從蓮舫看台灣的日本情結

文：唐南發（聯合國獨立顧問，自由撰稿人。研究興趣範圍包括難民與移工，性別少數群體，族群政治與民族主義，閒來無事喜歡研究世界各國茶文化。）

1980年代以前，日本的《國籍法》規定只有父親是日本籍時，孩子才能獲得公民權，即所謂的「父系血統主義」。後來左翼社會黨的土井多賀子議員成功爭取修改法律，讓父親是外國籍而母親是日本籍的孩子也能歸化。1985年1月1日新法實施後，主要獲益的是在日朝鮮人，但正式入籍日本的也包括了父親是台灣人，母親是日本人的蓮舫。

蓮舫的丈夫為村田氏，但追求性別平權的她，於公開場合素來自稱蓮舫，在習慣冠夫姓的日本極為罕見。9月中旬，她在所屬的在野民進黨選舉中脫穎而出，成為日本第一個擁有外國血統的黨魁。

競選期間，蓮舫被媒體爆出仍然擁有台灣（中華民國）國籍，引起日本社會一陣嘩然。其本人出面澄清，表示將再次註銷台灣籍。她最引人注目的談話是「日本政府主張一個中國的原則，所以媒體使用雙重國籍一詞令我驚訝。」言下之意，台灣並非一個國家，就算她同時擁有台灣籍，也不應成為議題，那充其量像個「戶籍」而非國籍。政治人物善於狡辯，於蓮舫身上可見一斑。

蓮舫是台灣的女兒

在台灣，幾乎把日本民進黨視為姐妹黨的民進黨人士莫不為此受傷，礙於情面，也只能表示「諒解」，唯有立委管碧玲直言不諱，把蓮舫怒批為「太狠心的女人」。幾年前，蓮舫曾回到父親的家鄉台南省親，被稱為「台南的女兒」。蔡英文在去年競選總統期間訪日，也拜會了蓮舫，並再度提到對方是「台灣／台南的女兒」。如今聽來，頗為諷刺。

與同樣經歷日本殖民統治卻努力清理歷史的韓國相比，台灣濃厚的日本情結是個強烈對比。以曾經是日本人為榮的前總統李登輝就不說了，就在蓮舫鬧出雙重國籍風波之前一個月，台灣立法院長蘇嘉全在訪日時就以「夫妻」來形容台日關係，更說出「台灣哭，日本哭；日本笑，台灣笑」這番令人啼笑皆非的話。

然而，台灣對日本極度友好且近乎獻媚的姿態，並未換來東京當局外交上的禮遇。例如日本扣押台灣漁民從不客氣；逾期逗留的外國人，日本政府已煩不勝煩，乾脆在今年6月下達通牒，要求中國、印尼、菲律賓、泰國和台灣方面盡快處理自願遣返其國民事宜，並未看在「台日友好」的份上網開一面。

相比之下，英國對境內逾期逗留的紐西蘭和澳洲公民通常視而不見，就算被逮著，頂多諭令即刻離境，往往連行政拘留都免了。這當中雖突出白人至上的種族歧視，因為倫敦當局對逾期逗留的亞非拉裔人士從不輕饒，卻也展現了「母國」對紐澳的寬容。

日本殖民者相對懷柔

台灣對日本殖民統治的緬懷，成因繁複，基本上與國民黨接收後的獨裁統治和白色恐怖有直接關係。國民黨對台灣本土文化的歧視與壓制，也助長了所謂本省人的疏離感。相比於國民黨的高壓，日本殖民者的手段就顯得懷柔，但這只限1920年代以後。在這之前，日本帝國鎮壓台灣漢人和原住民反抗的手法並不見得很人道。

與李登輝同輩的人，生在日本殖民統治大抵穩定的年代，加上相對優渥的社會和家庭背景，未曾真正感受到當時台灣底層民眾的痛苦。台灣民主化以後，這些日治時期的精英掌握了話語權，為了糾正國民黨時期的中國論述，矯枉過正地幾乎全面肯定日本殖民統治。假設日治時期的台灣社會平等，人人安居樂業，恐怕就很難出現投身共產黨的謝雪紅和她的同志，以及楊逵和陳映真這些不認同日本殖民統治的本土作家。

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這並非否定日本於台灣毫無貢獻。舉凡殖民統治，必然留下正面與負面影響，難以好壞之二元論觀之。英國歷史學者Linda Colley就主張，理解帝國內部的矛盾與弔詭，比簡化地評斷其好壞更有意義。

對殖民者的美麗幻想

縱然如此，在任何一個後殖民社會，本土化幾乎不會表現在對舊殖民者的謳歌讚美之上。而台灣在戰後忽然被國民政府「光復」，隨後發生了228慘劇，衍生出來的是所謂本省人對前殖民者扭曲的美麗幻想，也因此無法啟動任何的去殖民工程。蔣介石政權的去殖民化，不過將中國大陸抗日的慘烈歷史強加在台灣人身上，罔顧台灣民間截然不同的歷史經歷，也因此讓台灣民眾不屑於國家施加的「對日認知」，產生了「國家生活與社會生活的二重結構」。

台灣為了建立本身的主體意識，在政治上去中國化，並非什麼數典忘祖的滔天大罪，正如很多華裔馬來西亞人也不願意認同政治上的中國。但如果讓所謂的日本情懷上升至意識形態，讓「本土化」等同肯定殖民統治（例如忽視當時日本政權對殖民地人民的壓榨和歧視），反對一切與中國有關的文化內涵（例如李登輝高舉台灣精神中的日本精神），所產生的必然是一種讓日本人錯愕而尷尬、讓台灣人自我感覺良好的「日本認同」。

如果不是蔣介石渡海高壓統治台灣，李登輝和他那個年代日語比閩南話流利的台籍精英，能否如連做夢都講英語的印度前總理尼赫魯（Jawaharlal Nehru）那樣，在二戰後的帝國瓦解潮流中領導反殖民統治，從而發展出不同的台灣論述──一種並非僅僅建立於緬懷日本統治的論述？確實值得探討。

蓮舫表達對中國仰慕

有趣的是，蓮舫曾經在北京大學留學，表達過對中國的仰慕；回到父親的家鄉台南，也不忘套親情拉關係。但最根本的，她是個極具政治抱負的從政者，此刻努力籌集資本，心裡肯定期盼有朝一日當上日本首相。作為一個混血兒，蓮舫與台灣的地位切割是必然的選擇。而這種看似投機的做法，其實也很接近台灣不少政治人物的作風。例如謝長廷幾年前到福建省「含淚祭祖」，抓緊機會表示像回「兄弟家」；受委台灣駐日代表之後，也迫不及待地向媒體肯定日本的殖民統治。