成立了時裝品牌Rave Review,希望將環計永續發展的概念,應用於時裝設計之中。在他們的作品裡,可以看到大量的拼接、複合等形式,各種花樣、色彩和輪廓,不按牌理出牌卻又恰到好處的彼此呼應,這正是因為Rave Review堅持使用廢棄紡織品作為原料製作服裝。除了舊衣之外,不管是窗簾、沙發、棉被還是毛毯,都可以變成他們創作的材料,成為具備高級訂製服裝之質感,與環境永續精神的設計作品,完美詮釋了時尚也可以很環保的精神。Rave Review 現在已成為引領國際潮流,和再生永續並行的指標性品牌。他們的作品屢獲獎項,也曾登上《Vogue》、GucciFest 等重要時尚雜誌,美國時尚名媛Kylie Jenner ,和長期關注社會議題的國際影星Emma Watson ,都曾穿著Rave Review的服裝亮相。

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伊萊克斯
 

伊萊克斯為了證明舊衣服仍然有價值,並且啟發人們延長衣物使用壽命的想法,特別邀請 Rave Review,利用被廢棄在阿塔卡馬沙漠中的各種服裝進行改造,推出了風格強烈的系列作品。在向世界展示這些廢棄衣物對環境造成的影響,同時也點出了下一個世代的時尚新觀念——「衣物養護」。設計師Livia Schück 在受訪時便很明確的表示:「我們相信,未來的時尚,必然與現在不同。無論用什麼方式,我們都得開始改變。在時尚這一面向,好好的保養我們已有的物品,可能是最切實、最簡單的方法。」

衣物壽命加倍,環境影響減半

「伊萊克斯擬定了一項長程計畫,目標是希望能夠顯著減少人類活動對氣候的影響。尤其在衣物這一塊,作為服裝的護理專家,我們透過研發更先進的洗衣技術,讓消費者已有的衣服更耐用,並減少每一次清洗時,在水和能源上的消耗。」伊萊克斯照護體驗開發總監(Care Experience Development Director)Elisa Stabon 說道。伊萊克斯的目標,是在 2030 年時,可以使衣服的使用壽命增加一倍,並且將對環境影響減半。

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伊萊克斯
 

長期以來,伊萊克斯始終致力於透過更先進的洗衣和烘衣設備,做到節約用水並提高能源效率。 在2020 年底,伊萊克斯的努力受到了全球非營利組織原碳揭露計畫( CDP) 的認可,為全球前5%積極應對氣候變化的企業領袖。展望未來,伊萊克斯希望能夠透過新技術的研發、洗滌觀念的傳達,來鼓勵消費者在每一次洗滌衣物的時候,都能做出對地球更好的選擇。例如伊萊克斯洗衣機中的自動劑量功能,精確投放並且優化清潔劑和柔軟劑的使用效率。再加上伊萊克斯的衣物蒸汽功能,可以讓紡織物變得柔軟、減少皺摺,進一步延長衣物使用的年限。而伊萊克斯的最新洗衣技術,提供使用者一個新的洗衣模式:在一小時內以 30 度的溫度,高效清潔衣物。同時做到降低能源消耗以及完善的衣物清潔保養,是忙碌的消費者最理想的選擇。

「如果每個人都做出小小的改變,打破他們的習慣,我們每個人都可以減少紡織品對環境的影響。透過降低清洗溫度、用洗衣精取代洗衣粉等等,每台洗衣機每年可減少約50 公斤的二氧化碳排放量。如果有數百萬消費者都這麼做,就可能會帶來巨大的改變。」伊萊克斯集團永續發展事業歐洲區副總裁Vanessa Butani 表示。

最永續的精神,就是好好照顧我們已經擁有的衣物。根據伊萊克斯的研究報告指出,僅僅只是讓衣物的使用壽命延長 9 個月,就可以將氣候影響降低 20-30%。用更簡單的方式,也能將生活得出色精彩,和伊萊克斯一起努力,願真正美好、有益的物品,都能被長長久久的珍惜與使用。

瞭解更多:https://experience.electrolux.com/breakthepattern/en

本文章內容由「伊萊克斯」提供,經關鍵評論網媒體集團廣編企劃編審。


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