讓男性請客是領取「父權紅利」嗎?女人從中獲得的紅利,不過是男人餐桌上的殘餘

讓男性請客是領取「父權紅利」嗎?女人從中獲得的紅利,不過是男人餐桌上的殘餘
Photo Credit: Corbis/達志影像

我們想讓你知道的是

既然父權本身是壓迫的,那所謂的「紅利」終究不會好的。即使「男人付帳」是父權給予女性的紅利,龐大的不平等結構也不會因「女人付帳」而瓦解。

文:許雅筑(基進女性之聲成員及作者。認為現代女性的人生道路及婚姻處境幾乎與上一輩相差不遠,索性讀起婚姻科學、關係經營哲學,繞過一圈才發現女性對自我的理解與肯定,才是所有社會關係最根本的解決之道。)

「父權紅利」(Patriarchal Dividend)這個一夕間在BBS大紅特紅的性別專有名詞,無論是女人把男人當工具人、外出用餐不付帳、做女模、女家教等較高收入的工作,都可以稱做是領取父權紅利。

人人眼紅於女人領取的紅利、見者喊打,至於前兩字的「父權」為何倒顯得模糊不清了!然而這是一個不該被拆解、斷章取義的名詞,我們僅取獲得紅利的部分攻擊,卻忽略父權對人進行的壓迫。

「父權紅利」某種程度是給予遵守父權規則者的「獎勵」,例如男性有負責賺錢養家的壓力,但也有獲得職場升遷、家庭事務決策的權力;女性則是要負責照料老小與家務,失去工作上自我實現的機會,不過因此可以獲得丈夫的供養;或者女性的外表被當作商品供人評價、觀賞,也相對獲得較高的薪資。

這看似是一個平等的交易,甚至是一個互助的分工,但其實我們忽略身為一位職場男性和家庭主婦的社會評價是不同的,不僅評價不同連面臨實際的利益糾紛,例如離婚訴訟、撫養權訴訟都會因為有一方趨於弱勢的一方而喪失權利,而這個弱勢則出自分配紅利的機制是以男性為中心,基於性別所做出的獎勵分配並不是實質公平的,同時維繫兩個族群的分野。

改變人類行為的誘餌

在我們討論獎勵有怎麼分配才公平之前,先來想一個問題「為什麼我們需要獎勵?」、「領取獎勵是好的嗎?」獎勵的目的是改變人們的意志與行動,是促進人們達成社會所設定目標的餌,但吃到這個餌所付出的代價也許很龐大,也或許很小、值得一試,所以我們在領取之前最好審慎思考究竟值不值得。

當你考慮是否要主動領取父權紅利時(有些紅利不是你能主動拒絕的,例如面試官因為你的外貌討喜而錄取你),我建議先從人的基本生存條件去計量,哪些是身為人不能喪失的、被交換的,那些交換可能會導致自身更危險的處境,例如:健康的環境與生理、可換取經濟來源的技能、安定的生活品質、獨立生存的能力、行動的自主性等,這些都讓有助於人掌握自身,並使精神有獨立發展的空間。

但實際上,父權社會的要求都使每個人遠離了身為「人」的基本條件,像是為了追求擁有房地產的安全感或社會肯定,我們可能會選擇不合常理的工作,喪失應有的生活品質;或是寄望擁有婚姻、相夫教子的社會期待,而失去固定領取薪資的機會,陷入經濟無法獨立的險境。

所以即使可以想像領取父權的缺點,我們還是可能基於種種壓力而選擇這麼做。例如一個自小受暴、逃離家庭卻無生存技能的人,或者基於對男性的崇拜,將自我托付也束縛於他人的女性,很可能為獲取最基本的生活庇護或安全感,而進入一個會隨著時間流逝而貶值的工作、一段不平等的伴侶關係。

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我領取父權紅利了嗎?

