我們想讓你知道的是
除了在國際賽事用「政治性標誌」搶國際曝光度，或許也有其他爭議性比較小，影響力可以更大的方法可以實行...
文：小高（試著多方面思考來解決問題的返鄉青年）
8/30號晚上，台中洲際棒球場上正在舉辦亞洲青年棒球錦標賽，因為一群靜宜大學學生攜帶「台灣是台灣，不是中華台北」的布條進入觀眾席而和工作人員發生衝突。
隔天棒協出面道歉，同時表示這個賽事需要按照國際奧委會的規定，不得攜帶任何政治性標語進入比賽會場。
或許我們可以針對這項規定做些討論：
一、為什麼瓊斯盃棒球賽可以舉布條抗議，亞洲青年錦標賽就不行？
因為瓊斯盃與亞洲青年錦標賽的主辦單位不同。
亞洲青年錦標賽是由亞洲棒球總會（BFA）所主辦，是正式的青少年國際賽事，所以也要服從國際奧會的規則，也包含「禁止攜帶任何政治性標語入場，違反者主辦單位及執法人員有權驅離現場。」
而瓊斯盃的本名為「威廉·瓊斯盃國際籃球邀請賽」。
瓊斯盃這個活動要感謝過去「國際籃球協會」的秘書長威廉·瓊斯，讓當時被迫退出國際籃球協會（也是正名問題）的中華籃協，可以用他的名字來舉辦國際賽事，在台灣用「中華台北」重返奧運之前，可以主辦「瓊斯盃籃球賽」，邀請其他國家籃球隊做國際交流。
也因為如此，瓊斯盃雖然被認可是國際邀請賽，目前仍然維持非國際奧委會模式，不需要服從奧委會規定，在比賽中也可以展現自己的國旗或政治布條（而非中華台北旗）。
二、國際奧委會規定「禁止攜帶任何政治性標語入場」用意是什麼？
在談論國際奧運協會「禁止攜帶任何政治性標語入場」的規定，需要先稍微聊聊奧林匹克精神。
每一個人都應享有從事體育運動的可能性，而不受任何形式的歧視，並體現相互理解、友誼、團結和公平競爭的奧林匹克精神
奧林匹克精神所強調的是對於自己國家的人更加團結，同時也對不同國籍、民族文化的人理解並有好的交流、尊重，並且能在同一個平台上公平競爭，透過公平且良性的競爭學習對方的優點。
而奧運正是以這種公平良性的運動家精神，每四年給各個國家平等競爭的機會，雖然每屆奧運或多或少有些爭議，不過在大方向還是有逐漸進步。比方說今年里約奧運有首支「難民代表隊」，信仰伊斯蘭教的選手也能在競賽場上穿著頭套服飾。
不過面對複雜的國際情勢，以及許多國家、民族的認同議題（台灣就是一個例子），國際奧委會單單只是做為一個中立者，一個國際非營利機構者，是很難針對每個聲音，做出符合奧林匹克精神的選擇。
「禁止攜帶任何政治性標語入場」這項規定依照這樣的脈絡，同時考慮國旗、會旗本身也具有政治性，這條規定應該要這樣講才對：「禁止攜帶任何非官方，並且奧會目前還無法做認同的國族政治性標語入場」也可以用下面三種脈絡來看：
- 這類的政治標語可能會導致國家間的爭執
- 國際奧委會無法替任何國家處理內部政治性問題
- 這類標語出現會影響選手的表現
今年里約奧運就有一個例子：有位美國觀眾穿著中華民國國旗的衣服，去里約奧運看桌球賽事，被工作人員要求脫掉上衣。
三、「台灣就是台灣，不是中華台北」是政治性標語嗎？
如果以「政治」這兩個字的廣義來看，政治並不單單只在國與國之間、政黨之間的溝通協商，只要是不同群體之間的參與、合作或敵對這類社會活動，都是符合政治的意義。
不過現在大多人所談「政治」兩個字的用意是在講「政府之間、國家之間」的關係，所以這就是為什麼你穿某企業的紀念T-shirt去看國際賽事，不會被強迫脫衣服，或者驅離比賽會場的原因。
回到正題，「台灣」雖然是地名，不過它本身已經有了民族認同連結，以及已經有許多人支持用「台灣」這個詞在國際中正名，所以它無可否認的是一個政治性標語。
