吳哥窟由宮殿寺廟組成的大建築,曾令17世紀歐洲訪客誤以是羅馬皇所建

吳哥窟由宮殿寺廟組成的大建築,曾令17世紀歐洲訪客誤以是羅馬皇所建
柬埔寨知名世界遺產吳哥窟。Photo Credit:AP/ 達志影像

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泰族建立的阿由提亞王國,位於昭披耶河(湄南河)上游,距暹羅灣90公里。一度擁有海外陶瓷貿易,並透過中國商人進行。即使後來中落,阿由提亞城繼續蓬勃發展,成為東亞最繁忙的國際都會中心之一,甚至連1563年至1569年間遭緬甸入侵大肆破壞之後,也能迅速復甦。

文:Robert Finlay

湄公河下游畔的高棉、泰國兩國,文化環境與其東邊的紅河流域大異其趣。根據中國官吏的記載,有位印度婆羅門混填於西元一世紀時來到柬埔寨,娶了位龍公主,並在此傳揚佛祖教義。這個神話傳說,可用來解釋梵文文化很早就移入東南亞大陸區的原由。

事實上從4世紀起,印度藝術與造幣、梵文用語、印度教─佛教宗教傳統等,便一直影響從今日緬甸以迄群島區的東南亞大陸。皈依這個新宗教的當地信徒,將本土神明與外來的印度教神祇、佛門菩薩視為一體,而這座萬神殿照例由觀世音領銜占有中心位置。

西元初始,印度商人,尤其是來自科羅曼德的,便在暹羅灣聚落區建立貿易殖民據點。強大的印度各邦,其中最知名的是笈多帝國(320-約550),也是印度境內最長壽的政治體,為此地提供了宗教和政治的範本。由於印度次大陸與湄公河國家的交通只靠海路,後者完全無需擔心被強大的印度諸邦征服。

另一方面,中國入侵越南卻足以證明:「中央之國」才是活生生存在的真實威脅,因此對於高棉和泰國地區而言,印度式的政治模式是個比較具吸引力的選擇。雖然無數中國商人在此定居,但多來自南中國的港口,遠離(而且往往敵視)位於北方的權力中心。中國對外貿易者也從來不在海外推廣中國政治體制,中國官場更對出海人等抱持懷疑態度:這些人既從商,又棄中央之國自移域外,全是逐利背義之民。

高棉和泰國兩王國,發展出迥異於中國以及中式國度越南的治理型態。中越兩國的儒家思想和強有力的行政傳統,限制了君權角色的神性地位,而這兩個東南亞王國則是成員變化不定的邦聯組織,缺乏明確設定的國家財政、律法與軍事指揮結構。

國王將自己高舉為宇宙天意在政治空間的神聖代表,以維持其國家鬆散的結合。統治者被視為「神王」或「普世之君」,名義上設立了一個與印度教─佛教宇宙和諧相合的地上國度。他們興建反映天體結構的紀念建築和儀式中心,擔任宗教儀式的關鍵要角。宮廷禮儀也戲劇化地凸顯王者身分睥臨一切,超越神明認可王室血胤之外的所有人。貴族必須匍匐在地,國主則一身金衣,坐於銀色寶座,座位比在場眾人都要為高。

為王者一大主要義務,就是興建寺廟─名副其實的石砌聖山─以榮耀他的王朝及守護神。「天界之主」庇佑地上之主,後者的頭銜之一就是「眾山之主」。17世紀有位荷蘭商人,住在今日泰國(西方人稱為暹羅)境內的阿由提亞王國(1351-1767),描述該國國王必須遵行一項虔敬儀式,以確證自己的合法性:「每年一度……暹羅王乘船行車公開現身於眾民之前,赴諸神大寺獻祭,祈求賜福給他和國家。」

雖然行政權柄普遍薄弱,高棉、泰國的國主卻擁有非常崇高的地位,因為王者代表該國宗教原則的化身;國人必須向他政治輸誠效忠,因為王者被視為印度神祇與佛菩薩的人形凡體。他們的王國因此具有相當的復原彈性,這有助於解釋伊斯蘭信仰在東南亞大陸區─一如在篤信印度教─佛教的峇里王國─為何無法獲致重大進展的原因。