有一些方法有助於我們認識自己是否領取了父權紅利,以及量化領取的數量。根據《2015全球性別差距報告》,在調查的145國裡,儘管有98國接受大學教育的女性人數比男性多,然只有三國女性擔任議員、資深官員與經理人等主管職的人數比例較高,過去十年整體薪資上的差距僅減少3%。

如果女性受高等教育的比例提升也大量投入職場,為什麼沒有相對的頂尖職場女性存在?這勢必影響女性的經濟程度,而這些女性原本應有的經濟產出流向哪裡?

2015年台灣25-29歲的勞動參與率是日本、韓國、德國、瑞典五國中最高的,但至此也是下滑最快、坡度最大的,而男性自50歲後才開始下滑。未婚與已婚女性的就業率相比,更是大幅度的下滑,欠缺公共托育、長照政策使得多數女性婚後選擇離職以料理家庭與家務最為主要。

一名美國男性史蒂芬計算聘僱老婆擔任全職主婦的薪水,一年高達約203萬新台幣,換算台灣物價水準約莫要100萬,這恐怕是多數家庭光靠男性薪資無法應付的開支。

也許我們不容易統計最為讓鄉民痛斥的「男性請女性吃飯」的一年總支出為多少,但可以確定的是,經濟對一個人無論是物質或精神上的重要性,足夠生活的收入與存款讓人免於為求生存忍受壓迫;使人具有承擔風險、意外的能力而不至於被擊倒;有餘裕進行餵養身心靈的活動。

因此若有人說作為一個無給付薪資的家庭主婦,或為付諸家庭勞動而降低工作表現的職業婦女是令人稱羨的,那是不可信的,這說法忽略主婦沒有勞保,也未曾有過丈夫的保障。那些多數因走入婚姻而提前/被迫放棄職場的女性,如面臨婚姻破裂是沒有資本為爭取子女的監護權、被驅趕出住所、無力照護自己,甚至沒有從原生家庭中獲得該有的遺產分配。

問一個男人在沒有社會眼光的壓迫下,是否願意過家庭主婦的生活,沒有工作的負擔和壓力?如果他們大多選擇拒絕,正是因為現實的風險太高了。

父權紅利的歷史

部分鄉民可能誤解父權紅利是女權發展後的產物,事實是父權紅利在歷史上一直都存在,《傲慢與偏見》的作者珍奧斯汀(Jane Austen)其五部主要作品皆反映18世紀末,女性為追求社會地位和經濟保障而把婚姻作為依靠。

當時作為妻子是沒有繼承丈夫遺產的權力,如不盡快改嫁、把女兒嫁給富有的男人,無論對方多愚蠢、呆傻、失德甚至醜陋,總有落得生無分文、貧苦終老的下場。因此在法律與經濟性別嚴重不平等的社會中,男性的財富是近乎可公開談論的話題,就像拿尺量腰圍、腿長一般普通,女人從中獲得的紅利不過是男人餐桌上的殘餘罷了。


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Photo Credit:TNL Brand Studio

我們想讓你知道的是

《國際大風吹|行動講堂》Ep2聚焦於戰爭中最大受害者──砲火下流離失所的人民,節目透過影像與聲音,帶領觀眾凝視全球戰爭中流離失所的人們,認識世界展望會長達數十年的難民人道救援經驗。

由李漢威、蔡尚樺聯手主持的直播節目《國際大風吹|行動講堂》第2集已於6月14日首度播出,本次特別邀請華人紀實攝影師張雍、台灣世界展望會會長李紹齡對談,帶領觀眾凝視戰爭中流離失所的人們,聆聽相遇與別離的故事,也讓觀眾認識世界展望會長達數十年的難民人道救援經驗,以及他們對於每場救援行動專業審慎的態度。這些因你我支持而促成的救援行動,都是為了重新牽起人際間被鋼鐵與火藥所摧毀的繫帶,世界展望會的工作人員則背負著託付與使命親臨現場,陪伴人們度過戰火下的煎熬苦難。