四、所以在亞洲青棒錦標賽掛上「台灣就是台灣」的布條，我也是持著反對看法嗎？
前晚的錦標賽中掛出布條的行為，的確有違反國際奧委會的規定，不過如果把剛剛第三點問題中所提到脈絡來看，8/30號晚上的狀況是比較有趣：
1. 這類的政治標語可能會導致國家間的爭執
8/30號晚上的亞洲青棒錦標賽是我們對日本青棒隊，台灣與日本雖然沒有正式邦交，台日間的交流情況很友善。也有許多日本網友自發性號召「台灣2020東京」的活動，希望2020年東京奧運時我們可以用台灣為正名參賽。
以8/30號晚上布條事件來看，並不會造成我們與日本的爭執。
2. 國際奧委會無法替任何國家處理內部政治性問題
如果以這個理由是說得通，畢竟在這座島國上的人，也是有部分政黨、團體和個人是支持維持中華民國正名，或是「回歸中國」的想法。
以這樣情況來看，主辦單位其實有點可憐，做也不是，不做也不是，如果以反方向想，主辦單位要是通容這一次布條的放行，也是會對反對民眾（或反對政黨）會認為主辦單位（或國際奧委會）並不中立，做出政治傾向的選擇。
怎麼做都會導致國家內部的民族撕裂，或許以「按照比賽規則」來做，至少還有正當性。
3. 這類標語出現會影響選手的表現
這如同第一點，以前天晚上的賽事情況來看，我不認為這樣的的事情會影響到會場選手的表顯。
以我自己本身的立場來看，雖然它的確是違反國際奧委會的規定，不過如果僅僅以當天晚上的賽事上來講，至少在主客兩隊的關係，「台灣是台灣，不是中華台北」這樣的布條並不這麼違反奧林匹克的精神。
最後我也想跟大家聊聊，除了在國際賽事用「政治性標誌」搶國際曝光度，或許也有其他爭議性比較小，影響力可以更大的方法可以實行：
- 整頓並監督台灣的各個體育協會，讓他們能更合理有效運作。
- 補助與支持台灣各個領域運動選手經費跟資源，讓選手可以專心訓練，並透過國際賽事得到獎牌與名次，或許比在台下舉旗吶喊的曝光度大很多，也符合運動家精神。
- 其實不僅是體育，台灣其它領域像是文化創意、科學研究等等，如果能在國際中獲得一定肯定，都是能迅速提升「台灣」的知名與認同度，或許真正要做的是不要再自己人壓榨、毆打自己人了，放大格局，並且培育各個方面人才是治本之道。
相關文章：
責任編輯：羊正鈺
核稿編輯：楊士範
Living as ONE：一圖看懂2023臺灣社會住宅展《我們＋》，看見居住、永續新可能
我們想讓你知道的是
全臺首場以「社會住宅」為命題的主題展覽「2023臺灣社會住宅展《我們＋》」即將於9月23日至10月01日登場，邀請大家於展出期間走入松山文創園區一號倉庫與北向製菸廠，一窺臺灣社會住宅的發展現況與未來展望。
今年9月23日至10月01日，由國家住宅及都市更新中心主辦的「2023臺灣社會住宅展」──《我們＋》（LIVING AS ONE）將於松山文創園區盛大登場。這次展覽內容以「我們＋」為主題，取加號與「家」的相同讀音，巧妙地展現政策以「社會住宅」為核心、強調居住權的精神，同時也隱喻著臺灣社宅發展史中從零到一的累加與創造。
臺灣社會住宅發展史：一段集體創造的過程，一個關於我們成「＋」的故事
臺灣社宅的發展歷程，相比歐美日韓等國於二戰後就開始不同，臺灣受特殊的歷史紋理與經濟脈絡影響，社宅的推動軌跡才不過十餘年。但其實自1989年反對高房價的「無殼蝸牛運動」後，不少民眾就意識到居住議題的重要性，並持續與政府、民間溝通對話，試圖改變「有土斯有財」價值觀中居住權、所有權緊緊相依的觀念，進而影響住宅政策的發展。