起造宏偉的寺廟與宮室,對陶瓷科技的需求極大,尤其少不了瓷磚和浮雕。在今日柬埔寨西北部高棉語地區,佛教徒與印度教徒總共興建了至少一百間廟宇,占地超過250平方公里。12世紀大金塔的塔基,有一組黃綠二色的陶質矩形楣部裝飾,描繪佛祖生平。同一時期的蘇拉瑪尼佛塔,飛簷釉瓦繪以蓮花。此外,許多廟頂、牆龕,也都矗有大型陶像。

緬甸
Photo Credit:Paul Arps CC BY 2.0

至於製陶技術的根源,依然來自中國,最有可能的途徑是經由越南和占婆。施釉陶和高效窯兩項技術,在中越兩地是逐步發展而成,但是在湄公河下游的高棉語地區,卻於9世紀突然出現,顯示是受外來影響。9世紀後期的高棉炻器,形塑一如中國瓷,磚瓦也同樣抄襲中國。吳哥工匠用高棉製、也用中國製的陶瓷建材。吳哥,是該區最重要的早期國度之核心所在,主要集中於洞里湖(大湖),藉由這片水面,可取道湄公河與外在世界形成高效率的連結網絡。

吳哥窟建於蘇耶跋摩二世在位期間(1113-約1150),專為毗濕奴大神而造,吸引了印度來的香客以及「中國來的貨物」(如某宮殿銘文聲稱)。13世紀末,中國派往這個真臘王國的使節周大觀發現,此地住有為數可觀的中國人,以及對中國商品的強勁需求,尤其是硝石和瓷器。吳哥窟是由宮殿、寺廟組成的大建築群,共住有上萬人;如此驚人的浩大規模,令1609年某位歐洲訪客如此結論─這處遺址,一定是以宏偉建設聞名歐洲的羅馬皇帝圖拉真所建。

一如其他許多國家,施釉陶瓷是高棉地區王國權貴顯要的禁臠,無論是本地炻器、越南陶瓷或中國瓷器。泰國北部的席撒差那萊(亦稱撒灣加洛,意為「天堂所在」)陶業生產,可能是由中國商人引進的,這處製陶中心最終發展成千座陶窯,分布地域超過6公里。中國瓷的刻花技術與中國的絲綢繡品,是高棉陶瓷紋飾的主要靈感來源。印度金屬器尤其是模仿對象,器形搶眼、底部斜角,是高棉陶瓷器最鮮明的特色之一。中國商人顯然將印度風的高棉樣本送回中國窯參考,那裡的陶工依樣燒製,再運回柬埔寨銷售。蘇耶跋摩二世與南宋建有外交關係,但在他死後隨著該國內部衝突上升,兩國關係逐漸淡化。1177年占婆入侵,攻破吳哥,高棉陶瓷藝術消失殆盡,被進口中國瓷取代。


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我們想讓你知道的是

《國際大風吹|行動講堂》直播節目,由李漢威、蔡尚樺聯手主持,與資深媒體人范琪斐對談,帶領觀眾一窺全球正面臨的嚴重氣候變遷、迫切的糧食危機,以及世界展望會在全球各地展開的救援任務。

於5月3日首播的《國際大風吹|行動講堂》直播節目,由李漢威、蔡尚樺聯手主持,與資深媒體人范琪斐對談,除了帶領觀眾一窺全球正面臨的嚴重氣候變遷、迫切的糧食危機,也帶觀眾認識世界展望會在全球各地展開的救援任務,並邀請各界一同付出行動,與世界展望會一起集結眾人之力、力挽狂瀾,守護飢寒交迫的社區家庭與兒童,同時醫治急需挽回的自然環境。

人類生活正備受考驗,而此刻的我們仍有機會扭轉命運。

全球氣候變遷,引發嚴峻糧食危機

根據聯合國政府間氣候變化專門委員會(IPCC)的報告,目前全球約有40%人口受到氣候變遷的影響,且約有33~36億人正生活在極易受到氣候變遷衝擊的環境中。當全球氣候變遷日益嚴重,人類與其依存的生態系統所要承擔的風險也就愈來愈高。

而全球極速暖化、氣候變遷帶來的極端氣象,也引發物種滅絕、蟲媒傳染病、生態系統崩潰、致命熱浪、缺水和農作物減產等後果。事實上,在NASA最新的研究也表示,最快在2030年,氣候變遷就會影響全球玉米和小麥的生產;而這項結論,也呼應了聯合國IPCC發布的《氣候變遷與土地報告》。如果不採取有效的因應措施,到了2050 年,氣候變遷將導致全球糧食產能下降5~30%。