「我們不只看到《月球背面的逃難場景》,還聽到月球背面的哭聲,所以世界展望會從來沒有選擇,只有無條件的接納與支持。」

數據解析:你我未曾意識到的「月球背面」

俄烏戰爭打響至今已逾三個多月,因戰事被迫離家的難民人數也急速攀升。根據聯合國難民署統計,截至5月29日已經有超過680萬人自烏克蘭境內出逃至波蘭、匈牙利、羅馬尼亞等鄰近歐洲國家,國際移民組織(IOM)的一項研究也預估有將近800萬人在烏克蘭境內流離失所,總計相當於將近四分之一的烏克蘭國民因為無情戰事淪為難民。

你可能不知道的是,當烏克蘭戰事成為網路熱搜的同時,歐洲大陸遙遠的另一端也存在一群面臨相同困境的人們。根據聯合國難民署的統計數據,截至2020年底全球共有8240萬人被迫流離失所,受俄烏戰爭影響產生的難民僅占全球難民總數的18%。這意味著全球戰火不只存在於烏克蘭與俄羅斯之間,當我們揭開數據,就會發現其中還包括敘利亞內戰、阿富汗戰爭,以及中東或非洲部分地區長久性的區域武裝衝突。而更令人不忍的是,在8240萬流離失所的難民中,兒童人數占比竟高達42%,這些本與戰火紛爭最不相干的族群,卻需要承受這一切悲劇性的後果,甚至改變了他或她的一生。

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Photo Credit:節目來賓張雍提供
隨著天災人禍不斷發生,從數年前的敘利亞、阿富汗,再到近期的烏克蘭,難民遷徙事件的發生愈發頻繁,甚至連進行多年難民紀錄的來賓張雍都想不到,短短十多年內竟會連續看到如此規模的難民潮。

走入真實現場:救援最前線的世界展望會事工

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Photo Credit:TNL Brand Studio
根據世界展望會統計,敘利亞十年來戰爭的影響為例,已有超過6000名孩童喪生於戰火,也導致超過2百多萬名孩童無法上學或生活發生問題。

「在普遍國際的人道救援中,有一種描述是『戰爭已經逐漸敘利亞化』。」國際戰火衝突的時間拉長,不只剝奪以千萬計的孩子們在正常生活環境下溫飽、健康成長的權利,複雜的環境更讓兒童拐騙及販賣、女性保護問題隨之而來。

這些數字不只意味者數百萬家庭的不幸遭遇,更是戰爭對社會關係的撕裂創口;只有當我們直視數字時才會猛然驚覺,原來世界比想像的更加不平靜。特別來賓張雍也感慨道,這些數字正是驅使他走入現場的動機之一,他想要與人們面對面的互動,相處、攀談、接觸……藉此豐滿個體生命的輪廓,讓人真正為人,不再只是數據中的千百萬分之一。而就在奔走無數逃難前線,體會萬千生離死別後的某天清晨,他一如往常地在路上慢跑,突然瞥見有隻毛毛蟲正緩慢地在路上爬行,於是他停下來,小心翼翼地將其安置路旁,又跑了幾步以後,他猛然發現道路上竟然還有好幾十隻毛毛蟲。但因為能力實在有限,無法將所有毛毛蟲一一安置,最終,他只好繞道而行。

當這猶如寓言故事般的親身經歷與冰冷的統計數字相互對比,它給了我們更為震撼的啟示──除了網路媒體讓我們看到的景象外,還有更多我們看不見的地方,甚至是連攝影記者都難以進入的角落,裡頭還有更多的生命也如同烏克蘭的難民一樣急需救援,而僅靠我們一己之力能做的卻非常有限。面對遙遠且數量龐大的求助者,事實上是需要如同世界展望會這般更大、更有組織的團體,才能凝聚足夠的力量,給予急需救援的人們實質幫助。

