母豬教徒的崩潰:為什麼女人要為男人沒有性魅力負責?

母豬教徒的崩潰:為什麼女人要為男人沒有性魅力負責?
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最近有關「母豬教」的爭議,已經從PTT的網路世界延燒到現實社會中的公共討論。本文以一位女性的立場,檢視這個社會現象所反應出的男性求偶焦慮。並提出當我們將男女在當代社會中的處境「換位思考」,或許就能了解女性的社會處境,其實並沒有某些男性想像中的佔盡優勢。

自從苗博雅談及「母豬教」現象以後,PTT的八卦版就有鄉民討論苗博雅是不是鄉民口中的母豬,而此一舉動使得苗博雅邀請母豬教主之一的蘇美進行辯論。然而因為基於種種因素,蘇美婉拒了這場邀約,雖然話題仍然延燒,但是大致上也算是有了階段性的落幕。

不過真要說到底什麼是母豬教?如果真要做一個簡單又精準的解釋,只能說這個現象是男人為交不到女朋友而發的牢騷而已,所以真要論母豬教現象實在是沒什麼好說的。但是為什麼男人發個牢騷可以像蝴蝶拍起翅膀產生一連串的效應?或許這與男人的求偶焦慮無關,而是在於我們這個社會在價值觀上是不是太在乎男人的看法。

就如同我在上一段所說,母豬教徒自認為自己倡議的理念是圖一個性別平等。然而如果你真的論他們到底「爭取」的是什麼,其實也只是芝麻綠豆大的小事而已——苦苦追求正妹但無果,覺得正妹要求很多但是最後卻得不到他們的青睞。

跟他們的癡情相比永遠比不上那種像白瑞德一樣的痞子角色,於是覺得自己身為男人的顏面掛不住。但是又不敢責怪那些「不長眼」的正妹,也更沒有勇氣去挑戰那些所謂的「壞男人」。於是他們就地圖砲所有女性,覺得女人毫無見識和品味,誰不找就是不肯找像我這樣的好男人。

於是他們從悲傷轉為憤怒,從憤怒轉為仇恨,而一旦對女人由愛生恨,他的理智線就斷了。因為得不到正妹的愛,所以他們在情感的競賽裡,徹底崩潰了。

所謂的母豬教其實就只是這麼回事而已,只是很多女性主義者不願意點出這個事實,而且試圖用最友善的方式與母豬教徒溝通而已。

然而如果把同樣的行為放在女人身上,你覺得這個女人會得到什麼樣的評價?假使一個女人因為追求男神而最後未果,破口大罵所有男人都是垃圾。作為一個男性,你覺得你會同情這樣的女人,還是覺得這個女人腦袋有點⋯⋯不太正常?但是如果你能意識到這種價值觀的本質,為什麼這樣的價值觀讓很多男人產生共鳴時,卻會覺得這是女人的責任?女人必須要為男人沒有性魅力負責?

這很顯然的就是母豬教常言的「權力不平衡」的問題。的確,無論在兩性和婚戀制度下,男女和其他性別之間存在著很多的不平等,然而母豬教以為女人因為女權地位提升,所以掌握了很多權力並且置於社會的金字塔。然而他們不想承認的是,真正掌握性別權力的,最大的始作俑者往往不是在於女性而是在於男性。

就如同上上一段所提到的例子,為什麼女人做跟男人一樣的事情會被男人白眼?不就是因為這個社會一再強調男人必須要「得到」(沒看錯)一個女人才會被同性認同,並認為女人必須要被男人喜歡才會擁有價值(但男人卻沒有義務為女人能不能被社會認同負責)。

再加上這個社會充分允許男人表達自己的求偶焦慮,認為男人可以不用為自己的求偶焦慮負責。將男人的求偶焦慮視為一個很嚴重的問題,甚至認為女人本來有義務要解決男人的求偶焦慮而不問女人的感受。所以我們才會看到成群結隊的母豬教徒鼓噪,並指著路過的女性要解決男性單身的問題。

因此我們可想而知,如果整個社會認為男性擁有比女人更多的權利可以行使某些特權,而女人的價值必須依附在男人身上。但當男人缺乏被同性認可的價值時卻要女人負責,你怎麼會覺得女人的權力凌駕在男人身上?你怎麼會覺得現在的時代是「女尊時代」?

有些男人認為,他們為美女做牛做馬,但是美女卻不屑他們一顧,難道這不就是「女尊」的證明嗎?說實話,這種現象還真不能代表什麼,一個性別的不平等並不是在於某個性別對另一個性別做牛做馬多少,而是這個社會是以誰的想法當作整體社會的價值觀?是這個社會較於在乎誰的想法?是這個社會比較傾向把誰當一個有感情有知覺的人,比較傾向把誰當做一個無感情的充氣娃娃?