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Photo Credit:TNL Brand Studio
研究指出,一旦全球升溫達攝氏2度,將有18%的陸地物種要面臨滅絕風險;而升溫攝氏4度時,恐怕有50%的物種將受到威脅,且如此衝擊在未來數百年內,幾乎不可能逆轉。

當家庭受困於飢餓,最大的受害者竟是兒童

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Photo Credit:TNL Brand Studio
目前,全球約77億人口當中,即有8.11億人營養不良,以及有1.61億人的糧食不安全。尤其,新冠肺炎爆發至今,遭逢飢荒危機的人數增加了6成,包括43國家有飢荒考驗,以及4,500萬兒童處於嚴重的營養不良;其中,更有45%的5歲以下兒童因此死亡。

氣候變遷導致乾旱造成農作物歉收,或是洪水沖毀農作物及房屋,導致資源更少,導致部落間及國家間為了爭奪資源而爆發衝突。更令人難過的事實是,兒童是對氣候影響最小的族群,卻是氣候變遷下的最大受害者。

由於在家庭生計捉襟見肘時,某些脆弱地區的家長,往往將童婚視為撫養子女的唯一辦法;此外,還可能迫使兒童從事危險的勞動工作以協助生計,卻讓他們處於剝削和虐待的嚴重危機。家庭暴力、人口販賣、童婚以及童工問題等,種種暴力不但嚴重影響脆弱兒童的身心狀況,也剝奪了兒童的基本權利與未來前途。

此外,來賓范琪斐也強調,氣候難民、飢餓危機已是現在進行式,且正在擴大蔓延中。當災難發生,首當其衝的是弱勢國家、弱勢人民,以及老弱婦孺等弱勢族群。這些處於社會底層的弱勢兒童,背負著悲慘命運,令人不忍卒睹。然而,除了感到悲痛沈重以外,我們也要知道自己是有能力做出改變行動的人。

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世界展望會人道救援三大策略-緊急回應、調適、減緩

「一個地區的糧倉受到影響,生活在地球村的每一個人都必須共同承擔。」氣候變遷造成的毀滅性後果,迫使流離失所的人數創歷史新高,全球正在與本世紀最嚴重的飢餓危機抗戰,而你我都肩負起一定的責任。

例如:人道救援第一線的世界展望會,總是在第一時間搶救因遭受氣候變遷影響的區域和家庭,並針對緊急程度分別訂定短、中、長期的執行策略,恢復家庭與社區生活的韌性,提升居民災變的應變力與經濟彈性,以及促進兒童的長期福祉與發展。具體來說,世界展望會三大行動策略,包括:

  1. 緊急回應:世界展望會首先提供挽救生命的急迫性服務。例如:供給糧食、臨時居住所、乾净飲用水、簡單醫療設備,以及心理支持。
  2. 調適:世界展望會與當地社區一同尋求能有效減少氣候變遷危害的策略和措施,以事先預防的措施,減少損害、提升韌力,並開發有益當地生計的機會。
  3. 減緩:主要是針對溫室氣體減量,規劃長期措施。例如:透過減少排入大氣中的溫室氣體,或將溫室氣體以吸收儲存的方式,降低大氣中溫室氣體的濃度含量,以推遲、甚至避免氣候變遷發生,降低全球氣候變遷所帶來的衝擊。例如:在世界展望會的宣導下,當地居民改為使用低耗能爐具,取代傳統用大量燒木頭;或是運用生質沼氣煮飯系統,善用農業廢棄物、動物糞便產生沼氣,進而轉化成燃料,減少多於碳排。另外,世界展望會也會幫助地區建設太陽能等再生能源。
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Photo Credit:TNL Brand Studio
過去十年,世界展望會推行的「自然再生法」(FMNR,farmer-managed natural regeneration)幫助了超過百萬公頃亞非地區再生土地,有600萬人因為FMNR增加農穫,遠離飢餓。

若不立即作出改變行動,災難將迅速蔓延至全球各個角落,別等到發生到我們身上時,才後悔莫及。

為孩子迎戰氣候變遷!飢餓三十救援專線:(02)8195-3005 即刻救援動起來


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關於《國際大風吹|行動講堂》

由《國際大風吹》李漢威、金鐘主持人蔡尚樺聯手主持,每集《國際大風吹|行動講堂》直播節目將邀請重磅來賓,帶大家深入淺出、探討急需人們重視的國際議題,並呼籲各界付出實際行動,向需要幫助的人伸出援手,展開即刻救援。


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