經過民間組織與政府單位的共同努力，2005年「社會住宅」一詞終於列入政策文件，其後伴隨著一系列的倡議、修法行動，直到2015年廢除國民住宅條例後，才終於確立社宅只租不賣的政策方向。換句話說，臺灣社宅乃經由長期的倡議運動而生，並在體制內、外的漫長溝通與修法過程中一點一滴的累積後，才形成現今結合社會福利、社區營造、公共服務的社宅樣貌。
2023臺灣社會住宅展《我們+》不只是全臺首次以「社會住宅」為命題的主題展覽，更是臺灣社宅發展的重大節點。此次展覽從倡議經歷、議題訴求、政策結果，及共榮共創的未來可能性等面向，將內容分為「社宅倡議+」、「社宅實踐+」、「社宅趨勢+」、「社宅生活+」四大展區，帶著觀展人一起看見社會住宅的方方面面，理解它的內涵與成果。
2023臺灣社會住宅展：看見社宅實踐的三種可能性
談了那麼多，社會住宅（Social Housing）到底是什麼？簡而言之，社宅最核心的概念是「只租不賣」，由政府將住宅以低於市場價格的租金，出租給一般戶或弱勢戶。目前臺灣的社宅主要有兩種類型，第一類是由政府主導或輔導興建的「社會住宅」；第二類則是由政府補助租屋服務業者開發民間房源 的「包租代管」。除此之外，社宅入住資格也有限制，《住宅法》規定，社宅應提供至少40％以上戶數予經濟或社會弱勢者，及一定比率予未設籍當地但因就學、就業而有居住需求者。
也因此，過去很容易因「社會住宅」與「弱勢戶」的連結造成負面觀感。不過事實並非如此，除了社會扶助的面向，社宅更加強調「多元混居」，且社宅並非獨立於社區的存在，當中不只有住戶，還乘載了許多社區的公共服務資源。例如07號展區展示的「信義區廣慈博愛園區社會住宅（E基地）」，就設有完善的物業管理機制、商業店鋪、托嬰中心、住宿式長照機構、身障空間等，不論是入住社宅的住戶，還是周邊社區的民眾，都可以享受社宅帶來的益處，住得安心、滿意。
另一方面，由於興建社宅的能量有限，所以政府除了興建新的社宅，還透過「包租」或「代管」的方式，媒合擁有閒置房屋的屋主及有居住需求的房客，重新利用現有的住宅空間，提供專業服務與租賃關係的保障。在展覽05號及08號展區中，亦展示了「包租代管」的社宅政策，無論是租稅補貼、居住體驗、傳統租屋困境等各個面向，都能夠讓觀展者更了解社宅政策下的多元樣貌。
社宅不只是房子，還是你未曾體驗過的生活方式
全臺各縣市都有社宅，而不同縣市的社宅，也發展出其獨特的特色。例如國家住都中心以「公共藝術打開鄰里之門」的林口選手村社宅、臺北市強調社區生活內涵而首創「社會住宅青年創新回饋計畫」（又稱青創戶）、臺中市強調公共空間設計的「臺中好宅」、高雄市以城市、交通與產業為主軸，將社宅融合進整體都市發展擘畫藍圖。
不難發現，在各地的社宅案例中，鄰里、社區、交通、公共空間等關鍵字反覆出現，這些字詞也直指社宅真正的本質──生活；而北中南東的不同發展方向，都是在成就一種地方性的理想生活。所以社宅的未來，其實就是城市生活的未來藍圖。這也是為什麼，《我們＋》展覽不斷強調社宅的未來想像，於是在展覽最後，國家住都中心將臺灣的社宅發展置於國際視野中，透過世界各國興辦社宅的案例，呈現全球社宅與城市交織出的獨特風景；並與循環台灣基金會合作，重新發掘永續發展、銀髮混居、共融共享等生活型態的珍貴價值。
除了內容豐富的場館展區，國家住都中心在展期間也舉辦如公共藝術、社宅建設、社宅營運等共24場議題沙龍及工作坊，邀請大家觀展之餘也可以一起動動手、動動腦，想像未來的居住可能！
2023臺灣社會住宅展 《我們＋》 展覽詳細資訊
展出時間：2023/09/23 (六)～2023/10/01 (日)
展出地點：台北松山文創園區一號倉庫與北向製菸廠
入場條件：免費入場
主辦單位：內政部國土管理署、國家住宅及都市更新中心