基於上述的定義,我們可以得知這個社會在價值觀上更傾向於哪個性別——我們在網路和電視上經常看到所謂「男人比較喜歡什麼造型,不喜歡什麼造型」的論述,並對女人的外表進行很惡劣的品評;我們這個社會潛意識的認為男人即使不穿著打理、修身養性也依然可以得到女人青睞(但是女人一醜就沒男人喜歡,進而被認為不具備任何價值)。

我們的社會覺得男人的愛好和思考比較高尚,而女人的愛好和思考則是庸俗膚淺;如果男人被女人批評(例如使用壞男人、渣男)時,我們的社會會覺得這個詞很不恰當。但是當這個社會發明更惡毒的詞彙批評女人(例如使用賤女人、恐龍妹、婊子、爛鮑等)時,這個社會卻覺得習以為常。

當一個社會仍然使用極度物化和性化的詞彙羞辱女人時,你卻堅持這個時代是女尊的時代,如果這樣還能叫女尊,那麼這世界上還真的沒有性別歧視了。

很多男人覺得,自己苦苦追求美女,最後卻無法如願以償地與美女交往,本身是(所有)女人施與男人最大的侮辱。但是在男人為此感到悲憤之餘,不如請仔細想想,你自己對待美女以外的女性——普妹甚至龍妹,是用什麼樣的態度去對待這些女性?

普妹的情況筆者我並不是很理解,但是就我所觀察到的普妹,各個熱衷學習,安份守己,謙虛有禮,認真的渡過每一個日子,因此她們在求學和職場上也多少會順利的找到跟她們一樣個性的伴侶。所以如果真如母豬教徒所言,想要找安份守己的女朋友,這其實並不是很困難的事情,只是對母豬教徒而言,這樣的女孩子對他們來講到底是什麼?

更不用說龍妹在這個世界的存在反而與普妹相比還要更來的艱難。君不見有很多所謂的龍妹,在學校、職場,甚至只是單純的在外面,都要時時刻刻受到外人(特別是男性)的嘲笑、唾棄、羞辱、孤立、恐嚇、咆哮、肢體攻擊等霸凌。

甚至可能會因為她的外表,被剝奪做人應有的權利(比如不被受到任何形式的攻擊與恐懼的權利);被斷絕工作或人際上的各種機會;甚至也有可能這個人的能力被否定,人格被抹黑,導致她無論在普通交友、還是談戀愛,甚至是她日後要尋找工作和發展,會遭遇到各種讓人難以想像的險阻。然而這樣的妹子在男人眼中算是「女人」嗎?別說是「女人」了,恐怕對男人來說,她根本是「恐龍」、「豬」,而不是人!

所言至此,不知道對於長相普通的男性來說,你在為交不到美女女友悲憤的同時,你有沒有思考過這類女性的處境?不知道對於同樣也是外貌不佳的男人來說,你能不能體會這些不被視為女人的女人,她們在這個社會所遭遇到的性別困境?

這些不順遂,對於經常把「當女人很好」這句話掛在嘴邊的男性而言,你們真的覺得當女人真有你們想像中的那麼好嗎?如果你真的覺得當女人這麼好,你為什麼有沒有勇氣放棄男性這樣的身份,動個手術讓自己成為真正的女人?

母豬教雖然名為母豬教,然而真要論其本質,只不過是一群充斥著貶低女性的男性優越論者的樹洞,他們因為得不到「被同性肯定」的「物件」,不甘心自己得不到自己所渴望又賤斥的「物品」,因此他們不願面對和承認自己沒能力的事實。導致他們謾罵所有女人都是不潔身自愛的「娼婦」,詛咒所有女人沒有他們,人生一輩子活得不滋潤。儘管現代女性早已不在乎男性優越論的那一套,他們卻依然用舊時期的邏輯試圖去綁架所有女人。

然而他們愈試圖用舊時代的邏輯綁架女性,他們反而愈不能掌握所有女性;因此他們緊張,他們恐慌,他們憤怒,他們絕望。而所謂「母豬教徒的憂愁」,也只是一個性別無法趕上時代的潮流時,為自己特權的消逝感到憂傷而已。

行文至此,我很想提出一點建議,作為本篇文章的小結。然而這個行為對母豬教徒來說,可能沒有效,而且也沒必要。原因是對於很多母豬教徒而言,女人本身就是要在乎男人的感受,女人本來就是要照顧男人的感受。因此當女性主義者對他們提出友善的建議時,他們抱持著一種高高在上的態度對這些建議感到不以為然;但是當女性主義者反思當前女性的性別困境時,他們又急得上竄下跳覺得女人的隻字片語實在太過自私。

只能說一個人的態度決定了一個群體會得到真正的解放還是滅亡。如果對於母豬教徒來說,所謂平等的兩性觀就是女人凡事要聽男人的,那麼你們的願景可能永遠都是夢境,夢醒以後他終究不存在。

與其抱怨女人不懂欣賞真正的好男人,埋怨女人都不懂男人的困境(其實懂,只是女人不想隨之起舞)。也許是時候要問問自己人生在世最重要的究竟是什麼,而不是隨著男性優越主義的圓舞曲旋轉,既不滿又崇拜而不敢也不想改變你心頭最大的憂患源頭。

本文經作者授權刊登,原文發表於此

責任編輯:彭振宣
核稿編輯:翁世航


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