例如今年的烏克蘭難民救援行動,除了協助安置順利出逃、在歐洲國家顛沛流離的難民以外,第一時間世界展望會也進入烏克蘭,給予前線無法逃出的人們最緊急的「物資救援」,包含水、糧食、燃料等;幾經輾轉後,部分烏克蘭人也在三月陸續回到故土,此時首當其衝的就是飲用水的處置,接著便是家園重建的漫漫長路。於是世界展望會也於同一時間向當地註冊進駐、開展地方資源網絡,協助難民重建家園,從最基礎的庇護所開始向外擴充,包括生活生計、孩童教育、婦女保護、家庭與心理治療等。

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Photo Credit:TNL Brand Studio
難民遷徙的過程中,需要面對茫然未來的巨大壓力,造成心理甚至生理上的問題,因此世界展望會於烏克蘭救援過程成立兒童關懷中心,從遊戲中抒發內心擔憂。
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救援施行:世界展望會人道救援的執行策略

人道救援行動涵蓋甚廣,下至民生物資援助、上至個體關懷照護及社會系統建置,面對如此緊急又錯綜複雜的需求,世界展望會也嚴肅謹慎的對待,從前期評估到後期規劃都有完備的流程,系統性的把關所有環節,並於地方上累積更豐沛的區域網絡及行動量能,張開更多防護網,最後運用專業落實每份跨海祝福,建立關懷世界與孩子的正向循環。

一、漸進式評估與規劃
  首先審視對象於生理、安全、社會等各方面需求的急迫性,擬定不同階段的救援行動。優先項目為「挽救生命」,例如供給糧食飲水補給、遞送生活物資等,滿足難民生理上的基礎需求;接下來則以「陪伴、關懷」為進階項目,例如提供基礎的庇護所收容,或是成立婦女兒童專責關懷中心、教育機構,旨在建置完整的安全及社會生態,給予難民最大的協助。

二、服務團隊在地化
  世界展望會在工作執行時,總是會盡量組織在地的團隊,或與當地且具信譽的非政府組織共同完成,避免因各地不同的語言、文化、風俗民情而產生隔閡,也讓地方上資源及訊息網絡,能以最有效率的方式展開,如此一來才能使資源被誠信且有效的利用。

三、專業規劃與救援
  世界展望會於任何行動前,都會制定明確清楚的工作方向,包含救援目標、執行策略、救援對象數量規模、工作細目等,且前往前線的事工們都必須經過特殊的訓練,學習判別危險及緊急因應措施,如此一來提供當地適切妥當的協助。

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Photo Credit:TNL Brand Studio

重新牽起聯繫:Kindness is a universal language.

除了世界展望會,世上仍有許多人以自身力量,志願投入人道救援的服務。就像來賓張雍在羅馬尼亞邊境認識的當地志工,他們在邊境發放三明治、飲水等物資給滿載烏克蘭難民的遊覽車,但因為羅馬尼亞與烏克蘭的語言並不相通,這讓張雍感到十分好奇:「在援助的過程中不會碰上溝通障礙嗎?」男子搖了搖頭,笑著回答道:「Kindness is a universal language.」。

雖然剛開始並不完全瞭解這句話背後的意義,但經過接著的幾次物資發放,張雍目睹了好幾次相同的畫面──當志工將三明治交到人們手上時,人們的淚水就從眼眶裡泛出。於是我們都懂了,那是某種難以言說的、人與人之間珍貴而無可取代的聯繫。

一起幫助孩子結束旅程,重返家園!飢餓三十救援專線:(02)8195-3005 即刻救援動起來



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關於《國際大風吹|行動講堂》

由《國際大風吹》李漢威、金鐘主持人蔡尚樺聯手主持,每集《國際大風吹|行動講堂》直播節目將邀請重磅來賓,帶大家深入淺出、探討急需人們重視的國際議題,並呼籲各界付出實際行動,向需要幫助的人伸出援手,展開即刻救援。


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