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吳哥窟由宮殿寺廟組成的大建築,曾令17世紀歐洲訪客誤以是羅馬皇所建

吳哥窟由宮殿寺廟組成的大建築,曾令17世紀歐洲訪客誤以是羅馬皇所建
柬埔寨知名世界遺產吳哥窟。Photo Credit:AP/ 達志影像

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泰族建立的阿由提亞王國,位於昭披耶河(湄南河)上游,距暹羅灣90公里。一度擁有海外陶瓷貿易,並透過中國商人進行。即使後來中落,阿由提亞城繼續蓬勃發展,成為東亞最繁忙的國際都會中心之一,甚至連1563年至1569年間遭緬甸入侵大肆破壞之後,也能迅速復甦。

1290年代期間,泰語民族建立了第一個政治體─素可泰王國(約1238-1419)。傳說該國的蘭甘亨王曾造訪忽必烈汗,據聞還帶回了一位中國新娘與湖北省數百陶工。這則無稽傳聞的由來,大概出自南宋政權瀕死掙扎之際,中國人移民泰地所致。

他們在位於泰國中北部的素可泰建造窯爐,介紹青瓷生產給席撒差那萊當地舊有的陶窯。這些製陶中心的產品,延續高棉舊風複製印度形制紋飾,包括與印度教神祇有關的圖樣。最流行的盤碟裝飾是魚,既屬佛教吉祥圖案,也代表印度教神明毗濕奴─大神轉世為魚,救人類於洪水。陶工也產製許多軍持瓶,以供祭司在婚禮儀式上分賜淨水給觀禮賓客。這些極具生產力的陶窯成立之後,泰國陶瓷首次加入中國和越南行列,共逐東南亞群島區的廣大海上市場。

泰族建立的阿由提亞王國,位於昭披耶河(湄南河)上游,距暹羅灣90公里。1438年納併了素可泰人,海外陶瓷貿易繼續以王室壟斷專賣的形式存在,通常透過住在當地的中國商人進行。事實上,中國商務的擴張促使了首都阿由提亞城的建立。但是一旦中國海外貿易重振聲威,結束15世紀以17世紀後期的中斷,商人就不再能維繫泰國陶瓷的出口了;一如越南,泰國陶業在國際市場上蒙受同樣迅速的頹勢。

不過阿由提亞城繼續蓬勃發展,成為東亞最繁忙的國際都會中心之一,甚至連1563年至1569年間遭緬甸入侵大肆破壞之後,也能迅速復甦。中國商人在其中發揮了重要作用:他們投資種植胡椒和甘蔗園,並利用當地的優良柚木和低成本勞力,在阿由提亞建造船舶,這比在中國可省下高達百分之90的費用。

阿由提亞與明、清中國進行貿易朝貢,輸出44種各類物品,包括胡椒、香木與鹿皮。它也顯示比其他國家善於利用這個外交貿易機會:去時,阿由提亞使節在中國南方港口登岸,千里迢迢走陸路赴北京朝見上國天子;回時,該國貢船在中國船員指揮之下,載著商品揚帆歸國然後又迅速駛回,再裝第二輪(非法)船貨。中國人成為阿由提亞首都城人數最多的外國居民,高達全城一萬人口的三分之一。荷屬東印度公司駐阿由提亞的代理弗利特1638年寫道:「暹羅王國內仍住有許多中國人,在全境享有相當不錯的貿易自由,並頗受前任與現任國王尊重,因此其中有些人甚至居高位擔任要職,其他中國人也被視為最好的代理、商人和海員。」

除了中國人和荷蘭人之外,印度與日本的商家在阿由提亞也設有商務代理。正如17世紀後期某位法蘭西外交官形容國王那萊:這些外來份子令「普世君」也成為謀利的「大商者」,那萊是阿由提亞王朝最後幾位強大君主之一。荷屬東印度公司1636年派駐阿由提亞的董事斯高騰,筆下形容那萊王之父,該王朝的創建者巴薩通王:「本身也是商人,旗下有自己的船舶和代理,和科羅曼德與中國做生意,而且因為這個緣故,比其他國主更受青睞和優待。」儘管如此,國王還是特意擺出高姿態,顯示自己對那個聲名不佳的行業鄙而遠之。正如斯高騰所描述,自有一套繁縟儀文可以幫助國王表演這套手法,後盾是他高於祭司、顯要、貴族的王者絕對權力:

接見這些人的時候,他一定衣飾華貴、頭戴冠冕,端坐黃金寶座。貴人、侍從,恭敬跪在座前……任何人蒙陛下召見,不論本國臣民或外來陌生客,在他面前都必須一直保持跪姿並俯首合十,向他說話時也必須維持這個謙卑姿勢,不斷加給他頭銜與讚美。王的回答視為神諭,王的命令不可更易。

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本文摘錄自青花瓷的故事,貓頭鷹出版社
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書籍介紹

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1230-青花瓷的故事-立體書封模擬

責任編輯:吳象元
核稿編輯:楊之瑜